但是被东西方式微的游牧部落的残存血肉养大的准噶尔，还是没有体例跳出游牧文明大式微的趋势。短时候雄起的成果，必定是悠长的式微。
“图海，毕力克图，大清现在要答复不轻易了，我们手里的力量太有限，不能再轻举妄动。独一的体例，就只要调拨准噶尔和明朝干了。准噶尔这几年畅旺的紧啊，大有再复大元天下的苗头。不过僧格汗久居西域，不必然会晓得明军真假，的有人去西域帮着僧格。朕想来想去，你们俩最合适了。图海你久经战阵，深通新旧兵法，能够帮着僧格练兵。毕力克图，你是蒙前人，是科尔沁部的人，恰好投奔僧格......”
大明天子真的那么好说话？噶尔赤忱里直打鼓——僧格如果东进喀尔喀蒙古，那是要一统蒙古，当作吉思汗第二。可他如果南下灭了布哈拉汗国和希瓦汗国，那可就是帖木儿第二了.......汗青上的帖木儿，最后不也折腾着要东征大明吗？成果在半道上病死了，要不然还不晓得会打成甚么样呢？
图海和毕力克图看上去都决计很大，一副要和大明干到底的模样。顺治大喇嘛点点头，一抬手，表示两人辞职。
“说了。”噶尔丹答复。
“皇上，主子必然压服僧格和大明干！”
“先去长白山......去看看皇阿玛吧！”
在北京之战中出逃的顺治天子，现在就隐居在一所黄庙当中，装成了一个喇嘛。
这些人现在就在山西忻州五台山上的一座黄庙当中集会！
西南另有大顺朝和大明分庭抗礼，而西北的准噶尔部也日趋强大，大有一统蒙古的苗头。
二是放弃东进的动机，南下兼并布哈拉汗国和希瓦汗国，然后以布哈拉或撒马尔罕为中间，建立一个半游牧半定居的准噶尔汗国。
所谓黄庙就是喇嘛寺，在元朝时藏传佛教大肆进入中原，天下间的梵刹就有了青庙和黄庙之分，青庙住和尚，黄庙住喇嘛。
因为准噶尔部是天朝文明圈子内里的一员......所谓的天朝，当然是包含草原、西域、南蛮的一个团体。
虽说噶尔丹并没有掌控压服本身的五哥僧格汗，但他还是风尘仆仆的到达了武汉府的东湖宫——天子召见，他那里敢不去？
这话当然是哄人的，噶尔丹啊！他不好战谁好战？但是老山中学里总有人说他是也先第二......他固然年纪小，但是思惟早熟，晓得也先第二不好当，朱和壕不在乎那是因为他不是太子！
不过现在的大明恐怕比永乐年间更不好对于了！噶尔赤忱里策画着，而蒙古这边......却远比不上当年了！
朱慈烺笑着：“研讨学问也好，今后去美洲当个大黉舍长吧......黉舍的称呼朕都替你想了一个，你是呼图克图，你主持创办的大学，不如就叫哈佛吧！”
想到这里，噶尔丹站起家，双手合十行了个僧礼，“贫僧必然会将陛下之言转告僧格，也会极力劝说僧格不要和天朝为敌。”
而准部因为阔别东西方帝国的中间，又让他们能够在必然程度上避开东西方帝国的强力打击，能够在中亚草原这块游牧文明最后的按照地上生长强大。
如果他不肯意和朕开战，那么朕就封他当准噶尔汗王，同时将准噶尔汗国和北庭都护府豆割隔来。以北庭为内属，以汗国为外藩。朕还会互助他一批火器，助他向南用兵。”
以是朱慈烺对喀尔喀蒙古、漠南蒙古、东道蒙古的打击，必定会为准噶尔部运送去大量的有生力量。因为这个期间中亚各国各部的人丁都未几，罗刹国能投放到中亚的力量也非常有限，以是准噶尔的人丁一旦达到六七十万乃至百万，就能雄起一把了。
“皇上要去哪儿？”
朕晓得你们绰罗斯家素有大志，僧格也有本领，也有机遇，把准噶尔部搞得红红火火。但是准噶尔部之以是能崛起到现在的境地，也有一部分启事是草原诸汗都城开端走下坡路了......因为别人的地盘不好，下坡下得更快，而瓦剌联盟所处的位置偏僻，不轻易下坡。这才让准部得以整合别的草原汗国的余部，敏捷做大。但是这些草原汗国的余部又是甚么根底？吞下他们以后，准部就真能强大起来了？”
但是多尼的敏捷败亡和喀尔喀、科尔沁四部的崩溃，却让他的大部分运营落了空，不过顺治还没有完整绝望，因为大明还没有一统天下！
“情愿，”噶尔丹说，“只是......”
这喇嘛固然人在深山，但是却还能眼观天下，耳听八方——他到底是当个天子的，还是两黄旗的旗主，是很有一些故旧的。
“土豪可和朕说了，”朱慈烺又说，“想带你去美洲府就国，到时候让你当个大将军，你不想去吗？”
如果僧格情愿战，那么朕就打到贰心折口服为止！
瞥见图海和毕力克图分开，顺治又叹了口气，对身边的索尼说：“索尼......朕也该出去逛逛了。”
“陛下，”噶尔丹道，“门生不肯意为将，只愿考入太学，研讨学问。”
而准噶尔部的悠长式微，倒是朱慈烺所不肯定见到的。
准噶尔部的强大是不成制止的，因为他们地缘上风太大了，他们地点的处所，差未几就是全部游牧天下的中间！在周边的游牧汗国一一式微后，不甘心被征服者统治的部分游牧小部落都会往中间迁徙，然后被瓦剌联盟中最强大的准噶尔部接收。
朱慈烺看着面前的大和尚噶尔丹，见他的眉头微微皱起，仿佛堕入的深思，便温言道：“噶尔丹，你去和僧格说，朕给他两个挑选，一是放马过来和朕较量一番！固然朕现在兴七路大兵平巴蜀云南，但还是不足力能和准噶尔一战！
“皇上放心，主子必然会为答复咱大清鞠躬尽瘁......”
“噶尔丹，你如何还是一副和尚打扮？”朱慈烺见了还是一副和尚模样的噶尔丹有点小惊奇，这家伙莫非真驰念一辈子经？
朱慈烺在开打趣，噶尔丹却一本端庄领了旨——这下新大陆上得有两所哈佛了！因为马萨诸塞海湾殖民地那边已经有一所哈佛了......美洲湾花生屯又来一哈佛，也不晓得谁能办得更好？
并且他的流亡和隐居也是颠末端长时候运营的，以是也为东山复兴做了一些安排。
朱慈烺笑了笑，打断了噶尔丹，“不要说甚么‘只是’了，就算僧格不听劝你的，朕也不会降罪与你。
大喇嘛打扮的顺治，现在就坐在一张蒲团上，滚滚不断的和一样剃秃顶装成和尚的图海、毕力克图在说话——图海和毕力克图没有装喇嘛，而是装成了和尚。毕竟天下间青庙多，黄庙少，装成和尚轻易行走。
朱慈烺和噶尔丹都不但愿准噶尔的僧格汗走上对抗天朝的歧途，但是这个天下总有一些人是唯恐天下稳定的，因为只要天下大乱起来，他们才有机遇复辟翻身，再兴大清江山。
“那你情愿走这一趟吗？”朱慈烺问。
“噶尔丹，”朱慈烺看大和尚在一张绣墩上坐好了，才接着说，“土豪和你说了回家的事情？”
“坐吧！”朱慈烺一挥手，就给花生屯哈佛大学的创办人赐了座。
“贫僧领旨。”