只是我有些想不明白，如此贵重之物，他为何这么随便就送给了我？
这能力……果然不凡！
剑柄一侧，铭记着两个篆体大字，恰是“卸甲”。王灿说当年这两柄剑乃是昆仑山地龙翻涌，裂土而出之物，得名明显并非别人臆取，而是剑体本身便篆刻驰名字。
不过我现在只是印章天师，大道之路尚还满场，此时便议论大道之起点，似是有些太早。
我笑着摇了点头，扬了扬手间断剑，笑道，“方才藏锋前辈唤我出来，赠我了一把剑……对了，你可知这‘卸甲剑’的利用之法吗？”
思考半晌以后，我独一能找到的解释是，他赠我剑，不止是因为阿谁瓶子，更多是因为其他启事，而这个启事，极有能够与我的贤人身份，或者说我的宿世有关。
这光芒极淡，但呈现以后，便往中间逸散而出，等离开剑身以后，底子不等我做出反应，敏捷化作星芒，疾射而出。
就在刚才，我还在思疑他的动机，连那阴阳快意瓶的动静都决计坦白了，谁知他却脱手如此风雅，一时让我颇觉惭愧。
动机通达以后，我也不再纠结，拿起手中卸甲剑，低头细心看去。
此时我盘坐之处，面前恰是那玄阴木制成的木椅，跟着一声脆响，黄色星芒竟直接将一张木椅击成了碎片！
道家《平静经》中，有言老君曾道，“大道无情，运转日月。”
归去以后，瘦子这厮竟然还在睡觉，并且我进门的动静也没把他吵醒。这家伙，半点警戒性都没有，压根就不像个修行之人。不过我内心对他倒挺恋慕，他修行路上走的安稳，未经历过多少险恶风波，不像我，前次安稳睡觉，都不晓得是甚么时候了。
瞥见他，我便抬脚走了畴昔，跟他打了个号召，王灿见到我，一副松了口气的模样，忙开口道，“贤人，我刚才四周找不到你，还觉得出了甚么事……”
莫非是藏锋刻的？如果是他，为何要刻这么一行字？他与精怪之物有仇？
道经中的那句话，本意是为体味读“道”字真义。在这句话之前以后，还各有两句，一曰“大道无形，生养六合。”二曰“大道知名，长养万物。”
王灿一听，愈发感觉不成思议，“那花瓶莫非真是甚么我不晓得的宝贝？可就算是甚么宝贝，也不能跟卸甲剑比啊，如何会如许？”
正思考间，身后大殿入口处传来喧闹声音，我转头一看，倒是那些洞天福地之人连续从内里走了出来，明显今晚的宴会已经结束。
他睡的苦涩，我也就没唤醒他，而是在床榻旁盘膝坐下，手里凝集出一丝道炁真元，缓缓注入卸甲剑内，筹办摸索其能力。
略作思考以后，我故意想将阴阳快意瓶的动静照实奉告他，但方才已经说了谎话，只能回港岛以后再做弥补了。罗天大醮之间，藏锋也不太能够分开，到时我第一时候归去将阴阳快意瓶送到养鬼派里，也不算欺瞒。
听到我的话，王灿脸上神采一下子呆滞了，老半天赋瞠目结舌道，“您……您说甚么？藏锋阿谁老妖怪，把卸甲剑……给您了？”
听到这个名字，我一愣，顿时便反应了过来，这不是王灿所说藏锋同胞哥哥所用之剑吗？藏锋、卸甲两剑，他们兄弟当年便可凭其能力，于天师修为之时，越阶克服阳神天师，也怪不得藏锋敢对我承诺凭此法器能与赵昊比武。
但于我来讲，不管姽婳还是身边的蛇灵、瞳瞳，以及瘦子、王励等人，与我都有交谊长存，不管如何，我也不成能做到这类境地。若大道之路终究的结局必定是如许，那我怕是难求大道。
“执此剑者，当灭**。统统精怪之物，执吾一剑斩之！”
我有些想不明白，但也并未将其放在心上。
