孔子活着的时候宦海职位再得志、丧家之犬，影响到他的名声了么？苏格拉底最后是被判死喝毒芹水，但他喝水以后他的名声会和停业企业家一样轰塌么？
此次再去襄阳，光是推行南边地区接管变法、清算荆州新归降地区，没个一年时候就搞不定。或许还要防备曹操、诱歼孙策，总计所需的时候实在难以预估。
甄姜闻言掩口一笑：“司空与夫人都打得好算盘，自家女儿不往外送，又骗了我一个女儿去。也罢，我去和陛下说。”
养不起被逼的那些，当然是伪的，也谈不上信奉果断。养得起的那一类，那多数是人生另有寻求，这时候又要按照其人生寻求分红两类。
甄姜年纪跟蔡琰相仿，只略年青一两岁。她是晓得三年半前吴皇后刚生出太子时，是试图跟李素的女儿订婚，但李素不想攀附成为外戚惹天下口舌，以是婉拒了。
归正刘备也不会虐待李素的儿子，必定是跟皇子公主一样好吃好喝养着。
李素明天这第一个总督数州之人是如何操纵的，将来的天子对将来的总督外放的操纵，也会鉴戒明天的做法。李素本身是入文庙的贤人，不怕他擅权，但将来几百年内做到这个高位的人就不是贤人了。
蔡琰固然有点舍不得，感觉儿子到本年暮秋也才刚周岁。不过考虑到这是国度大事，并且她本身好歹能够是以跟着夫君南下，不消别离数年，还能带上女儿，也就承诺了，说她来岁就进宫跟甄贵妃聊聊。
李素因为一时色心，在回府路上思惟发散，最后脑补出了那么多破事儿。一到家他就把本身的打算跟蔡琰说了。
因为社会对圣贤的评判标准和对企业家的评判标准不一样。寻求东西理性的企业家，在公司停业的时候他之前的名誉大多被否定了，天下没有几百年的企业。可天下上持续几百年的大学就太多见了，传播几千年的学术流派也屡见不鲜。
大桥贝齿颤抖地勉强责备：“奴婢晓得身份，不敢有非分要求。能落入司空之手，已是不幸中的万幸了。”
刘备还挺不测：“此事固是美事，只怕伯雅谨慎。”
然后，甄姜还把蔡琰的政治考虑转述了一遍。
刘备对臣下的信赖毫无疑问是超越刘秀的，更远远超越刘邦。这不是品德的差异，也是汗青沉淀的差异。大汉到现在毕竟四百年了，李素还亲身鼓吹了《殿兴有福论》，刘备没有疑神疑鬼的需求。
（打错数字题目改不了了，实在是551章）
见色起意，见不到了天然减缓。
细纱罗裙一时没有渗入，漂泊在热水上，袒护了漂纱下的活动。
而后几百年，凡是朝廷需求封谁总督数州事件，上任之前也把嫡宗子留下当小我质，跟公主定个亲或者成个亲吧。
这类人就算终究拼出来了、奇迹有成了，也极少会为了“没有儿子担当本身的家业”而悔怨。最果断的真丁克，也常常是从这类人里出世的。这些丁克中的女方，常常也是幸运到最后的。（那些电视台采访的一向伉俪幸运到暮年的正面丁克，根基都是作家、艺术家、科学家。企业家就没有）
这就是韦伯代价理性寻求者和东西理性寻求者面对汗青车轮滚滚而来时的抵当力差异，前者能够物理绝后而薪尽火传永久长存。天下只要灭亡的朝代，却有能够永久开下去的大学。
以是，李素就这么镇静的决定了，他筹算上任的时候把老婆带走，但是让老婆进宫找甄贵妃聊聊，把刚周岁已经断奶的儿子留在那儿押两年——当然了，名义上必定不能说是押，而是跟一样才周岁的二公主定个亲。
次日，蔡琰入宫拜见了甄贵妃，把本身的希冀说了。甄姜倒也并不架空，乃至另有些不测。
李素深深地换了一口气，也不哄人：“我本日就是见色起意，今后你就晓得了，我就是如许的人。明天这统统，窜改不了国度法度，你的家人还得在左校劳作服刑，哪怕袁术死了，也得视你百口的服刑表示。你不要痛恨我。”
一到三年都有能够。
对于这个题目，李素的观点非常沉着，他感觉需求从动机上来分别：起首能够从那些年青人是否“贫贱伉俪百事哀”，分别为“因为养不起不得不放弃”和“养得起但主动挑选放弃”。
固然“临时总督XXX州诸军事”的差事任期上限是三年，已经给权力上了一道保险，但还是不太够。
甄姜一愣：“是么？臣妾竟没看出来，本来另有如此深意。”
还说了一番“为皇子求妃当于落魄贵族中求娶，则既不虞妻族粗鄙无文，遭梁冀、何进之鄙，也不虞外戚势大干政。”
而另一类人，他们的奇迹寻求用马克思.韦伯的话来讲，就是为了“代价理性”而非纯粹“东西理性”。用人话翻译一下，就是不是为了钱以及钱能够买到的东西。比如想当划期间的科学家、文学家、哲学家、贤人。
后代的丁克也有真丁克和伪丁克。在鼓吹滋长的年代，很多本来对丁克宽大的社会文明，也变得转向开端鼓吹滋长，最常见的借口就是“年青的时候承担不起，鼓吹丁克，年过四十男人还能生而女人生不了，如果男方忏悔女方就悲催了”。
