第二件事，我应当阐发本身的弊端，然后从中汲取经验。
小结：
如许做只会让他想起畴昔的那些忧愁。他的体例就是勇于接受统统，健忘失利，然后集合精力为本身的将来制定打算。他开端重新运营百老汇的邓普赛餐厅和大败方旅店；安排和鼓吹拳击比赛，停止各种拳赛展览会。他让本身繁忙着，最后，他既没偶然候，也没有精力为畴昔担忧了。杰克・邓普赛说：“在畴昔的10年糊口中，我比当天下拳王的时候过得要好多了。”
我曾经到兴格监狱看过，最让我吃惊的是：那边的犯人看起来和内里的人一样欢愉。我当即把这个观点对当时髦格监狱的监狱长刘易士・路易斯说了。他奉告我，这些犯人刚到兴格监狱的时候，都心抱恨恨，脾气暴躁，颠末几个月以后，他们当中比较聪明一点的人都能忘记不幸，安下心来在监狱糊口，并尽量过好每一天。
几年前，我创办了一个范围很大的成人教诲教诲班，在很多都会里都设有分部，我花了很多钱做鼓吹告白。当时因为忙于教课，以是我没偶然候也没有表情去办理财务题目，并且当时我想得也过于简朴，不晓得应当找一个很好的停业经理来安排各项支出。
棒球老将康尼・马克在81岁高龄的时候，我问他之前是否为输了比赛而忧愁过。
第三，我们到底对付这个“叫子”多少钱？我所付的是否已超越了它的代价？
2.任何时候，当我们买东西或为糊口忧愁时，要先停下来，问本身三个题目：
“此次小小的演出，即便是在我忘了多少和拉丁文的知识以后好久，都还记得。究竟上，这件事教给我的实际糊口事理，比在高中阶段所学到任何事情都要首要。它教会我一个事理：只要能够的话，就尽量不要打翻牛奶；万一打翻了牛奶，就完整健忘这件事。”
他奉告我说：“在比赛的过程中，我俄然发明本身竟然变成一个老头子……在第十回合结束时，我对峙住没有倒下去，但也只是没有倒下去罢了。我的脸已经被打肿了，并且有多处伤痕，双眼几近已经没法展开……我瞥见裁判员举起金・通利的手，宣布他是最后的得胜者。这意味着我不再是天下拳王了。”
小结：
客岁戴德节的时候，我和杰克・邓普赛共进晚餐。当我们吃火鸡和橘酱的时候，他给我讲了他把重量级拳王的头衔输给金・通利的那一场比赛。这件事对他的自负来讲是一个很大的打击。
有一次，他为某大学的毕业班报告，当时他问道：“有多少人曾锯过木头？请举起手。”成果是大部分门生都锯过木头。然后他又问道：“有多少人曾锯过木屑呢？”此次没有一小我举手。
阿谁在浇花、种菜的时候唱歌的犯人，比我们大部分人都要聪明很多，因为他晓得在白纸上写了一横一竖后，即便你再有本事也不能抹去半行，即便洒尽统统的眼泪也擦不掉半个字。
当你开端忧愁已经产生过的事情时，你只不过是在锯一些木屑，这底子是在做一种无勤奋。
1.当你开端为那些已经做完或畴昔的事忧愁的时候，你不过是在锯一些木屑。
第一件事，我应当向黑人科学家乔治・华盛顿・卡佛尔学习。当他完整停业后，银行充公了他毕生统统的积储――50000美圆，当别人问他是否晓得他已经停业了，他答复说：“是的，我传闻了。”然后持续教书。他把这笔丧失从脑筋里完整抹掉，今后也没有再提过。
3.我们能够想体例来窜改180秒钟之前产生的事情所产生的影响，但是我们不成能去窜改当时所产生的事情。
她撕毁并烧掉了他的日记。她本身也写了一本日记，把弊端都推到托尔斯泰身上。她乃至还写了一本小说，书名叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描述成一个家庭粉碎者，而她本身则成了一个义士。
1.如果我们以糊口的一部分来支出代价，并且付得太多的话，那我们就是这个天下上的傻子。
“一年以后，我又和通利打了一场比赛，但我已经一点机遇都没有了，我就如许永久不成能再成为拳王了。要让我完整不为这件事情忧愁实在太困难了，可我对本身说：‘我不想糊口在畴昔的忧愁中，我不会为打翻了的牛奶抽泣，我要接受这一次打击，不要被它打倒。’”
让畴昔的弊端产生代价的独一体例，就是安静地阐发畴昔的弊端，并从弊端中汲取经验，然后健忘弊端。
以是，任何时候，当我们不晓得东西的代价前，让我们先停下来，问本身上面三个题目：
这些事情的成果又如何呢？
托尔斯泰该如何做呢？
不要试着锯木屑，做那些无勤奋。
亚伦・桑德斯奉告我说：“当时我只要十几岁，但我当时候常常会为很多事情忧愁。常常为本身犯过的各种弊端自责，在交完测验卷后，我常常会在半夜里睡不着，咬着指甲，担忧测验分歧格。我老是会想本身所做过的那些事情，但愿当初没有那样做该多好；我老是在想本身说过的话，设想我当时能把那些话说得更完美些该多好。”
3.去教20小我如何做，比本身一小我去做，要轻易很多了。
“当然，你们不成能去锯木屑，”胥德先生说，“因为那些木屑都是已经被锯下来的。就像畴昔的事情一样，当你开端忧愁那些已经做完的和畴昔的事情时，那你只不过是在锯木屑。”
