就在西北甘肃和宁夏的南部堕入一片大乱的同时，大明朝的京师一片热烈欢娱的氛围。
这让满珠习礼对本身之前的穿着和发式，产生了极度的不自傲，这一次被礼部和理藩院的官员们安排在朝贺的步队里，满珠习礼晓得本身必定又是众目睽睽，是以连头都不敢抬。
汗青证明，只要山西河南稳定，大明朝在北方的统治就不会有太大题目，只要湖广地区稳定，大明朝在南边的统治也就不会有太大题目，起码不会呈现根赋性的摆荡和崩溃。
高迎祥等人趁乱进入平凉等地以后，仰仗着老回回马守应及其麾下同属回回木速蛮的身份，说降了在平凉城中杀了上官造反反叛的木速蛮土官土伦泰，顺利地在这个地区获得了安身之地。
到了这个时候，朝廷这边围歼的军队一旦把它们逼急了，他们就会紧紧地连合在一起，共同对抗朝廷。
这两小我在大明境内，已经度过了一年的学习生涯，现在已经越来越不把本身当作被送来大明京师的人质了。
以是得知高迎祥、马守应这些大贼头从山西逃回陕西今后，又从陕西流入甘肃，他不但没有因为流贼流窜范围的扩大而惶恐失措，反倒是因为流贼各营西去，乃至是与回乱合流，而暗自松了一口气。
特别是被崇祯天子截留以来，本身头上的那一根款项鼠尾，不晓得遭到过多少明朝官员和其他藩国使节明里暗里的嘲笑。
这一次，钦定辰时停止大典，在京的各部、院、寺、府、监四品以上官员，未及卯时，即已全数到位，列队等待于紫禁城午门外的广场之上了。
与此同时，高迎祥一方面派出马守应、土伦泰前去河州洮州等地，与马进忠、马光玉等人联络。
那就是，不管你是塞北的科尔沁人，还是后金国的女真人，只要你情愿臣服大明，就都是大明朝的子民，大明朝都会一视同仁，不会一概斩尽扑灭。
但是天子越是如此，现在在京的朝官们，对于朝会的主动性反倒是更高了很多。
崇祯三年正月月朔的寅时摆布，天还黑着，紫禁城四周八方的大街冷巷之上，就呈现了各种或骑马或坐轿或乘车的官员。
不过本年的这一次正旦大朝会，筹办的时候过分仓促了一点，崇祯天子心中构思的很多大政目标，也还没有来得及与朝中重臣相同好，以是并没有选在在这个时候公布。
也是以，崇祯三年的正旦大朝会，就又临时回到了本来的轨道上。
就如许，跟着高迎祥带领的陕北各路贼营的插手，陕西以西甘肃、宁夏地区的乱局，像是一锅烧开了的开水，更加混乱了。
而高迎祥及其麾下的左膀右臂，以及罗汝才、张献忠这些人，多数都是逃兵和山贼出身，都是社会最底层，用后代的话来讲，就是属于地痞无产者的阶层。
此时，满珠习礼穿着后金国的朝打扮束站在人群当中，接受着四周八方投来的非常的眼神，心中难堪万分。
他们在自家仆人打着灯笼伴随服侍之下，顶着酷寒，往紫禁城的大明门方向赶去。
要晓得，马进忠、马光玉、米喇印、丁国栋等等这些在洮岷地区策动兵变的人物，与高迎祥带来的这一帮子陕北流贼，是有着很大分歧的。
不管是以礼部尚书兼任内阁辅臣的徐光启，还是蒙古族出身的恭敬侯吴惟英，以及熟谙东北边情的理藩院副使姜曰广，都很清楚，满珠习礼代表不了科尔沁，更不成能代表得了建虏后金国的女真人。
并且，崇祯天子也不想让袁崇焕、洪承畴他们太焦急，乃至于把方才流进甘肃的高迎祥等人，或者在洮岷之地策动兵变的马进忠、马光玉等人逼得狗急跳墙，四周乱窜。
这也是为甚么崇祯天子宁肯让流贼往西生长乃至容忍他们是以而强大，而毫不答应他们往东往南流窜的启事了。
相反，现在他们两人看着满珠习礼的目光，满含着轻视与鄙夷，倒有了一种老前辈看后生的意味。