他这类观点，乃至李素本人的事迹，如果被后代写成收集小说，说不定会让人很难了解，感觉很没有代入感——
不过，毕竟现在关羽还在养伤，将来要卖力河东-并州与袁绍对抗的北方疆场。以是李素在刘备阵营内执掌处所实权的权益，究竟上已经超越关羽，是真正的一人之下万人之上了。
蔡琰得体应对：“贵妃如有子息，求娶小女，我们一样会劝谏陛下收回成命。尚公主不比为外戚，不沾权益，也不会干政。
这并没有甚么奇特的，而是跟李素的品德有关。比如他很了解贤人和后代那些有文明寻求的丁克的心态。
刘备想了想：“本来如此，伯雅也是用心良苦了，他怕不但仅是想赚朕一个女儿，还是想给大汉后代帝王供应一个成例吧。”
一小我就算做过天下首富，只要他暮年停业了，仍然会被世人忘记，也不再有人拿他当表率。
老子孔子孟子，苏格拉底柏拉图亚里士多德，哪个不是几千年后仍然是巨人，他的学术不灭他的名誉传承就不灭，何必一脉亲生子孙来传承？子孙多了，反而说不定供应些降贼的“衍圣公”屈辱祖宗圣名，还不如射墙上呢。
但这不能怪他，主如果收集小说的配角就没有真以成圣为人生目标的。收集小说的读者，也不但愿代入没有人间炊火的圣。（这里的“圣”是哲学的圣，不是有点异能神通就叫圣。）
搞定了家里的事情，李素明天也喝了很多酒，就清算泡澡筹办安息。因为本来奉侍他的周樱等人都已经成了妾，以是做这类奉侍粗活的机遇也少了。
客岁他带着诸葛亮巡游四海的时候，是把妻儿留在长安的，只带了小妾和修仙道侣上路。加上那趟临时执掌南边政权是以击溃袁术为刻日的，南阳和荆北易手以后他就交权了，前后大权独揽时候不过半年，以是题目不大。
一类是为了钱和与钱相干的奇迹。比如企业家醉心于创业没时候管孩子，这类人奇迹未成时感觉本身也不稳定，不想拖累。
现在是两个多月前入府为奴婢的大桥帮他沐浴，之前李素也没对她如何脱手动脚，总感觉氛围不对。
从甄府分开，回到马车上以后，李素很快就沉着了下来。毕竟他统统的打动都是心机层面的反应，就是纯粹的好色，跟其他身分都没干系。
……
甄姜：“陛下本日可猜错了，这事儿臣妾岂敢擅自起意，恰是司空夫人本日主动来求见臣妾要求的。”
孔子因为一向有后，压服力还差些，但代入苏格拉底就不一样了。或者换个更极度的例子：乔达摩悉达多倒是有个儿子罗睺罗，但罗睺罗少年期间跟着一起修行，以是乔达摩孙辈就没了。但后代信他的人有几亿，这些人哪个是靠物理有后永垂不朽的？
坐在马车上，他的内心已经堕入了沉着的运筹，为他下个月即将南下耐久总督南边三州事件寻觅进一步避嫌的体例。
正因为如此，厥后甄姜生了女儿，也没去自讨败兴，再求跟李家联婚。没想到现在蔡琰求上门来了。
天子女儿不敷的，能够从宗室女里过继嘛，就像当初跟匈奴和亲的时候，公主不敷也总有体例让她够。归正结果是把总督数州之人的嫡宗子留京。
刘备担忧的也不是李素，李素担忧的也不但是本身，而是他认识到，这一次的行动，要被而后天下起码数百年的“祖宗之法”当作案例来援引。
明天李素晚宴的时候被美色勾起了兴趣，现在天然不会跟奴婢客气，直接抓着肩膀把大桥一把俯身摁在混堂台面上，抄起对方的双腿浸在池子中。
一旦家财万贯没人担当，天然轻易悔怨，年青时陪着丁克的女方厥后悲催的，多数是创业者的老婆。因为天下没有千年的企业，天下对企业家成败的鉴定，也是以“他的买卖终究有没有胜利、基业长青”来鉴定的。
在李素眼里，有血有肉的子孙，只会影响圣的纯粹程度。
……
“感觉委曲？”李素听到呼痛告饶，才规复了些怜香惜玉。毕竟是罪臣家眷、奴婢之身，跟自在爱情明显不能相提并论。
“再把夫人留在长安，如果别离两三年，也不太安妥，萧瑟夫人太久了。家眷全接走，又轻易开恶例，要不还是把儿子留下吧。再留个姨娘养儿子，如许便能够把夫人带走了。”
李素想了想，前人还是比较正视传宗接代的，老婆女儿都不值钱。但李素在这个题目上仍然是当代人的看法，他穿越前都不想要儿子，那就留下儿子当人质好了。
“不，不是，奴婢……情愿的，只求，顾恤慢些。”大桥颤抖着告饶。
蔡琰跟甄姜聊了一会儿后，就出宫了，捱到午餐时分，刚好这天刘备陪甄姜用膳，甄姜就把事儿说了。
刘备对劲地搂着安抚：“没看出来最好，后宫最好别想那么多弯弯绕。朕就喜好爱妃的看不出来。”
甄姜只是问了一句：“李夫人如此行事，不怕吴皇后不悦么？”
我夫君正想先人垂垂阔别权益，用心治学传道、得永久清贵呢——阳货权益虽重，现在八百年后，其行事几人知之？孔子言行，何人不知？”