那孩子能有甚么要求呢？我和他们一起的时候，串串要吃玉米，要吃糖葫芦的话我老是给她买买买，而跟串串差未几年纪的他一起上却没有甚么零食。这个年纪的孩子老是馋嘴的，没吃零食必定就是没有征得父母的同意了。串串老是嫌弃阿谁孩子烦，不肯意和他玩，嘀咕了好几次那孩子仍然是会笑嘻嘻地来找串串玩。这个孩子的将来会是甚么模样的我不肯意去想，我只能祝贺他幸运欢愉吧。
“那能一样吗？你别学人发言。”我说。
“小鸟是没甚么意义，还不如鸡，还能下蛋，过年了还能吃。”凌思打了一个哈欠，晃着她的胖腿，懒洋洋的。
凌思耸耸肩笑了，本身跑去逗弄小鸟。串串也在玩小鸟儿，看到凌思凑过来非常不欢畅，本身兀自发了一会儿脾气，摔摔砸砸的，又指桑骂槐的嘀咕了几句，凌思到底是跟着安芬混过的，心机本质未几差，只是不睬睬。串串就跑来我这边又跳了一会儿脚，我只得拨弄个动画片给她看看，让她一小我温馨去。看着串串去了，凌思也不拨弄小鸟了，又自顾自地看动手机呵呵笑，也不晓得有甚么高兴事。
那么，我是为甚么喜好这只小鸟呢？是像它说的那样，对于能够掌控这只小鸟儿感到愉悦吗？我细心回想着我因为它而感到高兴的刹时，却没有甚么成果。现在的话，因为两只小鸟都是公的，以是天然不成能看到他们在窝里生蛋的画面了，也就只要平常它们古板的平常能看看，想必过几天孩子也会感觉无聊了吧，也就会像之前一样只要靠着恶语相向时不时想尽体例捣鼓它两下来找点乐子。如果那些人所信奉的神明真的存在的话，他会是人们所描述的那样慈爱宽大吗？会不会也如同我们对待这些比我们低等的生物一样，以讽刺的神情旁观，肆意看着我们因为灾害而暴露的惊骇的模样来打发冗长的光阴呢？像是我们对待小鸟一样，敬爱的心仪的就好好顾问当作宝贝一样捧在手心，丑恶讨厌的就逼迫欺侮。如果说那样的神明是卑劣的，那也是没体例的，因为我们皆为罪之子。
不过能够高兴不是很好吗？过于在乎别人的目光又能有甚么收成？我上学的时候最开端老是极力做到完美，尽力讨每小我欢乐，最后却还是有人对我冷语相向，我才晓得这个天下上不成能每一小我都喜好你，既然总有人讨厌你，那么在乎不在乎别人的批评有甚么辨别呢？天然是没有的。何况串串本来就不是很讨人喜好的孩子，脾气乖戾，也就是我这个做母亲的偏袒着她才没有人对她很有微辞的。我想起畴前一名同窗家里的孩子，同窗是另娶的，固然他所娶的老婆也是暖和温馨的，但是毕竟不是那孩子的亲生母亲，是不一样的。那孩子是很闹腾的，话多且没有甚么分寸，仿佛无时无刻不在折腾，但是那孩子的父亲本就不拘末节，后妈对于管束他也没有多大兴趣，攻讦他倒是很有几分兴趣，是以其他的同窗也能指指导点这个孩子，把他的缺点拎出来点评，那后妈乃至还跟着帮腔。那孩子也没有玩伴，只是本身和本身玩耍，一小我气愤，哀痛，欢愉，看着非常有几分不幸，但毕竟不是我本身家的孩子，是以我对他的感情也仅仅逗留在怜悯的情感上，除此以外我甚么都做不到。跟他开打趣问要不要上我家来的时候，那孩子很当真的对我说，只要爸爸同意他就去。
“那大夫明显是个和顺的人，却对我说，已经能够说再见了。”
曾经有一个专门直播他养的小仓鼠糊口的主播，因为他的小仓鼠模样憨态可掬，以是也吸引了很多粉丝。厥后有一天他的直播停了，因为仓鼠熬炼出了肱二头肌逃窜了。他的粉丝们纷繁在他的主页上面留言，说着诸如“仓鼠君奔向自在了”“真不幸，自在的代价就是被野猫抓，能够还会被踩死，待在笼子里，有吃的，有住的，它本来能够过欢愉的一辈子的”“+1，它挑选了盘曲的平生”“UP主多查抄一下家里，找到尸身也来讲一声”如许的话。直到有一个网友讽刺着批评了，这些批评的人才自发无言以对，渐渐的将批评停歇了下来。他说：“人类真是虚假啊，你们感觉仓鼠敬爱，喜好仓鼠的本质――是因为喜好那种能够随心所欲掌控它的统统的感受吧，因为在仓鼠面前，人类就是神。”
像我们如许的浅显人活着是为了甚么？时势造豪杰，豪杰助时势，但是像我们如许浅显的并没有被拜托挽救天下窜改天下重担的浅显人，是为了甚么而活？长大事情了以后就用心的顾问孩子和父母，感觉如果本身死去了，孩子会没有人顾问，父母会没有糊口来源，以是不能死去。因为孩子承载着本身对将来的但愿，以是孩子也要健安康康好好的活着，因为要酬谢父母的哺育之恩，以是要让他们也健安康康的活着。我还没有到老来，以是不晓得当我是个老年人的时候要因为甚么而活下去。不管如何样，人总要活着。几百年后底子会没有人记得我的存在，我仿佛就从将来过这个天下一样，但是当下我仍然要当真的活下去。或许，或许我现在正在写的这行笔墨，几百年以后会被别的人瞥见，会作为我这小我存在过的证明，我出世在过这个天下，我活过。就像那首为一个女孩子所写的《她曾活过啊》那首歌里讲过的那样：“她曾活过啊，活过啊。”就是为了这个目标，也要好好的活下去啊，生而为人的我，就要尽一小我的本分，活成一小我的模样。我信赖即便是像凌思那样的悲观主义者，也总有一天会明白如许的事理，现在她还小。