从女真人的雄师入主漠南开端，时候只要两个月，但在这两个月内，额璘臣前后做出了一个又一个弊端的决定。
但是连着几个严峻判定弊端以后，麾下各部台吉都有了很多的牢骚。
然后没过量久，当女真人的追兵赶上林丹汗步队之时，他又率部投降了女真人，并且还跟着女真人去追击林丹汗。
固然由蒙前人来统治当然更好一点，但是这个可由不得他们来挑选了。
达尔扈特人投降以后，说出了额璘臣窜匿的去处。
现在产生在漠南的这场战役终究灰尘落定了。
二来林丹汗的西迁让这些小部落也望风而遁，晓得林丹汗的察哈尔雄师过境以后，方才回到本身的夏季驻牧之地。
明军踏多量踏冰过河，多尔济台吉兵败身故，明朝雄师正往伊金霍洛推动！
而现在的达尔扈特人，也早就不是成吉思汗期间的那支怯薛军了。
次日凌晨，李邦华以曹文诏所部武烈营马队、赵率教所部山海镇马队为前锋，带着达赖褚虎尔、哈丹巴特尔、吉仁泰、苏赫巴鲁、色棱等人所部蒙古马队先行南下。
十仲春二十二日，前套鄂尔多斯台吉多尔济派人送来了动静，说是阿巴泰所部大金兵战得胜逃，大明朝的军队正在澎湃南下。
这些部落在本来的汗青上，都会在黄台吉赶走了林丹汗，征服了漠南蒙古以后，归附建虏后金国。
就在大明京师紫禁城皇极殿里停止崇祯三年正旦大朝会的同一天，李邦华带着大明马队雄师以及归附大明的蒙古马队将近三万人，浩浩大荡地来到了东胜城。
李邦华带领麾下三总兵以及多伦部马队，在乌素图召一带驻兵休整的几天内，乌素图召大庙里的喇嘛们，就给他带来了供奉乌素图召活佛的达拉特部的那颜吉仁泰、杭锦部的首级苏赫巴鲁，以及游牧在阴山南麓一带的西乌拉特部首级色棱。
李邦华让吉仁泰、苏赫巴鲁、色棱三人，各从本身的部落当中，抽取青壮马队一千五百人，跟从明军前去征服鄂尔多斯诸部。
李邦华让乌素图召活佛萨木腾敖斯尔带着几个喇嘛作为使者，前去招降达尔扈特人。
如果额璘臣这个济农有点雄才大略还好说，毕竟世袭济农的光环在那边。
实在，当额璘臣得知北面的战役成果以后，他就已经有了归顺大明朝的设法。
先是决定跟着林丹汗西迁，固然内心也不肯意，但是毕竟跟着走了。
紧接着第二天，他就又收到了畴前套地区（后代乌拉特前旗）传来的令他震惊的动静：
鄂尔多斯诸部台吉与世袭济农的额璘臣都是一个先人，只是一二百年的时候下来，这些人固然属于一个先人，但是到了这个时候，相互之间也没有了多少亲情的纽带。
再然后又没过量久，在明军反败为胜，出关追击女真人的时候，他又临阵脱逃，叛变了女真人。
本来阿巴泰往西追击林丹汗的路上，也负有招降沿途小部落的任务，但是阿巴泰没工夫去寻觅这些望风而遁的部落。
李邦华固然不在乎拿出一点赋税来调换他们的归附，但是也不会平白无端地就给他们粮饷，或者为他们请赏。
这个动静，是多尔济麾下逃到伊金霍洛的部众带过来的。
这几个部落固然又穷又小，人丁也没有多少，但是招降了他们，总比逼着他们归顺建虏要好上一点。
此时的东胜城已经人去城空，而东胜城三四十里外的伊金霍洛，也只剩下看管八白室的达尔扈特五百户。
就如许，额璘臣一边派出达尔扈特马队，前去摆布翼和前后套地区传令众台吉来见，一边忐忑不安地等候着北方传来的动静。
成吉思汗葬身此地以后，统治这片地盘的蒙古部落有很多，但是不管是畴昔的瓦剌，还是现在鞑靼后嗣，来到这块地盘上以后，都尊敬畴昔的风俗，始终让达尔扈特人看管八白室。
伊金霍洛，是蒙语圣主坟场的意义，传说是成吉思汗葬身之地。
以曹文诏所部武烈营马队为主，带哈丹巴特尔、苏赫巴鲁往西北，去寻觅后套鄂尔多斯台吉沙克扎所部决斗。
李邦华则带着乌素图召活佛萨木腾敖斯尔以及剩下的马队为后队，随后向南进发。
