“衍圣公世子真不愧是先圣以后，孔门传人，固然没有杀贼之力，但却有杀贼之心，曲阜城破以后，还是批示仆人在城中与虏巷战，最后被乱箭攒射而死，真是壮哉，烈哉！”
甚么？衍圣公是选出来的？
那些布衣出身的士，要在诸侯和卿大夫那边找到事情，就得会砍人，会收账，会射箭！
在龟山之战和多尔衮篡夺曲阜后，教养东虏的事儿，看来得延后了。不过兼并山东军阀的机遇就来了......
还别说，这粗鄙还是很识时务的，他是粗中有细啊！
而孔贤人当年干的事情，除了鼓吹他的政治抱负，寻求他的大道（都没胜利）以外，就是“有教无类”，也就情愿将布衣培养成士，也就是能替诸侯、卿大夫做事的人。
独一可惜的就是教养蛮夷的技术差了一点，被蛮夷给灭掉了......这是血的经验啊！要教养蛮夷不能光有品德文章，还得有手腕。要教养蛮夷，就得和孔贤人那一届的大儒一样，身高九尺那是天赋的，没有体例学，但是能够把本身熬炼得膀大腰圆，力大无穷啊！
“圣公哥哥，你死得壮烈，死得英勇，不愧贤人以后，实乃儒门榜样，俺孔胤正发誓，必然要手刃多尔衮，为您白叟家报仇雪耻！必然要将东虏蛮夷全都教养成儒家君子，完成您白叟家的遗言......”
而士，最早的意义是任事之人，就是能替君主（诸侯、卿大夫）办事的人，才气称为士。
在多尔衮占据曲阜，开高兴心挖坟取宝的时候，朱慈烺就率部返回了济南府的卧虎山城，一边替孔胤植、孔兴燮两父子发送；一边就开端策划重整山东诸军了。
因为表示很好，以是史可法就保举他当了下一届衍圣公的候选人。
至于几十万的砍人之士会不会变成更大的费事，朱慈烺现在是不操心的......身为乱世之君，他才不会去操这类乱世之君的闲心呢！
实在那日史可法请孔胤植品鉴鹤顶红酒的时候，他底子没喝醉，而是装醉——他只背得出半部《论语》不即是他脑筋笨，那是因为生在这个兵荒马乱的期间，底子没在《论语》高低多大工夫，都把精力用在枪棒弓箭上了。
估计在将来的史乘当中，孔门七十二贤当中都是如许的狠角色了！
如果把长袍脱了去，看着就和斯巴达三百懦夫差未几了......
孔胤植、孔兴燮两父子这就青史留名了！不但青史留名，并且还要风景大葬。
大明崇祯二十年，十仲春初十，济南府，卧虎山，全部山谷，正沉浸在一片哀思和哀伤当中。
在山谷中出亡的济南府的士绅，以及一早就获得动静，从青州府、莱州府、登州府等地远道而来，为衍圣公父子送行的读书人，一早就在山谷的入口处等待着，氛围非常庄严。
厥后史可法劝酒，而孔胤植死活不肯喝酒，黄得功又捏着孔胤植的鼻子灌酒，另有孔胤植喝下鹤顶红后嗷嗷惨叫死不掉（这个鹤顶红公然是冒充伪劣的），最后黄得功不得不消宝剑戳死孔胤植等等的事情，他都晓得......全部就是一行刺案的目睹证人啊！
这位哭得可悲伤，嚎得那就一其中气实足啊！并且另有台词呢！
之以是要埋在那边，主如果为了去教养东虏的幽灵......他们生不能教养皇阿玛多尔衮，死了也要去地下教养努尔哈赤和皇太极！
如许的衍圣公和衍圣公世子，真是不负先圣不负国啊！
没有才气办事的人，是不能称之为士的。
别的，衍圣公还会获得一个“天下第一士”的封号，意味着他是全天下士人的榜样和表率。
山东诸军既然被多尔衮暴打了，就申明他们还差一燃烧候，必须持续进步，必然要进步成中心榜样军才行啊！
“衍圣公伤重将死之前曾有言道：唯愿下代衍圣公能有先祖之勇力，能够披坚执锐，身先士卒，展胡虏摄政王于万军当中......”
“俺们这位衍圣公固然是一介墨客，手无缚鸡之力，但是面对胡虏如潮而来，却无一丝惧色，坐镇曲阜城头，批示若定，直至城破才率兵突围，最后以身许国......”
灵车和护灵的官兵还没有到达，东林党山东分会构造的宣讲士，已经谷口城关表里的关道上十步一个，分头站好，开端大声宣讲衍圣公父子的豪杰事迹。
他现在要操心的事情就是两件，一件是如何教养东虏；第二件则是如何把山东这里的四雄师阀的气力给兼并了！
并且他这两三年总被孔胤植派出曲阜“冒险”，还总能安然无恙返来，就晓得他有多机警了。
牛车前面，则是一群穿戴麻衣的孔家后辈哭哭啼啼的跟着，为首的就是下一届圣公的大热点孔胤正了。
畴昔不是选的，是世袭的，但是从下一届开端，衍圣公就得选了。不是推举，而是由大明天子从年青力壮的孔氏苗裔当中选出一名能够成为天下儒士榜样的衍圣公。
“衍圣公世子遗言：先圣之嫡裔，被选天下第一士，当精通六艺，忠勇无双，既有杀贼之心，亦有回天之力！如此才气为天下儒门士子之榜样......”
至于两人终究的埋骨之地，则会按照他们的遗言挑选在旅顺口的猴石山，也就是阿谁203高地上。
如果明朝的几十万个秀才，大家都能精通砍人、射箭（打火铳也行），东虏和流寇就不是甚么题目了。
以是他就尽力表示，胡吃海喝了一顿后就装醉了！
不过他愣是一动不动的装睡，直到黄得功的亲兵出去措置完杀人现场，他才打着哈欠醒了过来，然后得知了衍圣公孔胤植因为惭愧难当，已经服毒他杀的凶信......
那天一瞥见史可法的神采就晓得孔胤植死定了，而他本身死不死，必必要看表示。
以是孔胤植、孔兴燮两父子不会埋在曲阜，当然也不会埋在济南府卧虎山，他们的棺椁现在只是在山东各地（明朝节制区）巡游，以鼓励山东士子的抗虏斗志。
这群东林“宣讲士”所说的，当然都是真的，比真金还要真，都已经写入了青史！
以是他就需求一个孔胤正如许，和先圣孔子比较类似的衍圣公来充当天下儒士的表率了！
明天是为了保卫曲阜、保卫孔林，而壮烈捐躯的衍圣公孔胤植和衍圣公世子孔兴燮的棺木，到达卧虎山的日子。
如许的士，可不能只会八股文章。春秋战国当时候，哪个诸侯、卿大夫会费钱养一批只会做八股文的冬烘？
就在这时，卧虎山谷外官道的绝顶，俄然呈现了一面红色的大旗，上面一大大的玄色孔字，随后又是七八面白旗，猎猎卷动，然后才是一片闪动着寒芒的枪尖。到了最后，才瞥见数百白衣白甲，肩扛丈八长枪的军人，簇拥着两辆各拉着一口庞大棺椁的牛车，呈现在世人的视野当中。
葬在曲阜是不成能了，曲阜还在东虏手里，倒斗皇阿玛多尔衮正带着他的十万“土夫子”在那边“升棺发财”呢！孔胤植、孔兴燮两父子就算去曲阜埋了，也得给他们挖出来。