辽阳、海州一带划给了正白旗为旗田；
松花江上游两岸也是很好的渔猎场合，但是这些初来乍到的蒙古四旗，却没有资格，去跟已经安设在此地的那些半女真化的蒙前人争夺渔猎的领地。
统统的这些环境，也都陆连续续地反应到了黄台吉的那边。
这些粮食成为八旗旗丁的军粮，让他们能够外出交战，持续抓捕更多的汉人或者朝鲜人、蒙前人来当他们的仆从，为他们耕作或者养马。
再说他们都是顿时的游牧民族，一时半会儿也不会上山林里打猎，更学不会到河里去捕鱼。
黄台吉固然不信赖莽古尔泰，但是对莽古尔泰的同母弟以及本身的同父异母弟弟贝勒德格类还是很信赖的。
颠末端一番调剂以后，畴昔那些集合在沈阳城中的八旗衙门，这一次也被号令前去各旗的驻地去办理旗务去了。
松花江的上游地区有着很好的耕地，但是这些蒙前人初来乍到，又是马背上的游牧民族，不会耕作。
但是比起大明朝，他们在种地上那就不是差的一点半点了。
而那些从北方的女真部落里新弥补的女真八旗的披甲人，也就是女真八旗从北方野人女真部落和北山女真部落抓来的丁口，顿时堕入了窘境。
特别那些跟着黄台吉的败军一起退到了后金国北方的扎鲁特等东蒙古四旗，更加贫困得志。
因为是人就要用饭穿衣，女真人也是如此。
但是他们的财务题目，也就是女真八旗的赋税题目，却差未几都是靠着一次又一次的掳掠而保持下来的。
到了八月，有的披甲报酬了节衣缩食，开端脱手杀死自家的包衣阿哈。
流亡的自是少数，留下来的还是多数，但是留下来的多数，在几个月下来今后，不事出产的他们很快吃光了本就未几的牛羊。
现在辽西走廊上的堡垒群，从义州城到锦州城，再到锦州城身后的松山、杏山、塔山城，可不是他现在的人力物力所能够霸占的。
就如许，在黄台吉率军退回后金国以后，建虏后金海内大量亟待措置的内政，让他焦头烂额，一时之间，也得空顾及大明朝在后金国周边，特别是旅顺方向、东江方向、图们方向发挥的各种行动了。
黄台吉设立了后金国的六部贝勒与六部承政以后，本来掌管各旗旗务的八旗衙门，职位就开端降落了。
一番勾心斗角的运筹以后，各旗开荒屯种的地区被分派了下来：
沈阳、赫图阿拉老城及其周边地区，则划给了正黄旗和镶黄旗为旗田。
就是比起本来与他们紧紧相邻的朝鲜，女真人的稼穑耕耘也是大有不如。
崇祯三年的干旱，并不是老天爷专门针对大明朝境内的地盘而安排的，远在辽东的后金海内，一样面对干旱的威胁。
本来料想中的财产、粮食、人丁、牲口没有了，后金国的困难顿时就来了。
有的为了有吃的，开端脱手杀食自家的牲口。
到了八月，不得不开端杀食之前的马匹。
但是他没有想到，这个最差的成果，远远超出了他的设想，不但甚么也没有抢到，并且还折了成本，差点连他本身都回不来。
只是对德格类等人从大凌河带返来的谍报还是很信赖的。
不过，这些八旗旗下的包衣阿哈们出产出来的粮食，远远不能满足奴儿哈赤以来八旗贵族们的需求，对他们来讲不过是聊胜于无的弥补罢了。
奴儿哈赤崛起以来，建虏后金国之以是能够敏捷地生长强大起来，启事当然有很多。
这一次，黄台吉的算盘打得啪啪响，就想着带领雄师西征漠南，然后南下明朝，能不能就此征服明朝先不说，就是最差的一个成果，他也以为应当能够抢返来大量的金银财产，大量的包衣阿哈，大量的粮草牲口。
