本文是一篇书序。文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是申明做诗的启事;有效“一觞一咏,亦▼

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带摆布,引觉得流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,以是游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

朝代:魏晋

思惟

争辩

思惟

王羲之

作者:王羲之

文描画了兰亭的景色和王羲之等人集会的兴趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感慨。作者时喜▼

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带摆布,引觉得流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,以是游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

原文:

《兰亭集序》笔墨光辉,字字玑珠,是一篇脍炙人丁的美好散文,它突破陈规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,▼

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白话征象

创作背景

古今异义1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。次,中间、水边。如:列坐其次。今义:1▼

每览古人兴感之由,若合一契,何尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城▼

文描画了兰亭的景色和王羲之等人集会的兴趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感慨。作者时喜▼

参考赏析

兰亭集序/兰亭序

作者:王羲之

第一至第二天然段,记叙了集会的时候、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,▼

最早著录《兰亭集序》的《晋书王羲之传》有一句:“虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,快然自▼

团体阐发

感情

本文是一篇书序。文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是申明做诗的启事;有效“一觞一咏,亦▼

夫人之相与,俯仰一世,或取诸度量,悟言一室以内;或因寄所托,放浪形骸以外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。前人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至)

参考翻译

原文:

简介

朝代:魏晋

赏析二

夫人之相与,俯仰一世,或取诸度量,悟言一室以内;或因寄所托,放浪形骸以外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。前人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至)

作者先容

第一至第二天然段,记叙了集会的时候、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,▼

译文及注释

简介

此为防盗章,8点今后改换注释。到此,本文已经将近结束了,结束倒计时咯,大抵另有两章或者一章,下本**《快穿之一不谨慎攻了个大魔王》,有兴趣可点开笔名到专栏保藏一下哟。

译文及注释

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感情

古今异义1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。次,中间、水边。如:列坐其次。今义:1▼

《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三▼

最早著录《兰亭集序》的《晋书王羲之传》有一句:“虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,快然自▼

王羲之王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋期间闻名书法家,有“书圣”之称。本籍琅..

作者先容

译文永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会合在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。浩繁贤才都会聚到▼

朝代:魏晋

东晋永和九年(353)的三月三日,王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人,集会于会稽山阴的兰亭,在水边游▼

兰亭集序/兰亭序

赏析

每览古人兴感之由,若合一契,何尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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文章的第一段较详细地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时候、地点及目标,第二句交代了▼

兰亭集序/兰亭序

参考翻译

王羲之王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋期间闻名书法家,有“书圣”之称。

每览古人兴感之由,若合一契,何尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带摆布,引觉得流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,以是游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸度量,悟言一室以内;或因寄所托,放浪形骸以外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。前人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至)

创作背景

原文:

晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城▼

提要

《兰亭集序》笔墨光辉,字字玑珠,是一篇脍炙人丁的美好散文,它突破陈规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,▼

译文永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会合在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。浩繁贤才都会聚到▼

作者:王羲之

赏析二

赏析

文章的第一段较详细地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时候、地点及目标,第二句交代了▼

团体阐发

白话征象

参考赏析

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争辩

提要

东晋永和九年(353)的三月三日,王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人,集会于会稽山阴的兰亭,在水边游▼

王羲之

《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三▼

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