看到没有人敢和孔胤正论剑，坐在观军容台南面平台的屋檐下的朱慈烺就笑着说：“孔懦夫乃是孔家世一懦夫，剑道天然是好的，至于义理之论......不知五位考官有甚么想问的？”
“陛下，臣有话想问！”
是第65代衍圣公的考核提拔之场！
全都是满分通过——魏藻德公然是状元之才，他本身出题考本身的成绩真是太完美了，并且孔胤正的记性也不错，魏教员给他的答案全都倒背如流。哦，也不都是作弊，数学是本身考的，当然也是满分。
这个答案不标准啊！
听着儿子在这里胡说八道，崇祯上皇就想：当衍圣公要考，那当皇上要不要考？是不是也让太祖高天子的苗裔来考？考上了就当天子？考不上没恰当？
崇祯心说：给你当衍圣公还真不轻易，朕都不可，朕也就会个骑马射箭。
朱慈烺一本端庄的说：“西洋德意志国大哲俾斯麦曾经说过的，真谛只在大炮射程以内！以是要传播儒家真谛，教养四方蛮夷，起首就要用好大炮！身为衍圣公，当然得会开大炮了！”
紫禁城，内校场。
看起来这家伙不但肌肉发财，还是个“理工男”，并且理科也不差，羊毫字写得很好，文章也能看得畴昔，固然够不上举人、进士的标准，但是考个秀才没太大的题目。
“还要考论道！”朱慈烺说，“论道分两种，一是论剑道，二是论义理！”
朱慈烺有点抱怨孔胤正了，你说个“高低相亲谓之仁”不就完了吗？说甚么勇者有爱......
崇祯一愣：“甚么？传道护道靠射箭骑马？”
朱慈烺松了口气，赞美的点点头，这个朱之瑜还算上路——儒学的核心就是仁。只如果习过儒的，都能说得头头是道。
“春哥儿，”崇祯又问，“当衍圣公要考甚么呢？”
“父皇，这个衍圣公是儒门榜样，以是必必要严格提拔。至圣传下来的事理，如果连他的嫡传子孙都学不了，那别人还能学吗？以是儿臣就感觉，这衍圣公必须得考出来，得让统统贤人的苗裔都来考，最有本领才气当衍圣公......”
“问仁！何为仁？”
骑马、射击、打枪、开大炮、舞长戈、骑马挥剑砍稻草人、骑马持戈刺稻草人等等，全都完美通过！
朱天子持续教诲崇祯道：“而御艺，畴昔是赶大车，现在不时髦车战了，以是就考骑马和顿时交兵的本领。骑射、骑马夹枪冲锋、骑马挥剑砍杀和用丈八长戈克马队，都是需求把握的本领。”
“君子都动口不脱手可不是至圣说的，”朱慈烺摇点头道，“至圣和他的弟子在周游各国传播事理的时候，但是剑不离身的......剑不离身，天然是要筹办脱手砍人的，以是衍圣公也应当精通剑术！
朱慈烺掰动手指头对崇祯道：“第一是考六艺，重点是靠射和御两艺，因为这两艺是传道和护道所必须的！”
论剑轻易考，就在校场当中的阿谁楼阁，名叫观军容台的修建上考。这个观军容台上有一南一北两个平台。考完六艺的孔胤正就步行上了此中的南平台，身披甲胄，手持长剑，大声呼喊：“至圣先师子孙孔胤正在此，谁敢与某论剑！”
朱之瑜也没想到这个孔胤正会说如许的话，当下就是一愣，“何谓勇者有爱？”
不过六艺以后，另有“论剑”和“论道”这两门要考！
不过话说返来，这个孔胤正还真有点玩大炮的天赋，学了几个月，就会比较精确测量间隔，计算射击诸元和自行调配发射火药了。并且他极稀有学天禀，能够用朱慈烺写在《弹道术》中的一些体例快速默算出诸元，不必然切确，但是也八九不离十。
论剑以后，才是论义理，只论至圣先师的义理，不触及其他儒家先贤。”
“论剑道？”崇祯一愣，“君子动口不脱手啊！论道是以理服人，论剑算甚么？”
朱慈烺摇点头：“当然不可，骑马、射箭只是根本，要当衍圣公得考更难的。”
如果考不上衍圣公，这家伙也能够去考个武状元啥的......而六艺当中的笔试，包含“礼”、“乐”（不是考唱歌，而是考乐谱）、“书”（考《论语》和书法）、“数”等四艺，考得也非常不错！
朱慈烺道：“射艺不但要会射箭，并且还要会打火枪，会开大炮！”
这是魏藻德这个补课教员的主张，儒家生长了那么多年，大道小理的一大堆，连魏藻德这个状元都记不全，何况只记得半部《论语》的孔胤正？
更没天理的是，练武还练出个花，还得学着开大炮，说甚么真谛只在大炮射程以内！只要效好了大炮，今后才气更好的护道传道，教养蛮夷——这是甚么意义？能教养就教养，教养不了用拿大炮轰杀了？这还讲不讲理啊？
以是“魏教员”干脆来个“唯孔子说”，只要“孔子曾经曰过的”才气拿来考衍圣公。至于别的甚么子说过的事理，就别用来折腾孔子的子孙了。孔胤正这些日子已经够惨的了，要学的东西那么多，时候又那么紧，并且学不好另有能够有生命伤害！
《淮南子》中有言：孔子之通，智过于苌弘，勇服于孟贲。《吕氏春秋》言：孔子之劲，举国门之关。《礼记》则言：孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙！可见至圣先师乃是儒家第一懦夫！只要如许的懦夫，才有资格言仁！”
孔胤帮手按剑柄，目光灼灼，大声答复：“陛下，臣觉得，仁者，勇者有爱也！”
崇祯想了想，又问：“除了六艺还考甚么？”
这谁敢？
发问的就是朱之瑜。
......
这是在问魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄道周这五位考官，当然是没有谁想去和他论剑了。这五位考官当中，只要朱之瑜会技艺。在崇祯十一年时曾以“文武全才第一”荐于礼部，但是朱之瑜却没有应征入仕，而是持续醉心学问。当年他是39岁，而现在朱之瑜已经50岁高龄，当然不能去和年青力壮的孔胤反比武了。
勇者有爱为仁？
为了保住小命，他可真是豁出命去了，每天只睡两个时候，剩下的时候都在练武习文。
六艺已经考完了，差未几忙活了一个上午。
崇祯叹了口气，心道：这个俾甚么的，说的仿佛还挺有事理......朕就是只要真谛，没有大炮，以是才被人篡了大位！
“问甚么？”朱慈烺问。
崇祯问：“更难的是甚么？”
崇祯一愣：“啊？另有大炮？”
大明洪兴天子朱慈烺和崇祯上皇朱由检并肩坐在位于内校场正中心的一处楼阁内，楼阁四周都是空空荡荡的广场，地上铺着煤渣，还用木栅栏分开成了南北两个地区，北面是跑马场；南面是靶场。
明天这里已经被安插成了考场！
“孔胤正，你说说看吧！”朱慈烺笑着将题目转给了孔胤正。
“勇者，以力服人也！”孔胤正举起宝剑，“能以力服人，而又不残暴，不好杀，珍惜生命，才是真正的仁！以是仁者必须是勇者，必须刚猛有力，必须长于以力服人，必须手中有剑，心中有爱。若无勇有力而言仁，那就不是真正的仁，而是假仁！