《相依》中武侠应当是占主体部分，比拟而言，《雪问》中的言情成分会更多一些。但是也不会呈现纯言情内里你侬我侬的场面啦~
嬴政，阴阳，坎阱。
“玄楚，我输了。输得彻完整底！”
――“……就当，这是我该还她的吧。”
当道家与阴阳家对阵，苦战过后，他身负重伤。
有人一袭白袍，翩然如仙：“有些人是不会分开的，即便再也见不到了，那人的心也是一向都与你一起的啊……”
此情，谁记？
白衣男人的眼中光芒流转，最后，也只是微微牵起嘴角。
唔，从《相依-第四卷浮生辞-云破夜未央》那一节开端。
。。。因虞凝（相依假造人物）身材不适，少羽照顾世人前去蜀山救治，刚好遭受了星魂攻入蜀山，石兰“失落”。（详情可见《相依-别传-绛雪篇》）
――相依-雪问――
唔，但愿大师都会喜好吧o(n_n)o~！！求保举求保藏哟~~~~
重发，以此文为准恩~o(n_n)o~
只听她说：
雪问的故事是接着相依的过程（不包含别传）开端的，即阴阳家攻入道家，姬如千泷任命为月神以后。
――“如果她悔恨过一小我，那么那小我，必然是我。”
-
4。阴阳家兵分两路，一起由星魂带领打击蜀山，一起由月神带领（包含月儿）打击道家。
《雪问》基于《相依》的根本而来。但是如先前所说，未曾看过《秦时明月》或《相依》的人应当也可应看懂。
大师看的时候如果另有甚么不明白的题目固然说哟o(n_n)o~
。。。但同时因为臾华剑对宿体有反噬之力，导致白凤身亡。夙星也在这一战中和月神同归于尽，臾华剑和渌琼分离，归悠在统统。月神的职位，由姬如千泷接任。（详情可见《相依-第五卷阳关调-风涌》《相依-别传-夙星篇》两部分）
比如各种人物设定各种事件……
当相思已成旧疾，当相忘已成定局。
每一字，重重敲击在他的心上。
多少人虎视眈眈，为何道家成为众矢之的？
玄楚，符想衣已经健忘的事情，你可还记得？
血光以后，墨家年纪尚小的巨擘目光笃定：“我必必要变强！我要让那些伤害过我们的人……获得应有的报应！”
―――――――【这】-【是】-【相】-【依】-【的】-【回】-【忆】―――――――
那一袭红衣，好像绽放在夜空中的红莲，翻飞残虐。
“我一向很想晓得，阿谁叫符想衣的人，究竟是谁？是如何的一小我，能够让你、让公子玄楚，如此念念不忘？”
3。月儿被抓往阴阳家，她的母亲燕太子妃是月神的姐姐，原名姬夜寻霜，月神原名姬月乌断。燕太子妃被逐出阴阳家后，为了有一日能再见月儿，要求月神将她封在冥迷幻景当中。厥后月儿在冥迷幻景中见到了本身的母亲，但是从冥迷幻景中走出后，月神很快就删除了月儿的统统影象。
莫非真的，不再记得的事情，便能够当作未曾存在？
“她……是个消逝了好久的人。”
在他的心底刻上最深的烙印。
。。。夙星是我假造的人物，是《相依》中独一能与东皇太一对抗的人（《雪问》中月儿会逐步生长，可否与东皇对抗…还在纠结中…）。她依托悠在取来的渌琼宝珠和臾华剑帮忙道家抵抗阴阳家来犯。
这篇文是基于tv版《秦时明月》上而写的，产生时候是在《相依》以后。约莫也算得上是同人文吧，但是没有看过《秦时明月》或者文章《秦时明月：相依》的人应当也能看懂。【由此可见作者跑偏得有多严峻……otz】
恩。。
这里简朴概括一下相依里与雪问干系较大的内容，一些干系不大的就先不写了。
有人跪在雪中，指尖泛白：“我不明白……为甚么……为甚么必然要有人死？”
本来没有接着《相依》写下去的筹算的，以是当悠在和白凤的故事结束后就写了《别传》，在别传里把很多没有交代的结局结束了。
―――――――【这】-【是】-【无】-【良】-【的】-【预】-【告】―――――――
1。石兰身为蜀山息颉城的弟子，蜀山奉月圣使之一；另一名奉月圣使为蜀山大弟子白玉。关于侧重描述两人以及少羽的干系可见《相依-别传-绛雪篇》。
有人如许问着。
之以是将这个放在第一名是有启事的，因为感觉有些还是先说清了会比较好……咳，先说好的还是坏的呢？望天。
此文与上一本的《相依》有所分歧，《相依》凭借于tv版《秦时明月》，固然配角不再是天明，但仿佛还是以秦帝国如许一个大背景、反秦故事为主体的【咳，是“仿佛”……= =】。而《雪问》一开端的筹算，就是首要描述两小我物，一段故事，一个产生于反秦长途中的片段罢了。
仍然记得，阿谁一袭红衣的女子最后看向他的目光，愠怒、痛恨？他早已分不清。
-
但是有一天俄然就想到了这个《雪问》的故事，固然一拖再拖一向没有写，但是对《雪问》的热忱一向没有消逝。
白雪之上，墨家最后一名首级衣袂飞扬：“谁胆敢再进步一步，我便将它毁了！”
也有人峨眉紧蹙，容颜凄绝：“我蜀山息颉，岂会败在你们手上？！”
2。嬴政因偶然间看到天明所持玉璜（就是天明脖子上戴的半块玉，是天明母亲丽姬的遗物），得知儒家私藏要犯，并以此为由火烧儒家。同时，荀卿为了心中的信奉走入烈火中的小圣贤庄他杀。诸子百家只好前去道家乞助。当时，张良因为博浪沙刺杀得逞，已经前去下邳，与诸子百家分离。