沈连文噢了一声。
《诚恳人》抨击的首要工具是莱布尼茨的悲观主义学说。该学说以为：世人所糊口的天下是统统能够存在的天下中最好的一个。即便上帝并没有缔造一个完美的天下，但是，部分的苦与恶的存在是必须的，是因果大链条中不成或缺的一环，它们的存在是为了成绩宇宙的大善和大完美。
但是，二人望着徐浩东，却同时踌躇起来。
“这个……几面之缘，不熟，不是很熟。”
仆人公“诚恳人”甘迪德出世在德国一名男爵的府邸中，是男爵mm的私生子。他一向在封闭的环境生长，信奉家庭西席邦葛罗斯所鼓吹的悲观主义，感觉统统都很好，坚信男爵的家就是人间天国。但是，男爵将他逐出了家门，只因为他爱上了表妹居内贡蜜斯。今后，他踏上了单独摸索天下的路程。从分开男爵府邸的那一刻开端，甘迪德便身不由己，被各种遭受逼着不断地驰驱，从德国到荷兰，从西欧到南美，再从南美回到西欧，往东一向到君士坦丁堡。在冗长的旅途中，甘迪德几近没有经历或见证一件主动的事情。伏尔泰用松散的节拍，在途中安排了大量的形形*的天灾天灾与社会弊端，让“诚恳人”去经历、见证、思虑、生长、成熟，渐渐摒弃自觉悲观主义，变得中庸实际。
但愿沈连文不是如许的诚恳人，当然，徐浩东又但愿沈连文是如许的诚恳人，可谓冲突之极。
“当然熟谙。”徐浩东点着头说：“陈辉的本籍实际上就是我们云岭市，市第一群众病院院长陈卉就是他的亲姑妈，我是通过他姑妈熟谙他的。”
“就是这么一个理。”徐浩东说：“五千万元的项目搞成五亿元的项目，上高低下都乐见其成，省文物局一看重修戚继光庙并没有遭到影响，当然也就顺水推舟喽。”
“老沈，这个末道湾我小时候去过，离市中间十点三千米，离郊区边沿约四点六千米。我有一个建议，你们这个重修戚继光庙打算，不要只范围于戚继光庙。你们能够开阔思路，不但要重修戚继光庙，还能够同时在其周边扶植一个公园。全部地区能够占地两百二十余亩，主题能够丰富多样，戚继光是民族豪杰，能够以戚继光庙为根本，将其建成一个爱国主义的教诲基地。”
沈连文忙问：“谁？”
徐浩东把市委督察室称作本身的眼睛，就象他把李子健当作本身的大脑一样，是他特别倚重的部分。
沈连文怔了一下，“浩东书记，你也熟谙陈辉主任？”
沈连文有点局促，也有点难堪，徐浩东心知肚明。
沈连文说：“浩东书记，说句实在话，对文物庇护另有旅游行业，我还是个门外汉，我力有不逮。”
丁子英曾是一名甲士，原市武装部办公室副主任，蒋兴平，原市司法局办公室主任，毕业于都城政法大学，二人都是敢说敢为的人。
人类为本身及别人的运气感到不幸，只是因为世人视野狭小，目光短浅，只看获得本身的天下。若能从宇宙万物着眼，天下是一个完美调和的团体，统统都好得不能再好。这类实际对于身处不幸的人来讲，极具安抚性，且与上帝教“上帝全知全能，用它的聪明与爱办理着万物。世上的大小事情，都是上帝的安排。小恶小苦里常常有大善”的观点相对应。是以，这类实际在十八世纪的法国跟随者甚众。
沈连文告别分开，徐浩东还在冥思苦想，诚恳人的最大特性是轴，这个沈连文还特别的轴。
小说的仆人公“诚恳人”开端信赖邦葛罗斯（仆人公的教员）的悲观主义哲学：在这个天下上，统统事物都是完美的，但是残暴的社会实际粉碎了他的胡想。小说以“诚恳人”的经历和他的各种遭受为主线，以揭穿封建君主的独裁霸道、上帝教会的虚假和压迫捉弄群众的残暴为目标，揭穿了战役给群众带来的灾害，表示了对群众悲惨的运气的怜悯，同时也揭穿了他们的天真无知。
丁子英直了直腰，朗声道：“徐书记，我们发明有一天早晨，你曾于郊区某咖啡馆消耗，时候长达三个半小时之久。但是，你给市委督察室的小我例外活动陈述中，并没有就此事做出申明。”
徐浩东没有想到，沈连文明显熟谙陈辉，并且干系颇深，却矢口否定，徐浩东内心一沉，感受象有一块石头压着似的。
市委督察室主任丁子英和副主任蒋兴平双双而来，蒋兴平还抱着一叠质料。
“陈辉，海州市委新来的秘书长兼市委办公室主任，他大学时学的就是文物专业。”
对着云岭市详图，沈连文先容了重修戚继光庙打算所占地盘的环境，那是南云岭河进入郊区的最后一个拐弯处，叫末道湾。明朝抗倭名将戚继光曾在此率军与倭寇苦战，全歼三千五百倭寇。后报酬了记念末道湾大捷，在此制作了戚继光庙，五百年畴昔了，汗青苍桑，戚继光庙犹在。
徐浩东翻开电脑，找出了伏尔泰的中篇小说《诚恳人》……
“不会就学，从实际中学。”徐浩东收起舆图，俄然仿佛想起了甚么，“老沈，我也不懂文物庇护，不过我想到了一小我，或许你能够向他就教。”
《诚恳人》主题思惟是攻讦自觉悲观主义哲学。
徐浩东抓住机遇，展开话题，“老沈，你刚才问我，‘你也熟谙陈辉主任’，这个‘也’字……莫非你之前也熟谙陈辉？”
徐浩东端起了脸，摆动手道：“我可不喜好没有担负的人，老好人干不了市委督察室的活。”
“子英，兴平，比来有甚么特别首要的信息吗？”
沈连文连连点头，大受开导，“浩东书记，我明白你的意义了，要搞就搞大的，如果省发改委批了，省文物局也就不会禁止了。”
关于诚恳人，徐浩东想起了伏尔泰的中篇小说《诚恳人》，那是伏尔泰哲理性讽刺小说的代表作，是其在六十六岁高龄的力作。伏尔泰连络张望性第三人称的论述伎俩，将读者的视角和思路带入诚恳人的各种经历中，在观其经历的过程中，感悟小说的主题地点。巧用隐喻意味的伎俩，让该灭亡的统统终究灭亡，与此同时，揭示了发蒙活动思惟家们抱负的国度。
徐浩东打了个电话到市委督察室。