在英国的都铎王朝中，存在着一种奇特的风俗，就是皇家的小孩都要请一名所谓的“挨鞭子的男孩”。因为冲犯皇族是大逆不道的行动，是以皇家的小孩也不成随便侵犯。但小孩不免都有玩皮和不守端方的时候。为了让部属谨守不冲犯皇族的规定，便用钱请来一个“替罪羔羊”，以接受王家小孩应受的惩罚。传闻这类职位还相称热点，很多人都抢着要做。这不但是因为能够支领薪水，也是因为今后能够进一步进入皇家事情，是以很多人都热中于去做这个“事情”，并且还把这当作是追逐的目标。
卡耐基胜利金言
2 困难不即是不幸
2.心机不成熟的人老是把本身与众分歧的处所当作是缺点和停滞，然后希冀本身能遭到特别的报酬。心机成熟的人则不然，他们先认清本身的分歧之处，然后再决定是要接管它们，还是改进它们。
1.假定原子期间能为人类带来任何但愿或满足，而不是粉碎或灭亡的话，那么我们需求的是固执、成熟的小我，即那些能够并且情愿为本身行动承担任务的人。
“为甚么呢？”我问道。
有一天，我正在学走路的小女儿达娜想将客堂的一把小椅子搬到厨房去，因为她想站上去拿冰箱里的东西。我看到这一景象，仓猝冲畴昔，但还是没能禁止她从椅子上摔下来。当我走到她身边扶起她，看她摔伤没偶然，只见她朝那张结健结实的椅子狠狠地踢了一脚，并且还非常活力地骂道：“都是你这坏家伙，害得我摔了一跤！”
在他28岁的时候，他成了卫理公会的传羽士。他曾历经两次致命的变乱，都没有是以落空对糊口的信心，反而引发驰名的巧克力制造商约翰・惠勒的重视，在经济上帮了他不小的忙。几个月畴昔后，这位倒在死神门口的传羽士，顺利地出了院。艾莫・赫姆开端兴建教堂、募集传道基金，并不时帮忙本地的黉舍和病院。
1.孩子们喜好指责那些没有生命的东西，或是毫不相干的人物，仿佛如许做便能够减轻本身颠仆的痛苦。
对于爱德华的观点，我赐与了激烈的附和。包德齐的确是个不畏艰险、能够降服重重困难的人。或许没有人奉告过他：“要想当一名科学家，大学教诲是不成或缺的练习。”是以，他能不顾统统向前冲，并且用自学的体例获得各种需求的知识。对纳达尼・包德齐或爱德华・道贺这类的人来讲，困难底子就算不上甚么，他们向来就不会将它们放在眼里。
这位朋友答复道：“你对人类精力的痛苦，莫非没有涓滴感受吗？这位艺术家所要表示的，是原子期间人类精力上的压力与利诱。”
我们不得不承认，现在的为人父母者，除了影象力弱退以外，另有各种大小事情会遭到后代的抱怨。举例来讲，我熟谙一名年青女孩子，她常常抱怨她的母亲使本身的平生遭到了影响。
如果你看过《圣经》中对耶稣事迹的描述，你便会明白耶稣最惹人重视的品格之一，便是他择善刚强、毫不当协的脾气。当有人找他帮手或医病的时候，他不会华侈时候去细查对方的潜认识，或去找出何人或何事该为此人目前的窘境负任务。
这个故事在我内心留下了极其深切的印象。不但是因为那位练习师言之有理，还因为得知那名少妇能采取如许的练习来降服本身的缺点，持续本身普通的糊口。
3.把人的糊口改革得更夸姣才首要，而不是整日沉湎于自怜的深渊。
当然，这类行业现在已经不存在，但对很多老练或不成熟的人来讲，这类“替罪羔羊”的情势仍然存在。假定他们找不到人能够当作指责的工具，还能够指责多变的期间、国际情势的混乱、当代糊口的不平安感及其他耸人听闻的环境等。
洛埃・史女人曾写过一本极富鼓励性的传记《一个完整的生命――在死神的门口》，这篇故事的仆人公叫艾莫・赫姆。艾莫・赫姆出世在俄亥俄州的亨特维，当他出世时，他的医师说：“这婴儿活下来的概率不大。”
1.一个真正成熟的人不会找借口去回避困难，而是去想尽体例降服、克服困难。
1 勇于担负任务是成熟人生的开端
她答复道：“这是我们这个家属所遗传的。我们家属的影象力一贯都不好，以是，我也不希冀在这方面有甚么改良……”
在我家四周，有一名名叫爱德华・道贺的人在运营一家租车店，专门出租初级客车。我非常赏识此人。他很长于听人发言，气度开阔，又喜好接管新事物，是以具有多项才气。有一次，在我们说话的过程中偶尔谈到一个话题，我们以为那些巨人和胜利者凡是也都是能够降服困难的人。接着，爱德华问我：“你传闻过一个叫纳达尼・包德齐的名流吗？”
