是以，崇祯天子不等他们开口，就接着说道：“朝鲜北部两道数州之地，汉唐之时皆为中土，现在不过是物归原主、完璧归赵，重归我中原版图罢了。”
棒子可灭则灭，但并不必然非灭不成，乃至也可觉得保存其本来的三韩之地，也就是朝鲜半岛的南半段。
本来还想站出来提提这个事情的李国鐠一听天子是这个态度，张了张嘴，最后还是挑选保持沉默了。
当然了，朝臣对徐光启的攻讦也不是全无事理，如果别的传统儒家出身的进士在当这个礼部尚书，那么崇祯天子的很多做法，是必定要遭到限定，遭到反对的，归正必定是不会让天子现在想如何样就如何样的。
但是现在这位天子却底子不按畴昔的套路来，一方面当然是省了很多事，另一方面却也给徐光启招了很多朝臣的骂。
自从忙完了熹宗天子的大葬以后，礼部的事件一下子少了好多，此前忙得不成开交的徐光启，一下子安逸了很多，除了遵循天子的口谕，找了一些翰林院的清贵闲官，集合校订订正他的《农政全书》以外，就没有甚么大事可做了。
几个阁臣听罢褚宪章的描述，都是面色不豫、冷静不语，很久，徐光启说道：“陛下，毛文龙、刘兴祚放纵麾下在朝鲜多有犯警，陛下如何措置倒是能够今后再议。只是现在，朝鲜既然调派了使者到京师，我大明朝廷倒是不能失了礼数。臣身为礼部尚书，按礼法欢迎安排，恰是臣的分内之事，不晓得陛下对此可有训示？”
想到这里，崇祯天子也不管徐光启说了甚么，径直说道：“朕身为天子，说出去的话又岂能不算数。此前朝廷明发圣旨，将朝鲜北部所谓咸镜道与安然道一应地盘交给东江镇统领，许其跑马圈地、嘉奖士卒。这一条绝对没有变动的余地。
此时的崇祯天子说完了这话，不再言语，孙承宗当即说道：“臣已明白陛下情意。既如此，朝鲜使者却还是见一见的好。”
在将来的某一天，也能够简朴武装他们，差遣他们前去攻打日本的对马藩、萨摩藩等，乃至能够全数将他们赶昔日本的九州岛，让他们去与日本人争夺保存空间。
但是，固然如此，徐光启对于朝鲜国使节的到来，还是很正视的，晓得这个事情牵涉到大明朝廷的形象，草率不得，以是才说出了前面那番话。
崇祯天子晓得毛文龙、刘兴祚这些人都不是善茬子，现在有了朝廷的旨意，毫不会放过朝鲜的地盘城池。
但是，崇祯天子对毛文龙、刘兴祚雷厉流行的残暴做法，倒是完整支撑的，若不是因为本身作为天子实在不宜公开表示赞美，他倒是很想把这两人召回京师，好好嘉奖一番。
令他略感不测的是，朝鲜人选了四名宗室之女献给本身，本身要还是不要，应当如何办？
“安东侯、平壤伯以下固然行动上略微有些操切，但总的来讲，倒是奉旨而行。如果因为朝鲜国主的一道国书，朝廷就等闲措置功臣良将，未免过于儿戏。至因而以而问罪毛文龙和刘兴祚的事，卿等今后就不要再提了。”
只是现在建虏未灭，流贼又起，机会不对罢了，并且朝鲜也是一小我口数百万的“大国”，真把他们逼急了，他们至心实意投奔建虏，然后与建虏南北夹攻东江镇，那么东江镇乃至登莱镇，恐怕都会今后永无宁日了。
固然这几位阁臣都已经算是这个期间的杰出人物了，但他们毕竟都是熟读四书五经，进士文官出身，孔夫子那一套仁义品德的说教，绝对是根深蒂固。
崇祯天子晓得孙承宗这话背后的意义，因为之前也曾与之会商过近似的题目。