我一向都很佩服已故的佛烈德・富勒・胥德。他是费城一家报纸的编辑。他有一种天生的本领，能把陈腐的真谛用新奇而吸惹人的体例说出来。
如果我们能给糊口中的各种忧愁划出一个“到此为止”的边界，那么，我们会发明糊口本来能够这么高兴和镇静。
固然出错和忽视是我们的不对，但又能如何样呢？
“当然。我之前老是如许，”康尼・马克对我说，“但是很多年前我就不再干这类傻事了。我发明如许做的成果对本身没有任何好处，因为磨完的细粉是不能再磨的，水已经把它们冲到底下去了。”
2.事情畴昔了，就让它畴昔吧。
11 永久不做无勤奋
我之以是如许评价是有启事的：托尔斯泰娶了一个他非常喜好的女孩。他们在一起的时候非常高兴，他们常常会跪下来向上帝祷告，但愿上帝能让他们持续过着这类神仙朋友般的糊口。但是，这个女孩子本性善妒，她常常打扮成乡间女人的模样，到处刺探托尔斯泰的行动，乃至偷偷地溜进树林里监督他。他们之间产生过很多很可骇的辩论，她乃至妒忌本身的亲生女儿，曾经用枪把女儿的照片打穿一个洞。她会在地板上撒泼打滚，拿着一瓶鸦片，威胁说要他杀，孩子们被吓得缩在屋子的角落里，尖声大呼。
亚伦・桑德斯先生奉告我，在他平生中，他的心机卫生课教员保罗・布兰德温博士给他上了最有代价的一课。
为甚么他们两小我会把本身的家变成托尔斯泰自称的“疯人院”呢？
以是，为甚么要华侈你的眼泪呢？
第三，我到底应当为这支“叫子”支出多少钱？我支出的是否超越了它的代价？
此中的一个启事就是：他们都非常但愿引发别人的重视。
第二，在这件令我忧愁的事情上，我应在那边设置“到此为止”的最低限度，然后把它全部忘记。
“我在雨中往回走，穿过人群，回到我的房间。就在我往回走的时候，有些人想过来握住我的手，另有一些人眼睛里饱含着泪水。”
卡耐基胜利金言
第一，我现在正在担忧甚么？
而他太太又用甚么体例来对于他这类做法呢？
1.独一能够使畴昔的弊端有代价的体例，就是很安静地阐发弊端，从中汲取经历，然后再把弊端忘记。
“随后，他把我们统统的人都叫到水槽边，‘好都雅着，’他对我们说，‘因为我要你们这辈子都记着这一课，这瓶牛奶已经没有了！你们已经看到它都泼光了，不管多么焦急，多么抱怨，都没法挽回了。只要你先用一点大脑，加以防备，便能够保住这瓶牛奶。但是现在太迟了。我们现在所能做的，就是把它忘记，抛开这件事，一心只存眷下一件事。’”
在我写这句话的时候，我能够透过窗户瞥见窗外院子里一些留在大石板和石头上的恐龙萍踪。这些恐龙萍踪，是我从耶鲁大学皮氏博物馆买来的。我还保存了一封皮市博物馆馆长写给我的信，信中说这些萍踪早在一亿八千万年前就有了。我想，就算是一个痴人，也不会想返回一亿八千万年前去窜改这些萍踪。但忧愁却会让一小我有如此笨拙的设法。
当时，这两件事我一件也没有做；相反，却开端建议愁。连续几个月，我都精力恍忽，睡不好，体重也减轻了很多。但我仍然没有今后次大的弊端中汲取经验，而是接着又犯了一个比拟要小一些的弊端。
谁没有犯错误？
邓普赛先生奉告我，他读的书并未几，而他却正在不自发地照着莎士比亚的话行事：“聪明人永久不会坐在那边，为他们的弊端而哀痛；相反，他们会很欢畅地寻求体例来弥补创伤。”
2.聪明的人永久不会坐在那边为他们的丧失而哀痛，却会很欢畅地想体例来弥补他们的创伤。
“有一天早上，我们全班走进尝试室上尝试课。保罗・布兰德温博士将一瓶牛奶放在桌子边上。我们都坐下来，看着那瓶牛奶，心想着这瓶牛奶和他所教的心机卫生课有甚么干系。这时，保罗・布兰德温博士俄然站了起来，一掌打碎牛奶瓶，牛奶泼在了水槽里。然后，他大声地叫道：‘不要为已经打翻的牛奶抽泣。’”
对我而言，承认之前做的这类笨拙的行动，实在是件非常尴尬的事。但我发明一个事理：“教二十小我该如何做，要比本身一小我去做轻易很多。”
如果他暴跳如雷，把家具打得粉碎的话，我倒不想怪他，因为他有来由如许做。但他所做的事远远比这个要坏多了。他把这些都记在一本私家日记里！在那边面，他将统统错误都推到了太太身上――这就是他的“叫子”。他想让孩子们能够谅解他，因而把统统的弊端都推到了太太身上。
第一，我现在所担忧的题目，和我本身到底有甚么干系？
第二，这件让我忧愁的事情，我应当如何肯定“到此为止”的最低限度，然后把它全部忘记？
他只是一再对他本身说“我不再为畴昔而忧愁”吗？不是！
对他们的这些辩论，我们不会在乎应当怪谁，因为我们只会重视我们本身的题目，而不会华侈哪怕一分钟去想托尔斯泰家里的事。你看，这两个无知的报酬他们的“叫子”支出了多大的代价啊！这么多年，他们都住在一个可骇的天国里，只因为他们两小我都不肯说“不要再吵了”，他俩都没有充足的代价判定力去说“让我们在这件事情上打住吧！我们这是在华侈生命，让我们现在就说‘到此为止’吧”！
过了将近一年，我发明了惊人的究竟：固然我们的支出不错，却没有赚到一点利润。在发明这个题目以后，我应当当即动手去做两件事情：