只留下本来的达尔扈特人五百户，持续看管八白室。
比及他想要在返来的路上再行招降的时候，又迎头赶上了李邦华带领的明军马队。
只要不粉碎八白室，谁来统治河套地区，对他们来讲辨别不大。
因而，这些介乎于漠南、漠北与漠西之间的小部落，固然身处于这场大明、女真与蒙古三角大战的旋涡当中，却出人料想地幸存到了现在。
这三个部落在这个时候归附大明，一方是择强而事，另一方面也是打着受抚请赏的主张。
吉仁泰、苏赫巴鲁，以及率部南下过冬的色棱，能够带着本身的部众在环境险恶的大草原上保存，当然都有本身的一套保存本领。
十仲春十八日傍晚，被派出去寻觅鄂尔多斯部济农额璘臣下落的曹文诏所部将领曹变蛟赶了返来，向李邦华等人陈述了鄂尔多斯部人马的踪迹。
以是，乌素图召活佛萨木腾敖斯尔一出面，代替李邦华承诺庇护伊金霍洛八白室不受侵害，承诺持续由达尔扈特人看管八白室，这些人立即就挑选了投降。
是以，当额璘臣带领本部人马及所直领的达尔扈特部人马，狼狈逃回本身的大帐驻地，东胜城四周的伊金霍洛的时候，其他各部人马离散，麾下只剩本部及达尔扈特马队三千五百余人。
一来黄台吉进驻库库和屯以后不久，就带着军队南下攻打明朝去了，没有腾脱手来，派人去收伏这些散居在漠南与漠西交界地带的小部落。
但是现在女真人既然被明军打败了，赶走了，那么他们当然要挑选站在胜利的一方了。
比及鄂尔多斯诸部从乌素图召上面的郊野雪原上一起向西南逃窜，逃过了冰封的黄河，再次回到河套之地今后，鄂尔多斯右翼台吉扎木素、右翼台吉善丹，以及前套、后套的台吉多尔济和沙克扎，全都不打号召就各自率部返回了本身的驻牧地区。
而归属鄂尔多斯济农直领的达尔扈特马队，就是世代保卫伊金霍洛八白室的蒙前人。
因而，乌素图召大庙活佛萨木腾敖斯尔派出去的喇嘛一到，他们就跟着这些喇嘛来到了乌素图召，向代表着大明朝廷临时驻节于此的李邦华表示了尽忠与归顺之意。
这一个又一个弊端的决定，让额璘臣这个济农在鄂尔多斯诸部中的声望遭到了严峻的打击。
但是这一世，他们落空了这个机遇。
这里有蒙前人所谓的八白室，是祭奠成吉思汗的处所。
这些信奉黄教的蒙古部落，都是在林丹汗占有了漠南以后不甘屈就而逃脱的小部落，有的凭借漠北土谢图汗部，有的凭借鄂尔多斯部，另有的干脆西迁。
乌素图召大庙活佛萨木腾敖斯尔的态度窜改倒向大明，当然不是没成心义的。
额璘臣的气力一下子缩水了一半以上。
同时，以祖大寿所部大同镇马队为主，带着乌素图召活佛萨木腾敖斯尔以及达尔扈特马队和色棱所部西乌拉特马队往东南萨拉乌苏河一带（后代鄂尔多斯乌审旗东南），去寻觅鄂尔多斯右翼台吉善丹以及前去出亡的鄂尔多斯济农额璘臣决斗。
并且这个时候，顺义王卜失兔也率部分开伊金霍洛，前去榆林卫要求内附去了。
与此同时，他也再次传令伊金霍洛一带的鄂尔多斯本部人马部众清算形状，随时迁往别处。
达尔扈特，就是守墓人的意义。
第二天，李邦华以赵率教所部山海镇马队为主，带达赖褚虎尔、吉仁泰率部往西南，去寻觅鄂尔多斯右翼台吉扎木素所部决斗。
在晓得林丹汗率部西逃而漠南蒙古各部几近全都归降了女真人的时候，他们本来也是要归降女真人的，只是还没有找到机遇罢了。
但是到了这个时候，当他传闻多尔济台吉被杀，多尔济麾下的马队和部众也被明军马队及其带来的其他部落军队大肆搏斗劫掠的动静以后，因为弄不准明军的态度，担忧蒙受一样的运气，是以当即命令撤离。
如果李邦华底子不管甚么八白室还是八黑室，喝令雄师推动，那么只要五百户的达尔扈特人，就是大家战死，也反对不了明军的法度。
作为鄂尔多斯诸部的济农，此时年仅三十岁的额璘臣，除了回到河套以外，他也没有别的处所能够去。