嘎尔玛济农闻言略一躬身，不再说话。
这二十四年里，他独一认清的究竟就是，他打不过女真人的后金国。
常日里就相互看不上的两帮人，在林丹汗的行宫里辩论了半天，也没有达成分歧的定见。
以是，听到弟弟粆图从额仁浩特带返来的动静，得知黄台吉亲身带领女真人的雄师，正在铺天盖地地前来库库和屯的途中，林丹汗内心的第一个反应，就是从速带着本身个个都是绝色的八大福晋，以及后代们，持续往西跑。
贵英恰是林丹汗的大mm兀良哈至公主的丈夫，同时也是林丹汗的八大福晋之一乌云娜福晋的哥哥。
合法丁壮却因为酒色过分而显出一副老态的林丹汗，仓促忙忙地调集了城中随扈的一众亲贵要宦，来到他在库库和屯城中的行宫内里，集集会事，筹议对策。
他的话，在林丹汗的心中还是很有分量的。
“大汗如果一仗不打就丢弃漠南持续西迁，敢问大汗，此后另有何地去？
很快，粆图台吉带来的动静，就让库库和屯城中一片混乱。
板升的意义是房屋，大板升的意义就是大房屋。
在本来的汗青上，他就是这么做的。
林丹汗入主库库和屯的时候，当年的大板升不再是孤零零的几个宫殿和寺庙。
已经踌躇不决了一个下午的林丹汗，此时听了永谢布部济农的话，终究开口说道：“却热思塔布囊，你是朕来漠南亲身任命的济农，你说，朕到底是该战，还是该撤？战又如何战？撤又往那里撤？”
崇祯二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟粆图台吉带着数百个部众灰头土脸风尘仆仆地进入了从库库和屯的北门进入了城中。
而代替沙尔巴呼图克图担负国师的红教喇嘛卓尔济呼图克图，以及其他从西藏前来追陪奉养林丹汗的红教喇嘛昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等喇嘛，则果断分歧意持续西迁。
它也有一个外号，叫作大板升城。
法王，则是红教喇嘛们给林丹汗上的尊号。
却热思他塔布囊的话方才说到这里，就闻声之前主张西迁的嘎尔玛济农说道：“却热思塔布囊你好大的胆量！现在坐在你面前的不是土默特的顺义王卜失兔，而是布延彻辰汗的嫡长孙全蒙古的大汗！”
林丹汗听了结热思塔布囊和贵英恰的话，终究点了点头。
“国师说的倒是轻巧！雄师撤往漠北，但是要穿越真正的瀚海，那可不是我们三年前西来途中的沙窝！现在草原上已经霜降，穿越瀚海以后我察哈尔还能剩下多少部众牛羊？！
一帮红教喇嘛和察哈尔部的亲贵要宦们分红了两派，争论不下。
一小我一旦从居无定所的游牧或者迁徙当中安居下来，从一个兵凶战危颠沛流浪的状况当中摆脱出来，那么他很快就会产生一种耽于安闲的惰性，就不会再想回到畴昔的处境当中。
“法王！却热思塔布囊济农说的很有事理！大汗乃是成吉思汗的嫡派子孙，是全蒙前人当之无愧的共主，如何能够远远抛下天下蒙前人共同的故里？！如果万不得已，还请陛下北迁！如此，即便是撤到漠北，大汗也还是全部蒙前人的大汗！”
这小我恰是林丹汗倚为左膀右臂的察哈尔本部中军万户贵英恰台吉。
这片草原上向来没有呈现过如许的宫殿和寺庙，以是这一代的蒙前人都管这个处所叫作大板升。
以是，不管是作为林丹汗现任国师的卓尔济呼图克图，还是来到察哈尔和库库和屯传播红教的昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实、墨尔根等喇嘛，都不但愿林丹汗就这么放弃漠南蒙古。
库库和屯之以是又叫大板升，就是因为俺答汗在这个处所起首修建了宏伟的宫殿和寺庙。
归化城是大明朝廷赐给库库和屯城的名字，但是这个名字只在大明朝廷这边传播，而在塞外蒙前人的嘴里，俺答汗在哈剌兀纳山南面、哈屯河东岸构筑的这座坚城，正式名字始终叫作库库和屯。
眼下在林丹汗的库库和屯行宫里，只要却热思塔布囊一小我是外人。
嘎尔玛济农比林丹汗略大几岁，是林丹汗的叔父，算是察哈尔本部较有职位的权贵之一。
