而只要没有新轨制，只是简朴的改朝换代，那么粉碎正统的后患，就是让天下悠长堕入战乱。陈涉派去光复赵地的武臣，得赵而自主赵王，赵王武臣派韩广复燕，韩广又自主燕王。
宋以后是被外族毁灭，后续明再光复，那些没有传承，能够伶仃看。
刘备明显比来读书很多，并且都是读的当天子必须的正统性设想的书，以是聊起这事儿以后，竟然不平常地专注，说话也变得有力度起来：
比来深思袁绍，朕常常想及此，都是不寒而栗。如果天下无朕，不知中原会不会堕入百年乃至更久的几次篡逆战乱当中。”
以是曹丕就是第一个军阀当天子的例子（军阀是上面名义上有主的，不是自成一国。国与国的同一战役不叫军阀战役）
刘邦只是举个例，后续也都有禅让有传承，不是自主，没有让正统贬值到谁都能分裂，一向到南朝末期的陈。
中华第一帝国的第二阶段，就是自废武功期，实在就是魏篡汉、并且导致司马篡魏以后。
只能说，汗青的必定性自有其规律，正统性这玩意儿，就像是处，只要处和不处两种状况，没有中间态。
再今后，是与之并列存在过一段时候的“中原第二帝国”，从北魏到宋。此中南北朝那一段，是中原第一帝国和第二帝国两个正统起落瓜代存在的过渡期。
陈涉号称首义，最后死时，不是被章邯的兵力所杀，是他放出去的群王个个怕陈涉这个首王究查他们自封，以是不但不助张楚击秦，还乐见秦灭张楚。
他本人一死，曹操就迫不及待调拨其诸子并争，以图取而代之。现在幸亏有朕，能够把那群伪朝乱臣贼子毁灭，他们放出的流毒才不至于伸展中原。
你都辅一个不是汉的东西了，你还辅个毛线劲儿？只要不是汉，那就是谁都能做，必定要堕入“天子今后顾忌武臣，以降落民族对外战役力为代价调换统治稳定性”的汗青循环论，那还不如本身干呢。
以是唐的武德扶植，走了一条修改以后的线路，以汉为目标，但连络晋对五胡的操纵――
比如刘邦好歹也是怀王之约和秦王子婴投降获得的正统，具有了当时天下两大权势秦楚的背书，这才合法稳定具有了天下，毕竟战国前期就是秦楚齐有正统之争（这一点大师有兴趣的话今后再展开讲，这里不水字了，想听的留言。为甚么赵魏韩燕不存在正统性题目）
当然，李素本身心中那点东西，不成能全拿出来，因为很多事情都还没产生呢。
刘备不是想问“如若天下无有朕，让袁曹接踵篡逆，卑辱神器，天下将归于何种状况”么？
要么就是有正统，要么就是破了一次以后，做两次和做一万次性子不异。
可如果没有朕，曹代袁氏以后，曹氏莫非就能坐稳？不成能，陈涉的例子已经说了然，无正统者就算颠覆了前朝，他本身也是坐不稳的。
安史之乱后，中心王朝的天子个个都想伤害武德，宁肯对外族自废武功也要压抑藩镇，只是他们气力比赵匡胤弱，同一汉地都做不到，以是这类限定无从谈起罢了，不是他们内心不想。
其将周市复魏，虽未自主，却立魏王以后为王――这是周市比武臣、韩广野心小么？当年朕觉得是，现在朕晓得不是。
最后高祖天子能得天下，现在想来实在是幸运，有项梁立了怀王、厥后被项羽升为义帝，而高祖最后的汉王，是因天下共主的‘怀王之约’而得，高祖首取关中、实灭暴秦，依天下共约而为王。
以是，别说甚么厥后“弱宋伤害中原武德”，搞得仿佛这事儿是赵匡胤以后才开端的。