那为甚么糊口中有如此浩繁的人都喜好让别人去承担任务呢？细想一下便会晓得，因为指责别人比本身承担叛逆务必定轻易很多。想想你本身是否常常喜好指责父母、老板、师长、丈夫、老婆或后代，我们乃至喜好指责先祖、当局，以及全部社会，乃至指责本身为甚么会来到这个世上。
但是，如果一向将这类反应行动形式和风俗持续到成人期，那就需求正视了，因为它会为你带来很多费事。自古以来，人们就遍及存在着一种委过于人的不良偏向。
一次在事情上遭受了一些停滞后，亚历山大・贝尔就向朋友约瑟・亨利收回了抱怨，以为那美满是因为本身贫乏有关电机方面的知识。约瑟・亨利是华盛顿区一家工学院的校长，他固然同意贝尔的说法，但并没有如许对贝尔说：“真不幸，亚历山大，你没有机遇学习电机课程，实在是太可惜了！”
但有一件事是能够必定的。假定原子期间能为人类带来任何但愿或满足，而不是粉碎或灭亡的话，那么我们需求的是固执、成熟的小我，即那些能够并且情愿为本身行动承担任务的人。
不错，就连一名画得不知所云的艺术家，也能够把本身的无能归咎于原子期间！
在她坐下来以后，我帮忙她做了几个简朴的影象练习。因为她非常用心，是以收到了非常好的结果。当然，要她窜改原有的看法还需求一些时候。因为她情愿接管我的建议，终究降服了影象上的困难，影象力获得了大大地改良。
对那些但愿本身迈向成熟的人来讲，他们要记着的第一个法例应当是：要承担本身行动的结果，要为本身的行动卖力，而不是光踢椅子！
卡尔顿・葛立夫住在新泽西州，他是个买卖人。一日，他开车颠末莫里镇的一个十字路口，恰好遇见一名眼盲的少妇牵着一条狗要穿过街道，卡尔顿因而仓猝踩住刹车，将车停了下来。
在平常糊口中，如果你留意一下幼儿的糊口，你必然会听到或见到更多近似的故事。在孩子们的眼里，他们的这类行动是极其天然的。他们喜好指责那些没有生命的东西，或是毫不相干的人物，仿佛如许做便能够减轻本身颠仆的痛苦。他们的这类表示是再普通不过的行动了。
“拿起你的被褥回家吧！不要再犯法，你的罪已被赦免……”
林肯的这番话能够说是人类史上最英勇的宣言。除非我们也能在其别人面前以一样的勇气承担下本身的任务，不然我们不能算作是成熟的人。
在不成熟的人眼里，他们永久都能够找到一些来由，并且是内部环境的来由，通过这些来摆脱他们本身的某些缺点或不幸。比如，他们的童年极其贫困、父母过于费事或过于富有、没有受过杰出的教诲、教诲体例过于严格或过于松弛、安康环境卑劣等。
爱德华答复道：“是的，就是他！纳达尼・包德齐生于1773年，享年65岁。他从懂事时起到10岁之间，大部分是以自修的体例学习，如拉丁文等。是以他能浏览牛顿的《数学道理》。当他20岁的时候，他已经算是一名相称优良的数学家了。因为他喜好帆海，便开端学习帆海术。传闻，在一次航程里，他传授全部海员（包含船上的厨子）如何用察看玉轮与星座的干系来计算船舶的位置。厥后，他写了一本非常典范的有关帆海术的书。这对一个几近没有受过正规教诲的人来讲，是一件非常不简朴的事，你莫非不如许以为吗？”
2.要承担本身行动的结果，要为本身的行动卖力，而不是光踢椅子！
他也没有奉告贝尔该如何向父母要求帮忙，或如何去申请奖学金。他只是简朴地对贝尔说：“去读吧！”亚历山大・贝尔公然去攻读了有关电机的课程，最后对传播科学也作出了本身非常大的进献。
2.一小我要让本身变得成熟，起首要做的就是让本身学会承担任务。
汗青上，很多环球闻名的人物都有身材上的缺点。如：拜伦爵士长有畸形足，朱利亚斯・恺撒得了癫痫症，贝多芬厥后因病成了聋子，拿破仑则是驰名的矮子，莫扎特得了肝病，富兰克林・罗斯福则是小儿麻痹症患者，而海伦・凯勒更是从小就又聋又盲，包含上面我们要提到的这位名流，他们所获得的成绩又有几人不知？
我问他此人是不是一名非常精通于帆海术的人。
卡耐基胜利金言
