甚么？大蒙古的衍圣公？这个天子想干甚么？
想到这里，孔胤植心中也就豁然了。这个衍圣公不当就不当吧......当了也烦心，好大一家子事儿得要他伤透脑筋，一件一件的去摆平，真正能够用来享用的时候才多少？
“孔胤植，”朱由检这个时候暖和的笑着，给人一种如沐东风的感受，“朕准你辞去的只是大明的衍圣公，但是你家另有一个大蒙古的衍圣公啊！”
“孔胤植，你不消担忧草原上的苦寒，”朱由检笑道，“朕不会让你一大把年纪还往绝漠以北走的......不过你得在归义城建立圣公府，再从北宗当中遴选1000名精通儒术的少年，同去归义圣公府，先学几年技艺和蒙古的笔墨说话以及朕编削过的儒学，然后再去漠南、漠北各处建立黉舍，传播儒家的事理。”
儒家的天理，不就是草原上的长生天吗？
孔胤植心说：万岁爷你如何样也和孔胤正那傻小子一样说话呢？
“草原上的人本来信长生天的，”朱由检道，“只是雪域上的喇嘛们尽力布道，才有了现在的局面......这教，他们能传，我们就不能传了？我们不传，那么大明封在草原上的藩臣，迟早都会入了喇嘛教，到时候就不认朕这个大明天子了。
只要如许，儒家，不，是长生天的事理，才气在草原上传播！
孔胤植本来轻松下来的神采，一下又严峻起来了，他都不当衍圣公了，天子还想如何样？
而儒家的道，实在也是有难有易的。此中格物致知是最难的道，乃至比修身齐家治国平天下加一块都难。
“孔胤植，是你家祖宗坦白了孔林被忽必烈盗掘之事，这不是你的错......你不必和朕请罪。不过你请辞衍圣公的奏章，朕还是收下了。大明衍圣公之爵，还是要还给南宗的，毕竟南宗才是嫡派啊！”
另有，《孔子遗篇》你细心看了吗？这遗篇不但能够格物，也能够用来弘法论道的！”
不当衍圣公了，他的太子太保还在，他还是大明正一品的文官，并且他另有点私家的积累，充足他和他儿子孔兴燮繁华繁华到死了。
孔胤植固然称不上硕儒，但毕竟曲直阜孔氏的族长，祖宗传下来的事理，他还是认当真真学过的。并且和他来往的朋友当中，也不乏真正精通儒学的高人。以是孔胤植跟着听都听出一点道亨了，当然晓得《孔子遗篇》的代价了......这就是祖宗苦苦寻求的大道啊！本来祖宗是求着道今后才过世的。
朱由检笑吟吟看了他一眼，然后又瞧了瞧阿谁穿了身小一号儒服的大块头孔胤正，笑道：“据朕所知，你家祖辈没有辞过蒙古衍圣公......那么你就还是蒙古的圣公！”
和阿谁实际上不信赖儒家事理的孝子分歧，朱由检是真正的儒生......在他看来《孔子遗篇》真的是孔贤人传下来的道！而这个道，现在也是他的天命，以是他有任务为儒家传道！
《孔子遗篇》内里有太多能够用来辩论的法门了，讲事理是不输喇嘛的。
朱由检顿了顿，“孔胤植，传法弘道，莫非不是你家的分内事吗？北孔南孔，多少都享用国度的虐待，世人的敬佩.......但是你们又为国度，又为世人做了甚么？在位贪鄙，无功而受禄，可不是君子所为啊！以是从现在开端，你们孔氏的北宗南宗，都要承担起传播儒学的任务。北宗去草原传道，南宗要下南洋弘法！”
总之，不管北宗南宗，混吃等死的好日子都没了！
但是祖宗为甚么不把这么好的大道传给先人呢？这如果传下来了，儒学就不是现在这模样了......祖宗的坟茔，也不会被忽必烈这个倒斗汗给倒了！因为压根就不会有靖康之耻了！
圣公？
曲阜，孔氏宗庙，大成殿内。孔胤植正领着一群胤字辈的兄弟，一起跪在祖宗神像和大明天子朱由检跟前请罪。
“可，但是蒙前人都信喇嘛教啊！”孔胤植对草原上的事情也不是一无所知，人家蒙前人信的是喇嘛，不信儒学。并且喇嘛很凶的......糊口中元朝的祖宗们见了那些喇嘛都是要绕着走的。
在儒门堵了鬼神的道今后，中国的封建社会如何窜改，都需求孝道宗法来支撑。
想要保持现在的报酬，就得在草原、在南洋建立公府，再派出后辈仗剑持枪，去弘扬儒家正气，帮着远在草原、南洋的大明封臣建立封建次序。
不请罪不可啊！《孔子遗篇》上的事理太真了！没有哪个不开眼的名儒会帮孔氏北宗说话的——当个名利双收的大儒不香吗？那些名儒在四书五经里钻一辈子牛角尖的成绩，也比不了研讨《孔子遗篇》三个月的！
不过孔家的北宗，也不成能介入衍圣公之位了，因为有了《孔子遗篇》的儒家就有了格物的法门了。到宋朝的时候早就格出红夷大炮，不对，应当是鸿儒大炮了——这大炮不就是格物格出来的吗？先格青铜锻造之法，再格火药提炼之法和炮弹着花之法，最后再格大炮发射之术。如果能把鸿儒大炮格到致知，教养蛮夷可就便利了。
朱由检才不管孔胤植如何想呢，因为他看中的底子就不是孔胤植，而是阿谁大块头孔胤正——去蒙古讲事理，就得是膀大腰圆，力大无穷，讲事理之前先来几场蒙古摔交热一下身，然后仗剑论道，谁不平就当即斩妖除魔！
现在朱由检要用封建的体例节制草原，并且向西域扩大，当然要把天理或长生天捧出来，用来构建一个品级森严的分封制下的宗法社会。
因为格物的道，切磋的是宇宙万物的本源，格物格好了，修身齐家治国平天下都是轻易的很——崇祯当然不晓得出产力约生长，他的家天下就越难整。他这两辈子都是个要饭天子，吃够了匮乏的亏，当然想要生长出产力了！
朱由检又一指五大三粗的孔胤植，道：“山东多懦夫......算上他，挑100个如许孔家少年，跟着朕，朕亲身教诲他们长生天的事理！转头也让南宗挑100个，教诲出来后，他们就是儒学北进南下的急前锋了！”
而简朴的道，则是天理人欲、天人合一的那一套。就是全部天理之说去骗上面的小老百姓，让他们听话守端方罢了。而为了让上面有钱有势的人共同，天理又和孝道联络在了一起，而孝道又带出了宗法。而孝道和宗法，又构成了中国封建社会的根本。小民被宗族节制，而宗族在科举轨制下通过培养举人、进士和天子建立附属干系。如果没有科举，则会变成豪族，就如同东汉到隋唐的这一段。如果实施分封，则会变成封君封臣......总之，万变不离其宗！
致知了鸿儒大炮的道，靖康之耻必然就没有了，宣和北伐也必定胜利，蒙前人多数也打不进中原，孔氏也就没有南北二宗之分了。那么他孔胤植不过就是孔府的一个旁支庶子......
《孔子遗篇》用来弘法论道？孔胤植心说：莫非要用鸿儒大炮去弘法？
以是必必要有一名蒙古圣公！