当然，这把剑乃是法器道剑，并不凡俗兵器，与人比武之时，也不必劈砸砍斗，实在能力与卖相干系并不大。不过话说返来，法器之物，普通都有道韵内敛，常常存眷道炁，本身也会构成特有的光晕，使得法器本身神采不俗，这把剑实在是个异类，要么本身有甚么特别之处，要么便是经历过一些奇特之事。
获得我肯定的答案以后，王灿一脸古怪的看着我，老半天以后，才苦笑道，“看来贤人自有天佑之，藏锋那老妖怪说不定能感到天道，以是才赠剑于贤人。”
只看了一眼，我便微微皱起眉头。这剑不但断折，通体还充满铁锈，卖相实在有些不敢恭维。并且上面的铁锈并非只是大要一层，锈迹最深之处，剑体几近完整腐朽，仿佛略一用力，就能将其折成两段。并且上面带着诸多斧劈刀削的陈迹，一眼看去，便觉历经沧桑。
我又扣问了王灿是否晓得这剑的利用之法，王灿却摇了点头，说这把剑在洞天福地以内，也只是个传说，他只听过名字罢了。但大凡法器之物，自行摸索便知其用处，藏锋赠剑之时既然没说，那多数不会有甚么隐蔽之法，转头本身尝试利用便是。
当然，若将其了解为，修行之人欲修行至极致，乃至化身为道，势需求做到“太上忘情”之非人境地的话，这类“灭情绝欲”之说，也仿佛有几分事理。
王灿这里也得不出甚么有效谍报，道别以后，我拿着卸甲剑，回到了临时下榻之处，也就是王家先祖修行的那处小道宫。
是以在玄学界内，有很多关于“大道无情”之类的解读，很多人将之了解为，欲求大道，便需无情。但在我看来，倒是荒理谬论。
玄阴木可不是凡俗之物，内有极阴极阳二气，最是坚毅不过，号称万年不腐之木，以我现在修为，想将其击碎也需破钞一番心力。可这卸甲剑，我只是随便尝试，竟直接击碎了玄阴木椅！
我摇点头，“哪有甚么天道，还记得我方才问你的阿谁花瓶吗？他送我这剑，是想调换阿谁花瓶。”
卸甲？
这行小字与另一侧的“卸甲”二字分歧，“卸甲”二字为篆体，古朴老旧，看不出半丝雕镂陈迹，与剑柄早就融为一体，仿佛天然存在普通。而这行小字，却只是平常行书，能较着看到雕镂陈迹，这陈迹虽不算崭新，但跟那“卸甲”二字比拟，能较着看出是厥后铭记上去的。
这是道家对六合万物的发源和万物本质的和解释。道家以为，道是宇宙之发源，六合之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永久常存。它本无形而不成名，但却实在存在。以是，“无情”二字，并非灭情绝欲，而是说大道非人，无喜无悲罢了。
我在中间等候半晌，等统统洞天福地的人都走完以后，王灿也最后走了出来。
他说的没错，阿谁阴阳快意瓶，即便是品格最高那种，与卸甲剑这类天生地养的绝世法器比起来，还是非常不如，藏锋此举，实在让人捉摸不透。
三句真言以后，道经又有总结，“吾不知其名，强名曰道。”
我一边思考，一边往剑柄出看去。
谁知这一股真元注入以后，仿佛泥牛入海般，卸甲剑没有涓滴反应。我眉头微皱，略作思考以后，猜测方才应当是因为注入真元太少。这卸甲剑不是凡物，想必驱驭之时，对修为也有要求，因而我变更更多道炁真元，一股脑儿涌入剑内。这一次，卸甲剑敏捷有了反应，真元刚一灌入，剑刃之上，便敏捷呈现一层暗黄光芒。
除了“卸甲”二字以外，剑柄的另一侧，却还铭记着别的一行小字。