现在，林丹汗要真的是说走就走了，完整逃离蒙古草原了，那么这些红教喇嘛们的前期投入，不都全都打了水漂了吗？
方才被林丹汗呵叱了的嘎尔玛济农，并不在乎卓尔济呼图克图在林丹汗眼中的职位，听他表白了态度，立即这么辩驳了归去。46
却热思塔布囊见状接着说道：“大汗如果要战，还请大汗速派使者前去大同求援！大汗如果要撤，还请大汗立即清算行装撤往漠北！”
是以，却热思塔布囊一见到林丹汗，行了该行的礼节，顿时就对林丹汗说道：“大汗！女真人兵分两路来势汹汹，其志恐怕不小！我漠南诸部到底是战是撤，还请大汗速做决计！”
因为一旦分开了蒙古草原，林丹汗对于他们这些红教喇嘛们来讲，也就落空了追陪奉养的意义。
林丹汗本年固然只要三十七岁，但是却已经在蒙古大汗的位置上坐了二十四年，并且绝对是叱咤风云称心恩仇的二十四年。
一向跟着林丹汗不竭西迁的察哈尔本部摆布翼大总管塔什海、虎鲁克斋桑，以及察哈尔部本部摆布翼下设的六固山首级嘎尔玛济农、多尔济达尔罕济农，索诺木台吉、巴达西斋桑，以及齐塔特车尔贝斋桑和阿巴海策零等人，听了粆图的说法以后，全都主张持续西迁。
但是这一次，持续逃窜的动机，固然是第一个出现出来的，但却不是最后一个出现出来的。
到了傍晚时分，被林丹汗任命为蒙古右翼三万户世袭济农的永谢布部首级却热思塔布囊，终究带着残剩的四千多部众凄凄惶惑一起奔驰，来到库库和屯城的东门外。
林丹汗得知驻牧在达来诺尔的永谢布部也遭受了女真人的多量马队打击，立即传令召见却热思塔布囊，让他到库库和屯城中的行宫一起议事。
此时闻声林丹汗这么问本身，半辈子都是糊口在漠南达来诺尔一带的却热思塔布囊说道：
这个时候，一向没有开口说话的国师卓尔济呼图克图，也终究开口说话了：
只是林丹汗对于这个叔父却并不买账，见他开口呵叱永谢布的济农，立即冲他怒喝道：“嘎尔玛济农你闭嘴！让却热思塔布囊济农把话说完！”
呼图克图，是蒙语活佛的意义。
提及来，这小我既是林丹汗的大妹夫，又是林丹汗的大舅哥。
剩下的那些人，要么是察哈尔本部的首级，要么是林丹汗的叔叔、弟弟、妹夫和妻弟等等支属。
他的意义很明白，林丹汗即便是要撤离漠南，也不能分开蒙古草原。
颠末一百多年的不竭修建，当年的大板升，已经生长成为了土默川上的一座雄城。
却热思塔布囊在前来行宫的路上，得知北方的额仁浩特要遭受了后金国雄师的突袭，而林丹汗的弟弟粆图台吉也丢掉了几近统统的部众逃归漠南，心中更是惊骇万状。
大板升城呈现之前，土默川上的蒙古部落都是游牧状况，很少定居成为村庄，也是以，很少有毡帐以外用土石修建的房屋。
何况现在的库库和屯，是林丹汗能够在这个期间的草原上找到的最好寓所了。
这些来自西藏的红教喇嘛们，好不轻易在全蒙前人的大汗林丹汗这里翻开了一个缺口，能够有机遇将红教的教义传播到全部蒙古草原上去。
“大汗既然垂问，那我却热思塔布囊就说几句实在话！
一帮人在林丹汗的行宫当中争论了几个时候，都没有定下了到底是战是守还是逃。
却热思塔布囊话音刚落，一个满脸髯毛身披甲胄的高大男人俄然站起来讲道：“大汗！却热思塔布囊所说有理！臣愿立即前去大同边外求见明国边将，求得明军来援！”
当然，另有一群林丹汗更加信重的红教活佛、喇嘛和贤人。
“女真人攻右翼，大汗西迁右翼，女真人攻右翼，大汗能够持续西迁青海，如果将来女真人攻青海，大汗还要迁去那里？！”
“何况现在粆图说女真人的天聪汗黄台吉，正带领雄师从额仁浩特南下而来！我们撤往漠北，万一迎头装上，岂不是自投坎阱！”
“大汗两三年火线从西拉木伦河的蒙古右翼三万户之地迁来漠南，现在敢问大汗，昔日右翼三万户之地安在？！
更首要的是，固然那些帮他掌控察哈尔部的贵族大臣们，都想持续带着部众逃离险地，但是林丹汗非常倚重的红教喇嘛们，却不但愿他就这么分开漠南。