这名“单肺”布羽士募集了将近300多万美圆，以处置他以为成心义的慈悲活动。到了69岁的时候，他告老退休，但还是挑选持续处置其他事情。而后，他停止了上千次的讲道，写了两本书，为教会和其他慈悲机构募集了50万美圆，并且担负20余所专业黉舍的董事，小我曾捐助5万美圆以兴建在加州大学四周的一所教会。
小结：
闻名医师威廉・戈夫曼曾写过一篇极出色的论文《乳儿精力病学》。文中提到目前日趋增加的“心机密医”是如何宠坏大师的。戈夫曼医师指出，很多向心机大夫乞助的人凡是喜好为本身的缺点及与世俗格格不入的行动找出一个心机学上的借口。如许他们就仿佛获得了某种精力上的安抚。把稳理学一向为那些不能面对成人间界的人寻觅遁词的时候，更有很多人持续把他们所碰到的困难，归咎于各种外界身分。
曾经在我班上，有一名学员跑到办公室来找我。那天，我们的课程是练习学员影象别人的姓名。我记得那位学员向我这么说道：“我但愿你不要希冀我能记着别人的姓名，这恰好是我的缺点，我的影象力一贯都不好。”
刚停在那儿没多久，一名陌生男人来到了卡尔顿的车旁，本来他是那名少妇的练习师。这名陌生男人解释道：“今后请不要用告急刹车，就像刚才那样。这只狗是练习用来制止产生交通变乱的，是以，假定每部车子都像刚才一样停下来，狗会觉得这是应有的状况，而不会特别警悟。这么一来，一旦有车子不这么停下来，便会产闹变乱。”
在那些喜好回避任务的人眼里，困难就是他们最好的挡箭牌。你或许听过很多人把失利启事归咎于没有受过大学教诲。究竟上，就算这些人真的接管了大学教诲，他们仍能为本身找出很多来由。而一个真正成熟的人则不会如此，他们不会找借口去回避困难，而是去想尽体例来降服、克服困难。
一小我要让本身变得成熟，起首要做的就是让本身学会承担任务。我们糊口在这个天下上，就必须面对生射中的很多任务，在受难或颠仆的时候，毫不成像孩子一样去踢椅子出气。
在家庭糊口中，也有人抱怨丈夫（老婆）不体味本身，或是运气与本身作对――你偶然不由要感到奇特：为甚么这个天下要分歧起来欺负这些人呢？对这些人来讲，他们从没想过要如何去降服困难，而是先去找一只替罪羔羊来顶替。
但是赫姆还是活下来了。
这名自以为很不幸的女孩子宣称：本身的童年完整被破坏了，因为她无时无刻不处在一种“与母亲合作”的糊口环境里。她的母亲利诱不解地说道：“我实在不体味这孩子。这么多年来，我一向尽力事情，为的就是想给她缔造更好的前提。但从实际看来，我的这类行动只是给她增加了一种压力。”
有一次，我和朋友一起去观光一个书画展。那位朋友经常夸耀本身对当代艺术的知识把握很多么高深。当时，我看到一幅画，画风非常草率，便偶然中说出本身对这幅画的感受。我对那位朋友说：“我家里有个3岁的小孩，说不定能够画得比这还要好。假定这是艺术，我便是米开畅琪罗了。”
本来，这个女孩在幼年的时候，父亲因病归天，家里的重担落在了母切身上。母亲只得外出事情，以保持糊口并教诲年幼的女儿。因为这位母亲非常无能，又非常尽力，因此厥后成为极有成绩的女实业家。在这期间，她细心照看女儿，让女儿受最好的教诲，但是成果却不是母亲所想看到的。女儿把母亲的胜利视为本身进步的最大停滞！
我诚心肠说道：“女人，你的题目不在于遗传，而是一种惰性。因为你以为指责家属的遗传要比尽力进步本身的影象力要轻易很多。你现在坐下来，我能够证明给你看。”
固然90年来，他因右半身严峻受伤而经常痛苦不己，但他还是没有向死神屈就。艾莫・赫姆从不知“缺点”这两字的意义。他只晓得本身有生命，并且这生命是有它的意义的。他已把本身有生的90多岁充分利用，并使本身的名字成为“勇气”的代名词。
耶稣要表示的态度很明显：把人的糊口改革得更夸姣才首要，而不是整日沉湎在自怜的深渊。
令人诧异的是，像乔治・华盛顿如许的人，固然没有崇高的出身和功劳显赫的父母，但他却还是能鞭策汗青，成为天下上环球闻名的人物。亚伯拉罕・林肯幼年时的物质前提极其匮乏，统统须靠辛苦奋动，这也没有对他产生甚么不良影响。并且林肯也没有想着去把任务推辞于别人。他曾在1864年作过如许的陈述：“我对美国群众、基督教天下、汗青，另有上帝最后的审判――均负有任务。”