而李素学的课里，把第一第二帝国，又能够各自分为两段，前一段是“君主正统性没有被军阀净化的纯粹期、武德充分期”，后一段是“君主正统性已经被军阀净化后的不稳按期、自废武功期”。
天下既然兵强马壮者可夺之，他派出的将领在帮他夺天下过程中岂有不强大之理？到时候不过是再一次以臣篡君罢了，永无宁日！除非哪一天，一个朕如许从内部来的权势，把阿谁已经落空了正统严厉性的伪朝灭了，才气把他们伪统流毒的传播断掉。
因为李素本来学的汗青，厥后就是这么生长的嘛！
现在之世，与当初秦末之世高祖未出时何其类似？袁绍当然能够挟伪天子以令诸侯，他想学的是王莽董卓。可王莽之时，并无其他军阀掣肘，王莽是以外戚权贵代汉。
“司马代魏”和“宋以文抑武”，别离是中原第一帝国和第二帝国自废武功的实际动手点。
题目的本质是辅汉还是本身争霸。
中华第一帝国的第一阶段，就是秦汉，秦汉没有“武将篡位”的先例，以是君主不消有涓滴的“重文抑武”，对外对外族统统以战役力如何强如何来，以是秦汉是中原范围大范围扩大的期间，版图涨了很多。
刘备这番感慨，实在是让李素有些吃惊，因为这是刘备本身读史，加上旁观袁绍挟刘和、曹操挟袁谭这两拨汗青重演，本身推导出来的。
周市不过是先欲取齐而为本地自起的齐王田姓先人所败，不得齐而退求其次得魏。又看到了武臣自主赵王后、派韩广导致韩广有样学样为燕王。
董卓、袁绍之时，天下已乱，不是权贵政变，而是军阀篡逆。而军阀篡逆之门一开，流毒无穷，不亚于陈涉武臣韩广当年的连环自主。袁绍能够挟刘和，可他建立起来的基业，真有人耐久忠于他么？
但是明天，刘备因为感慨袁曹接踵有样学样、正统崩坏的卑劣结果，提到了这个题目，以是让李素感觉有需求帮刘备梳理一下。
大多数人读史不重视这一点，主如果因为从晋到唐，另有一个晋升武德的弥补招数――信赖胡人将领。魏晋时候北方大量的五胡雇佣军被利用，五胡将领被汲引，用熟胡杀生胡，用乌桓杀鲜卑，用鲜卑杀柔然，一度弥补了武德不敷的题目。
以两次笑一万次，比五十步笑百步还好笑。
在李素的认知里，中原的帝制史是这么分段的：
因为他感觉穿越到三国压根儿就不存在辅曹辅刘辅孙这些题目。
就算有个穿越者，除非你也跟李素一样深谙正统论造核论各种塑造崇高性，不然你武力再强科技再进步，也就管本身活着的那一辈子时候。
那还费这个力操这个心干吗？多忙那么多，最后还能够只是烈火烹油一两代人、随后百口属灭？然后连本身有的封圣学说声望都丢了？那还不如少费点劲搭个顺风车呢。
武将，或者说天子受权的军阀，篡位胜利的次数越多，就会导致后续朝代的天子，一个比一个更不信赖武将，给武将加一道道越来越多的紧箍咒，最后导致中原民族对外自废武功。
和尚摸得我摸不得？
秦到陈，是中原第一帝国，这内里都有正统传承有序。
以是基于正统论和交际造核的汗青学，“中原第二帝国”的“武德充分期”和“自废武功期”，应当以安史之乱为分界，再后续的宋同一并实际动手，只是个思惟到实际的落地过程。
等穿越者一死，他同一天下过程中发明的科技也都已经普世了，他部下那些将军们也都有把握，到时候穿越者的儿子还不是被轻松杀了再改朝换代？
以是说没这个魅力值社比武腕和统治手腕，就别随便揽这个活儿。
