内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“之前如何还没笑得这么露骨呢？”
鼻子――那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，现在只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面尽是红斑，也许是踩过的陈迹吧。如许一来，管保再也没有人嘲笑他了。――镜子内里的内供的脸，对着镜子内里的内供的脸，对劲地腴了腴眼睛。
踩着踩着，鼻子上开端冒出小米粒儿那样的东西。看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。门徒一看，就停下脚来，仿佛自言自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。”
内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给沸水(火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
内供的脾气日趋乖张起来了。不管对甚么人，没说上两句话就恶狠狠地叱骂。最后，连替他治鼻子的阿谁门徒，也背后里说：“内供会因为犯了暴戾罪而受奖惩的。”阿谁调皮的中孺子特别意他活力。有一天，内供闻声狗在狂吠不止，就漫不经心肠踱出屋门一望，中孺子正抡起一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中孺子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。本来那就是起初用来托鼻子的木条。
一年春季，内供的门徒进京去处事，从一个熟捻的大夫那边学到了把长鼻子收缩的绝技。那位大夫原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
内供把鼻子从木纸托盘的洞穴里抽出来以后，门徒就两脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子来了。内供侧身躺在那边，把鼻子伸到地板上，看着门徒的脚在本身面前一上一下地动。门徒脸上不时暴露歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道：“疼吗？大夫说得用力踩，但是，疼吗？”
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟本身一模一样的人，好排解一下心头的愁闷。但是甚么典范上也没记录着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟凡人没甚么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那如果鼻子的话，该多么能宽解本身的心啊。
寺院的浴室按例每天都烧水。门徒顿时就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的沸水。如果径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。因而，就在木纸托盘上钻了个洞穴，盖在提桶上，从洞穴里把鼻子伸进热水。唯独这只鼻子浸在沸水里也涓滴不感觉热。过一会儿，门徒说：“烫够了吧。”
内供仍然双眉紧蹙，面呈温色，任凭门徒做去。
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后，这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些，乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而，虽说态度是悲观的，却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙，但是感到不快，这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
就在这当儿，内供又规复了某种几近忘怀了的感受。
作者：（日本）芥川龙之介
他最后想到的体例是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从分歧的角度照镜子，用心致志地揣摩。他时而感觉光窜改脸的位置内心还不敷结壮，因而就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。但是如何玩弄鼻子也从未曾显得短到使贰心对劲足。偶然候他越是挖空心机，反而越感觉鼻子显得长了。因而，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
《鼻子》
内供烦厌鼻子的启事有二：一个是因为鼻子长确切不便当。起首，连饭都不能本身吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮咛一个门徒坐在劈面，用饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替本身掀着鼻子。但是像这么吃法，非论是掀鼻子的门徒，还是被掀的内供，都颇不轻易。一回，有其中孺子来替代这位门徒，中孺子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。但是这决不是内供为鼻子而苦闷的首要启事。说实在的，内供是因为鼻子使他伤害了自负心才忧?的。
错了一通以后，门徒才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
内供跟常日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说顿时就尝尝这个别例。可同时他又用轻松的口气念叨着每顿饭都费事门徒，未免于心不安。实在，贰内心是盼望门徒劝说他来尝试这一体例。门徒也一定不明白内供这番苦心。这倒也并没有引发门徒的恶感，无宁说内供用这套心计的隐衷仿佛博得了门徒的怜悯。因而，他苦口婆心肠劝提及内供来。内供如愿以偿，终究依了这番热情的奉劝。
内供已年过半百，打本来当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，贰内心上始终为这鼻子的事忧?着。当然，大要上他也装出一副毫不介怀的模样。不但是因为他感觉作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦记鼻子，更首要的还是他不肯意让人家晓得他把鼻子的事放在心上。平素言谈当中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
他从速伸手去摸鼻子。摸到的不是明天早晨的短鼻子了，而是之前那只长鼻子，从上唇一向垂到颚下，足有五六寸长。内供晓得本身的鼻子一夜之间又跟畴昔一样长了。同时他感到，正如鼻子收缩了的时候那样，不知怎地表情又开朗起来。
第二天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园敞亮得如同铺满了黄金。恐怕是因为塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨光中闪闪发光。护屏已经翻开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。
谈起禅智内供的鼻子，池尾处所无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一向垂到颚下。形状是高低普通粗细，酷似腊肠那样一条颀长的玩艺儿从脸中心茸拉下来。
但是那一整天内供都担忧鼻子又会长了起来。非论诵经还是用饭的当儿，一有空他就伸脱手去悄悄地摸摸鼻尖。鼻子规端方矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，第二天朝晨一醒来，内供起首摸了摸本身的鼻子。鼻子仍然是短的。内供好似积了誊写《法华经》的功行，表情已经多年未曾感到这么镇静了。
内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
内供不对劲般地鼓起腮帮子，一声不响地听凭门徒去办。当然，他不是不晓得门徒是出于一番美意的。但自家的鼻子给当作一件东西那样来玩弄，毕竟感觉不镇静。内供那神情活像是一个由本身所不信赖的大夫来开刀的病人似的，迟游移疑地瞥着门徒用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的形状如同鸟羽的根，一拔就是四分来长。
内供一方面这么悲观地苦心□□，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就不必赘述了。他几近甚么体例都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。但是不管如何着，五六寸长的鼻子不是仍然耷拉到嘴上吗？
但是过两三天，内供发明了意想不到的环境。有个军人到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比之前更感觉好笑的神采，连话都不端庄说，只是死死地盯着内供的鼻子。不但如此，畴昔曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的阿谁中孺子，在讲经堂内里和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；厥后大抵是终究憋不住了，就噗哧一声笑了起来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，如许已不止一两回了。
内供想摇点头表示不疼。但是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着门徒那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”
一天早晨，大抵是日暮以后突然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。再加上气候一下子也冷下来了，年老的内供睡也睡不着。他在被窝里翻滚，俄然感觉鼻子异乎平常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿乃至仿佛还发热呢。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘凡间，因为照他们看来凭他阿谁鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人乃至群情道，他恰是因为有那么个鼻子才削发的。内供却并不以为本身当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。内供的自负心是那么轻易遭到伤害，他是不会为娶得上娶不上老婆如许一个详细究竟所摆布的。因而，内供试图从主动的和悲观的两方面来规复自负心。
把烫过两次的鼻子伸出来一看，公然比本来短多了，跟普通的鹰勾鼻子差不离。内供边抚摩着变短了的鼻子，边内疚地悄悄照着门徒替他拿出来的镜子。
内供以在佛前供花那种虔诚的姿式按着鼻子，嘟囔道：“或许是因为硬把它弄短，出了甚么弊端吧。”
体例极其简朴，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。
说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，无宁说倒挺舒畅的呢。
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
内供还不竭地留意察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不断。内供不厌其烦地打量这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟本身普通长的人，聊以□□。以是他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的视线。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐步地就烦恼起来。他一边跟人发言，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾本身的年龄绊红了脸，这都怪他那难过的情感。
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。