先是掳掠辽东女真各部，然火线才强大，就开端掳掠辽东汉人，掳掠蒙古部落，掳掠朝鲜人，掳掠北方的女真和其他部落，一起掳掠下来，最后又绕道蒙古，一而再再而三地进入大明朝的境内，掳掠人丁、粮草和牲口。
他们一起上不但丢掉了部落的羊群与很多部众，并且到了后金海内以后，除了安设的牧地以外，也没有获得甚么犒赏。
抚顺、清河、董鄂（通化）一带划给了正红旗为旗田；
女真人就是靠着掳掠，最后生长强大，机遇偶合之下竟然入主中原，提及来真是老天不长眼。
到了这个时候，被号令迁出了沈阳城后，八旗衙门就更是被一举架空出了后金国的中枢机构。
至于蒙古方向和辽西走廊上的宁锦方向，颠末端此番失利以后，黄台吉更是不敢去想。
跟着黄台吉回到后金国今后，那些被带返来安设在后金北方松花江上游、长白山以西地带的四旗蒙前人，没过量久就开端有人往北流亡，然后转道逃回蒙古草原去了。
鸭绿江以西镇江、宽奠、鄂勒珲（桓仁）一带划给了镶蓝旗为旗田；
这个期间的女真人是半耕作半渔猎的民族，比起他们北方的亲戚即野人女真部落和北山女真部落来讲，因为他们从汉人这里学会了耕作，以是显得野蛮了一点，同时也比他们北方的穷亲戚们敷裕强大了一点。
只是这一次从明朝从蒙古一起撤兵返来，丧失实在太大，就是想要学着畴前，持续后金国的周边地区劫掠粮草资本，现在也是力量有所不及，不缓过这口气，他也没法出兵北上或者东进。
黄台吉接管了麾下谋士的建议，这么一番安排以后，之前首要云集在沈阳城内城外的女真八旗朱紫们，也都开端动员了起来，纷繁责令旗下的旗丁与披甲人们，带着各家的包衣阿哈，开端前去指定的地区圈占各自的旗田，筹办开荒耕作了。
至于本来以渔猎为主、不事出产的后金国八旗旗丁们，到底能不能通过开荒种田出产出充足食用的粮草来，黄台吉本身的内心也没有底数。
这些包衣阿哈首要有辽东汉人和朝鲜人构成，这些人被八旗旗丁俘虏以后，很快就变成了各旗旗丁的农奴，为旗人耕作地盘，供应粮食。
蒙前人对马匹有着特别的豪情，不到万不得已的时候，是不会杀马食用的。
建虏雄师撤回辽沈要地以后，奴酋黄台吉一方面忙着理顺内部的干系，重新塑造本身的权威，另一方面一样不得不焦头烂额地，动手处理女真八旗的吃穿用度题目。
因为东北大地上的农耕日期与关内分歧，那边是蒲月种，十月收，头年夏季的冰雪再大，如果来年直到蒲月不细雨雪，旱情还是是个题目。
这些风俗了靠着掳掠发财致富的女真人，一旦掳掠不到他们需求的东西，他们的保存窘境立即就凸显出来了。
是以，到了八月中下旬，黄台吉接管了代善、岳托等旗主的建议，领着后金国的户部与本身的一杆亲信，将后金海内大量的平原荒地分作旗田，同时鼓励八旗的旗丁、披甲人以及他们的包衣阿哈们，前去各地的旗田上开荒种地。
一些出身建州女真的旗丁还好说，相对野蛮一点，懂的积储，并且跟从老奴交战的时候早，赶上了好时候，抢了很多东西，能够对付不时之需。
如果没有之前多次战役中捕获的包衣阿哈，那么他们的农业恐怕还逗留在刀耕火种的程度上。
因为有着春季时的融雪，辽东的旱情稍好一些，但是到了从春至夏，一场雨不小，对于后金国的影响也是不容小觑。
广宁、大凌河城一带，划给了正蓝旗为旗田；
铁岭、开原一带划给了镶红旗为旗田；
唯有两黄旗的衙门跟着黄台吉仍被留在沈阳城中。
盖州、熊岳一带，划给了镶白旗为旗田；