这的确是必然的了。
并且对于图们镇守府驻守的明军，布颜代也有点投鼠忌器。
因为自从图们江对岸的图们镇守府设立以后，就不竭有来自东江镇各路总兵府的汉民，在图们镇守府的默许之下，度过图们江，前去对岸的长白山莽莽林海当中，采摘松子、采挖人参。
从努尔哈赤的期间开端，后金国的八旗贵族贵族们，把他们这些完整归附后金国的蒙古部落，安设到海西女真旧地这个处所，本来就没安美意。
瓦尔噶山城（后代吉林省延吉市地点四周）及其周边的大小城寨，之前被陈继盛、孔有德、元斗杓等人带领的明军与朝鲜联军，已经尽数粉碎。
本来此地权势最大的半女真化的瓦尔噶人（兀良哈蒙前人），被突袭而来的明军重创以后，被随后北上迎战明军的正红旗军队收编为旗下披甲人，今后烟消云散、不复存在。
如许的作战体例，并不是布颜代麾下这些出身于东蒙古草原部落的蒙前人所熟谙和善于的。
布颜代本人因祸得福，成为了这些蒙古出身的大小女真化部落的新首级，还被黄台吉给晋升为了和硕贝勒。
不过布颜代及其叔父阿锡图以及他的儿子鄂穆布，接收了瓦尔噶贝勒布占泰的经验。
但是他们以小群多路的体例，往西度过图们江，钻山入林地汇集松子和人参等土产，却让布颜代不堪其扰。
这些朝鲜人并没有甚么兵器设备，在面对镇守此地的瓦尔噶部（女真化了的兀良哈）人时，没有甚么自保或者抵当的才气，常常连人带物落入这些瓦尔噶人的手中，从而被献给女真人。
不但是那些新来安设的蒙古四旗人马当中，很多人想要流亡餬口，就连他这个受命统领这一带蒙古部落，防备图们江对岸明军过江打击的统帅，都想要率部今后撤了。
如果将来本身失利，或者说，哪怕是本身部落中的部众蒙受较大的丧失，那么立即就会有其他的人来顶替本身，统领这一带安设的各个归附蒙古部落。
这里不是蒙古草原，而是遍及高山密林的山林地带，畴昔蒙前人在草原上风行的马队迂回和奔袭作战的战术，在这里底子发挥不开。
只是现在时过境迁，东江镇五路总兵府上面的汉人移民，并不是浅显的汉人移民。
这些持有兵器的汉人移民，打起仗来，自是远远不如东江镇五路总兵府麾下身经百战的正规军队。
包含皮甲、弓箭在内的冷兵器，在东江镇辖地的官方完整解禁。
但是，布颜代麾下各部落的日子，倒是过得极其艰巨。
即便是一些民屯百姓，搞不到老式的火器，最次的也都有了一些东江镇明军淘汰的一些皮甲、棉甲或者刀枪、弓弩。
之前如许的事情也常常产生，不过，畴昔渡江前去长白山林区汇集松子和采挖人参的多是朝鲜人。
早在崇祯元年夏季的时候，为了强大东江镇五路总兵府之下乡兵民壮的力量，让这些汉人移民有才气保卫本身新辟的故里，崇祯天子曾经特旨，让东江镇五路总兵府放开移民持有兵器的禁令。
并且，在如许的作战体例之下，只设备了腰刀和弓箭，完整没有火枪和重炮的布颜代麾下各部人马，在火器比重越来越大，特别是崇祯一式前装燧发滑膛枪和佛郎机子母炮已经成为兵器主力的东江镇明军面前，的确就是奉上门来的猎物。
之前奉了女真人的号令镇守此地的瓦尔噶贝勒布占泰，就是靠着这个作为，在后金国中获得了举足轻重的职位。
这些被抓捕的朝鲜人，要么被迫着学会几句女实话，剃发结辫以后被打扮成生女真，送到赫图阿拉或者沈阳去，让他们充当女真八旗之下的披甲人，要么就是直接成为女真人的包衣主子。
何况这些出入长白山林海当中的汉人步队，胆量是越来越大，不但成群结队地盗采松子、人参等山货，并且还常常在布颜代受命镇守的地区以内杀人越货而走。
而本来服从于瓦尔噶人的布颜代，则被黄台吉汲引发来，成为了新的贝勒，帮着黄台吉在这个方向抵抗来自东面的打击。
