“捐赠”只是信徒们的志愿行动，谁都没法说甚么。但“征税”的话，那每个月月初捐赠财物的行动，就变成了强迫性行动！
这个手腕的详细内容就是：以“进贡神佛”为名，构造多量公众向“神佛宫”捐募财物，数额很少，只是一个意义罢了，大家都能够毫无压力地捐募。
持续一段时候以后，这类“礼尚来往”的体例就变成了一个常例，每个月的月初那三天，公众们会不约而同带着财物到寺庙来捐募，在祈福之余，趁便吃上一顿适口的斋饭。
而这相距数十年看起来风马牛不相及的两件事，之间的联络又在那里呢？
（另有一章，两点摆布更新。）
就比如我们地点的小区有一批信奉佛教的大爷大妈，每个月的前三天会去寺庙上个香，趁便捐募十块钱，然后在寺庙中吃上一顿适口的斋饭再返来。
终究在清迈和湄林两地警方的共同下，发明了“神佛宫”教主建立独立政权的图谋！
佛教固然是泰国的国教，但还是答应其他教义分歧的教派存在，如果只是信奉的窜改当局不会插手，但“神佛宫”有建立独立政权的打算，这是绝对不能容忍的。
肯警官报告的“邪教沉浮录”让小卫听得口瞪目呆，作为一个土生土长的清迈人，竟然不晓得就在间隔清迈直线间隔只稀有十千米的湄林小城另有如此“光辉”的汗青。
至于“神佛宫”这边，那更是欣然接管，这类环境申明公众对“神佛宫”恋慕有加，是大大的功德，如何能够会去反对？
从“捐赠记录”变成了“征税记录”！
以上这些，就是肯警官和小卫报告的关于佛战的全数环境。
再强大无匹的教派权势也没法抵挡当部分分的决计打压，“神佛宫”和多年之前的“邪神宫”一样，一夜之间烟消云散。
旧寺庙法师们将这个“发明”当作奥妙奉告了本地当部分分，引发了他们的重视，暗中对“神佛宫”停止了调查。
这一调查不但发明“神佛宫”就是多年前被查封的邪教“邪神宫”，并且此次去清迈的目标也非常不纯！
但在清迈糊口了二十多年的小卫从懂事开端就没有传闻过“神佛宫”这个字眼，很明显，“神佛宫”教主的宏伟打算失利了！
以是在旧寺庙法师煽动公众攻占湄林小城中那座新寺庙的同时，清迈和湄林两地的暴力构造也脱手了！
这戋戋两个字的点窜，就让“神佛宫”堕入了万劫不复的境地。
本来，“神佛宫”固然将湄林地区变成了独家权势范围，但只是在精力长停止了掌控，并没有参与处所事件的措置，始终和本地当局相安无事。
“那“神佛宫”最后结局如何，是不是失利了？”小卫稳定了心神，扣问道。
包含小卫在内的任何一个泰国人都晓得信奉的力量有多么可骇，如果事情遵循“神佛宫”教主预定的轨道生长下去，即便没有成为一个独立的政权，起码也会是清迈本地一股庞大权势。
公众们本就信奉神佛，这十数年来又颇受“神佛宫”的恩德，既然有人带头向“神佛宫”捐募财物并且数额未几，当然没有贰言。
从“神佛宫”的教主点窜教义重新布道一向到此次旧寺庙法师复仇胜利，除了那些留守的法师们被勾引做了好事以外，“神佛宫”的名声一向很好，即便此次呈现了法师作歹的案例，但也只是品德品格题目，上升不到风险社会的高度。
这里我做一个类比：
“是的，失利了！”肯警官点头道：“这些旧寺庙的法师们也晓得单打独斗不是“神佛宫”的敌手，即便占据了新寺庙也会被“神佛宫”重新抢归去，以是采纳了栽赃谗谄的手腕……”
小卫脸上闪现出迷惑的神采，肯警官如此详细地说出此次产生在数十年前的佛战，想必和此次湄林小城的动乱有干系。
本来的封面是“捐赠记录”，此中的“捐赠”两个字，改成了“征税”。
“神佛宫”重视到了这一点，旧寺庙的法师们一样也重视到了这一点，因而他们采纳了一个“非常规”的手腕，诽谤“神佛宫”和当局的干系。
当然财大气粗的“神佛宫”也不会妄图信徒们这一点点财物，常常在每个月的前三天会安排丰厚的斋饭，免费供应给统统前来寺庙“进贡”的信徒，这三天免费斋饭的破钞乃至会超越信徒们的捐募。
至此，这场持续十年的佛战，以旧寺庙法师得以报仇血恨而告终。
并且征税只要当局才有权力，戋戋一个“神佛宫”向信徒们收取人头税，打的甚么鬼主张？
这类行动可谓是非常普通，并且还能促进信徒和“神佛宫”的豪情，以是不管是信徒还是“神佛宫”法师都感觉非常好，但实际上，这是旧寺庙的法师们埋下的一个圈套！
在这类行动成为常例以后，旧寺庙法师就盗取了寺庙这数月的捐募记录，内里统统的内容都没有点窜，只改了封面。
这类措置体例也包管了不冒犯到当局的好处，不会和第一任教主旗下的“邪神宫”一样被当局封禁。