但是清澈的河却看不见底，因为实在是过分清澈，无数的光无数的影在水面下交叉成一片，仿佛这就是一条没有底的河。
“花甲，花甲之岁，敛修身之锋芒，无芒，无露，消声匿息，有为，此谓花甲老年。”
并且还是一扇小小的，窄窄的门。
说话的鸟，殷槐没有见到，却听过如许的声音，永久自傲永久开畅的声音。
……
然后他记着了。
殷槐走近了那扇门，细心的看着那扇门，却也不但仅是看那扇门，而是那扇门前面的那条路，另有，他今后要走的路。
诸君好运。
殷槐信赖说话的那只鸟，因而他推开了那扇门。
大道之路中间的盛开的不是花，而是回旋的大道之音，那扇小而窄的门就是大道之路的门。
宽广的河却也见的到边，边沿处仿佛是石头，又仿佛甚么也没有，一样是白茫茫的一片，连成一片的光与影交叉的让人迷醉。
耳畔的大道之音隐去，大道本隐于人间，天然又归于人间尘凡。
因为他仿佛看获得门后的模样。
殷槐就如许沉浸在一片白茫茫的河道里，逆着流，循着泉源。
门后是甚么？
不然那些修行者又如何寻得本身要走的路。
那是大道禅音，天然能盖过统统的声响。
恰是来自门背后。
那扇门的前面不知有些甚么，竟能泄出一条河来，那般宽广的河却从那扇小而窄的门里流出，或者说是泄出，那扇门没有被河水冲毁，乃至纹丝不动，只是安温馨静的从门的那头泄出水来。
第一百六十章门
那是一声清脆的鸟鸣，扯破开了水声，生生的传到了殷槐的耳畔。
就算他不是真的看的到，那他也能够猜到，门背后该当是一片湖，一片像海一样宽广的湖，不让那广漠的见不到边，通俗的看不见底的河来自那边？
深深的铭记在了心头。
殷槐站在门前，从门里泄出的水穿透过他的身材，却连他的衣角都没有卷起，只是荡开了几朵水花，然后流向了殷槐来时的处所。
殷槐不晓得，以是才要想要晓得，以是才会循着河去寻觅，去见到本身想要晓得的画面。
殷槐找到了本身的路，这就是修行的路，他终究要走在那条路上了。
鸟鸣扯破开了水声，也扯破开了殷槐的些许怅惘。
河道仿佛一向都没有窜改，河水还是清澈，没有更加清澈，河道还是宽广，没有更加宽广。
殷槐感遭到本身的身材仿佛又在闪现，闪现出身形来，不等他思虑为何明显是在本身身材内却还能凝集成一副肉身如许庞大的题目，他的主张就被别的不属于水声的声响吸引了重视。
或许门后，就是统统修行者，包含殷槐都要走的路。
固然，不管如何看，那都是一扇简朴俭朴的门。
时候仿佛已经畴昔了好久好久，殷槐已经有些对那些光影交叉的一片感到厌倦时，他终究见到了苦苦寻求的所谓河的泉源。
殷槐晓得这就是所谓的大道之音，大道无痕，大道之音也无痕，只是无痕却又还是留下的陈迹。
无痕的大道落了陈迹，此谓修行之始。
必定找到那扇门就是一件不轻易的事情。必定那条路不是一条好走的路。
这般诡奇的气象倒是那般的调和，仿佛那扇门就是那样一扇不消翻开就能淌水的门，就是一扇不会被宽广的河道冲毁的门，就是一扇不会被河道看不见的底另有河边看不见的岸夺去了光彩的门。
殷槐身材内的河的泉源又会是甚么样的模样？
殷槐耳畔的声音却没有停止，因为又有超脱于尘凡，不隐于大道的声音传来。
鸟鸣明显不是鸟鸣，而是一句话。
陈迹在延长，在伸展，伸展出一条路，那就是修行者要走的路。
起码找到那扇门还远远不敷。
殷槐不再在乎那些河水，也不再在乎那些光与影，只是在乎那些声响，那些大道之音。
更让人惊奇的是，那扇门底子就没有翻开，那河水却还是淌了出来。
悠悠不知从那边传来，又不知从何时开端飘然远去。
“推开它。”
是美，是臭，亦或是平淡？
殷槐感受本身就是一滴水，熔化在一条河里，却又逆流而上，循着河的泉源而上，河的泉源究竟是甚么？
水流潺潺，在空中打了无数的弯，沁着脾人的声响传到殷槐的耳边，那条河也像是那叮咚好听的声响一样，在打着无数的弯，绕过了无数的山，淌过了无数的崖。
“而立，补缀，修改，修己身，取一方信心作此生之本，知此生之意，晓后代之所为，立品之本，修一颗果断道心，立而生，不立则亡。”
“知命，知射中凡是，明大道至理，知前身之立品之本，明后代出息之路，晓得古今，行立品之路，逐似锦出息。”
……
羊角小镇旁的羊角河的泉源传闻是一座叫做羊角山的小山，花家中间的那条石膏水的泉源来自于一片可儿的草茵，有无数的河那天然也就有无数的分歧的或美或丑或平淡的泉源。
殷槐明悟了，本来，大道之音就是大道之路。
河道的泉源不是山，也不是草茵，而是一扇门。
“至于，百年，已然崇高。”
殷槐推不开那扇门，尚未伸手，他就晓得。
“冲弱，修老练，修无尘无垢，修清净内心，无垢方能称作赤子，修一颗赤子之心，行一桩冲弱之事，有为，无怒，无怨。”