在这里，所谓的马队都不过是骑了马的步兵，马匹在更多的时候，只是一种快速行军的东西。
对这些人来讲，让他们在长白山以北的山林当中搞一些圈套，打一些伏击，乃至突袭一些没有防备的民屯还行，如果让他们度过图们江强攻图们镇守府的几座增修了各种棱堡炮台的城池，明摆着就是让他们去送命。
现在，布颜代父子代替了布占泰的位置，受命统领此地女真化了的大小蒙古部落，他当然也想故伎重施，不过，现在他所面对的敌手，却不再是同为通古斯人种的朝鲜人，而是东江镇五路总兵府辖内有备而来的汉人移民。
布颜代这个曾经面对林丹汗的威胁，都不敢正面对抗而是率部逃入后金国，接管女真人庇护的乌鲁特部首级，又那里有甚么决计和胆量，敢与日趋强大的东江镇明军硬着头皮对抗？！
是以在布颜代的心内里，多少次都在暗自光荣，明国新立的图们镇守府一干将领整日里忙着整修城池、开荒屯田，没有再次朝着瓦尔噶山城的方向策动打击，不然的话，他连重修瓦尔噶山城的机遇都没有。
这些被女真人安设在海西女真旧地上的半女真化的东蒙古部落，丧失非常惨痛，大量的人丁牲口被殛毙，大量的部落村寨被烧毁，十多年来辛苦积累的家业，毁于一旦。
当然了，这些汉人移民如果落入了布颜代麾下部落的手中，别说剃发结辫了，就是逼迫他们学上一些女真语，冒充从北方捕获的生女真，应当也不是甚么难事儿。
如果布颜代麾下各部充足强大，那么布占泰领着瓦尔噶人曾经做过的买卖，他布颜代也能够还是做下去。
这些人，都是被成心偶然武装起来的汉人移民，并非当年手无寸铁的朝鲜人可比。
并且，新被安设到此地的东西乌珠穆沁旗、扎鲁特旗、扎赉特旗等蒙古四旗的旗主贝勒们及其所部人马，也要服从布颜代的号令，从命他的调剂。
真到了两军对战的时候，都是上马布阵作战。
但如果完整听之任之吧，也不可，且不说这些过江进山汇集人参山货的汉民，拿走了本该属于本身的东西，就单说女真人那边，久而久之，布颜代也交代不畴昔。
厥后，跟着崇祯一式前装燧发滑膛枪的设备，东江镇明军本来设备的大量新式鸟铳、三眼铳等火器，也开端不竭地流入到了五路总兵府下辖的三十六个军屯和六十四个民屯当中。
但凡是被杀了的女真人，或者是剃发结辫的女真化蒙前人，都被越界采挖山货的武装汉民，给剥去了头顶上那片带着款项鼠尾的头皮带走。
驻守在董鄂城内的正红旗固山额真之一叶克书，三番五次地勒令布颜代父子剿灭这些成群结队过江采参的汉人武装，并让布颜代父子乘机打击图们镇守府，粉碎明军的城池据点，摈除勇于前来此地的汉民百姓。
万一本身把主力派出去，去围捕那些翻山越岭采挖山货土产的汉人武装步队的时候，对岸的图们镇守府明军再次故伎重施，攻击瓦尔噶山城等核心之地，本身岂不是得不偿失？！
不但不再制止，并且鼓励安东镇守府之下的移民，操纵东江镇五路总兵府淘汰替代下来的兵器，武装本身。
近似如许的事情，在图们镇守府呈现以后的这大半年来，更是频频产生。
到了崇祯三年夏季的时候，很多东江镇所属军屯中的百姓，都具有了各种新式鸟铳火器。
至于那些零零散散地越境汇集松子采挖山参的汉民步队，他们少则十数人一队，多则数十人一队，漫衍在茫茫群山与莽莽林海当中，发兵动众地派出雄师尽力追捕围歼吧，实在是有点犯不上。
至于远在鸭绿江上游与图们江沿线的布颜代所部，其部中缺吃少穿的环境，比起济尔哈朗的镶蓝旗来讲，更是有过之而无不及。
若说之前布颜代这个乌鲁特部的贝子，还没有看清楚这一点的话，那么在经历了客岁冬末的战役以后，他却看明白了。
到了现在黄台吉这个金国汗当政的时候，天然也是如此，特别是这一次，南朝明国的军队绕道朝鲜北上图们江口以后，本来所谓的大火线，已经不再是安安稳稳的大火线了。