一身后金国女真人袍服朝帽打扮的满珠习礼，低着头，与喀喇沁部的德力格和陈格尔巴图，库伦部的胡和鲁和阿尔斯楞，多伦部的哈斯乌拉和额尔德木图，一起站在各个藩国使节的步队当中肃立等待。
紧接着，策动了固原兵变的叛军首级前明军游击颇希牧，也派人联络高迎祥，表示情愿率众归附。
但是安排满珠习礼留着款项鼠尾，穿戴后金国的朝服朝帽，站在朝贺的步队里，却也昭告了一个态度。
环绕着这个思路，崇祯天子已经给了袁崇焕、洪承畴、孙传庭等人发过多次密旨，他也信赖他们早就体味了本身的实在情意。
满珠习礼的呈现，当然引发了喀喇沁等来自塞外蒙古的几个朝贺使节的重视。
既然如此，那么何不让他们本身先斗上一番呢？
此中，陈格尔巴图和额尔德木图两小我，一个是喀喇沁部昆都仑汗布尔哈图的宗子，一个是多伦部首级大明钦赐慕义侯哈丹巴特尔的宗子。
崇祯天子除了唆使三边总督府与陕西巡抚衙门，以及锦衣卫西镇抚司三方密切共同、勠力同心，谨防回乱和流贼向关中、汉中和陇南分散以外，没有其他的更多的旨意。
也即正月月朔，就是大年月朔头一天。
那种眼神里包含的敌意、讽刺和鄙夷，让他浑身不安闲，曾经在后金国的汗王宫中见惯了的这类朝服打扮，在大明朝的紫禁城里，却显得如此格格不入。
而大明礼部和理藩院的官员们这么安排，当然也有本身的企图。
自古以来，中国历代王朝，都会在这一天停止大朝会，在京的具有必然品级的文武官员，以及本国使节、皇亲国戚、勋贵武臣，都要在这一天一大早，入宫朝见天子，叩行大礼，一边向天子这个大师长施礼问安，表示虔诚和敬意，一边恭贺天下安康、四海咸服。
现在这位崇祯天子的意义很较着，那就是，这些回乱或者流贼，在西北地区爱如何闹都行，只要他们别往关中、汉中方向分散伸展就好。
有张献忠如许的大杀星在，崇祯天子底子不愁他们斗不起来。
这两个阶层，本来是天生的对峙面。
崇祯天子早就将平常早朝的时候挪后了一个时候，一个月中也只要朔日和望日停止两次朝会，并且还不是统统在京的朝官都插手。
正旦者，岁事之始。
对于本身身上的女真人打扮，他故意回绝，但是科尔沁人归附了女真以后，各种衣冠礼节也都女真化了，若让他找出一套能够辨别于女真人的纯科尔沁特性的袍服，他也做不到。
紫禁城中的正旦大朝会，颠末一番紧锣密鼓的筹办，也终究到了退场表态的时候了。
而如果朝廷这边略微缓一缓，不急着进剿，那么他们本身就会很快内斗起来，不成能真正做到一条心。
不过，当西北地区的这些沸沸扬扬的乱象，被锦衣卫西镇抚司和陕西巡抚衙门、三边总督部院，快马加鞭地报送到崇祯天子手中的时候，崇祯三年的正旦大朝会已经停止期近了。
先不说这些人背后的经堂和礼拜寺阿訇们的权势了，就单说他们之前都是朝廷命官这一点，就与高迎祥、马守应、罗汝才、张献忠这些人不一样。
与此同时，天子本人也要带领在京在朝的文武大臣，前去祭奠六合日月山川社稷以及列祖列宗，向他们禀报畴昔一年的得失，祈求新的一年里风调雨顺、天下承平，等等。
别的，一些有设法的天子和大臣，也会借着这个天下谛视标机会，公布一些事关严峻的大政目标甚么的。
高迎祥则在同意颇希牧自主一营的同时，也应颇希牧所请派出了本身的亲信悍将贺一龙带领一营人马，前去固原城帮手颇希牧防备官军南下。
一方面也派出了张献忠、罗汝才、贺锦、李自成等各个饥渴已久的贼营，分头往西往南，抢占各地县城村落，劫掠各种人丁财产。
往大了说，马进忠这些人，之前都是地点处所的上层人物，根基上都是大地主、大贩子出身，算得上是明末社会的既得好处阶层。