但是他的小行动却没有瞒过天子，而崇祯天子此时也晓得他想说甚么，不过就是东虏未灭，不宜再树一敌国这套说辞。
再者说了，朝鲜恭谨忠顺大明二百年，到了这个时候你杀其民、逐其官、夺其地盘，翻脸翻得未免太快了点吧。
崇祯天子的这个话音刚落，就听孙承宗说道：“东江镇所作所为，且非论其是非，臣身为军机大臣，敢问陛下，陛下但是已下定决计要纳朝鲜为郡县？”
从这个意义上讲，一些朝臣的攻讦也不是完整没有事理，毕竟徐光启本身是信了上帝教的，对传统儒家的繁文缛节也的确是不觉得然，并没有太当回事儿，以是对天子一些删繁就简的做法是很同意的。
当然了，这些都是后话了。
听完了褚宪章的娓娓道来，崇祯天子与几位阁臣、军机大臣，一时之间皆是面面相觑。
莫非本身被朝臣含沙射影扣到头上的好色之名，已经传到了朝鲜国主的耳朵里？！
特别是刘兴祚这个平壤伯，把平壤封给你，你就安安生生做你的伯爵，当你的总兵，你搞甚么大搏斗啊，把平壤城表里的朝人杀了个精光，先不说是不是有损大明在藩国的名誉，就说你杀光了城内城外的朝鲜百姓，你将来朝谁收税收粮啊！
现在这位崇祯天子说出宫就出宫，说离京就离京，各种礼节轨制不晓得被突破了多少条，朝臣当中死守着陈规成规不放的那些人不敢公开指责天子，只好纷繁上书指桑骂槐，弹劾内阁阁臣兼礼部尚书徐光启，有说他身为礼部尚书却任由天子乱来不作为的，也有说他以西洋夷俗乱中国端方的，等等。
看世人翘首以待，崇祯天子略略思考了一下，接着说道：“朕并无必灭朝鲜之意。朝鲜藩国之存留，一看我大明将来之气力，二看朝鲜高低之作为。”
崇祯天子闻言点了点头，说道：“见还是要见的。只是此事不必由礼部来做。”
孙承宗说完这话，殿中诸臣连同当值的内阁中书舍人吕大器、高斗枢等人，也都是睁大眼睛看着天子。
同时他也很清楚，朝鲜人不会坐以待毙或者善罢甘休，而是必然会派使节来大明京师哭诉一番的，因为这是朝鲜国的一贯路数。
因为不管是后代的金家王朝，还是泡菜棒子思密达国，都不是甚么好东西，后代的本身对他们无可何如，而这一世定然不会放过他们。
畴昔天子出宫、离京，到那里去、如何去、去了说甚么话、如何说话，乃至是公开活动中的一举一动，都得符合礼数，也就是遵循礼部制定出来的礼节路数来做。
说完这话，天子略一沉吟，接着说道：“联络朝鲜国使者的事情，就由理藩院来办，使者等人明日起能够安排到理藩院的礼宾馆留宿，不准其与京师朝臣打仗。别的，这个事情褚宪章作为司礼监秉笔寺人，也要跟着办理。”
而几位阁臣对于安东侯毛文龙、平壤伯刘兴祚，以及东江镇其他几路总兵的过火做法，都是非常不满。
说到这里，崇祯天子看着英国公张惟贤说道：“张爱卿分担理藩院事件，明日卿与吴惟英好好分辩一番，务必让他晓得朕的旨意与用心。”
张惟贤听了这话，赶紧躬身领旨。
在他们看来，朝鲜国小力弱，在建虏雄师兵临城下之际，改向建虏称臣进贡应当也是迫不得已的权益之举，天子固然将朝鲜北部咸镜道、安然道的地盘交给东江镇来统领管理，乃至跑马圈地，赐给有功将士，但却也不能把人家朝鲜人都给赶尽扑灭，或者都给撵走啊！如许做，哪是大明礼节之邦、仁义之师的做法啊！