这类王，才制止了陈涉那种疏忽正统之王被臣下汹汹叛变的了局。若非如此，秦末何人才配有德具有全部天下？天下不过还是再陷战国之世，数雄并举罢了。
幸亏，中原汗青厥后另有过一波边境扩大期，那就是呈现在“中原第二帝国”的隋唐期间，它们因为一开端没有背负中原第一帝国过于冗长的“武将篡逆”汗青经验承担，还能够不消太防武将。
“朕通读《陈涉世家》以后才认识到，陈涉是死在他自主为王后，大家皆可自主为王，他把王的崇高性打成了一片厕筹，却又提不出新的体例扶植一套新的轨制代替王政。
总结一下，“曹魏代汉”和“安史之乱”，别离是中原第一帝国和第二帝国开端自废武功的思惟扶植转折点。
朕算是看明白了，以军阀篡君这类事情，只要两种环境：要么防微杜渐，一开端就没呈现过，让天下人不敢想。要么就是篡成一次以后，跟着就是无数次。
而另一方面，“有军阀篡位导致正统不纯”的经验，当时只是在南朝比较严峻，以是刘义隆要杀檀道济。
但不得不说，刘备的观点另有一点事理，并且确切是逻辑上自洽的，是用心学习的成果。
开元年间对四夷扩大，李隆基之以是重用安禄山高仙芝哥舒翰，就是看重了这些人血缘卑贱，不是汉人，想篡位天下百姓和士大夫也不承诺。
那些感觉“我穿越了曹家，只要杀了司马懿，我的天下就稳了”的人，只能说没学懂正统论。
但是，既然司马代魏能够用曹代袁来类比，李素倒是遭到了开导，他感觉他能够把他上述这一番对“中原第一帝国/第二帝国，武德充分期/自废武功期”的辨析，换一层皮，再加上恰当推演，跟刘备敲敲警钟。
李素的这类认知分类，实在跟大多数被统治阶层打仗的汗青学还不一样，因为他学的是专注交际造核和正统性的汗青。
唐在李世民等建国君主还活着的时候，因为天子本身有武德有声望，压得住，能够汉将胡将并重用，并且毫无保存，实现了几十年的快速扩大。
而刘备这个苍茫、幸运的心得，在李素看来，的确不需求任何注解，他直接就能秒懂。
以是周市晓得事不过三，不能重蹈陈涉和武臣的复辙。自主这事儿遥遥无终，就像是翻开了一个不忠的闸门，滚滚而出天下汹汹，大家反主，弑主者终为其僚属所弑。周市自称无德不配为王，立魏王以后为王，才气堵住他的部将在他叛主后再叛他的伤害。
李世民身后，唐另有扩大，但都是靠“重用胡将”，因为汉将有篡位的血缘上风，既然他是汉人，他又有兵权，他篡逆胜利了天下百姓是会接管的，以是不能重用。
曹操的遗产不是被司马懿篡的，是被他儿子立起来的“军阀能够当天子”这个汗青先例篡的――重视，再夸大一下，这个跟刘邦不一样，刘邦是怀王之约提早约好了的，怀王之约不叫“军阀能够当天子”。
李素就是有自知之明，他已经算是统统穿越者里最有造正统手腕的人了。但他仍然晓得本身脱手争霸、不能说完整没有机遇，但也不敢包管身后守得住正统性。
当然了，唐就相称因而隋的柱国军府变过来的，隋也是北周的柱国军府变过来的，以是唐要规复到汉那种“涓滴不担忧武将篡逆，军事轨制以对外战役力最大化为独一扶植标准”的武德充分状况，那也是不成能的，多多极少要办理扣头。
读史的人重视不到当时的武德式微和防备武将，主如果因为北朝当时还狠血腥，不防武将（当然也导致国与国之间的攻伐灭国很多），北朝的武德弥补了“君主自废武功”的感官辨认度。
固然这个天下没有了“以曹篡汉、司马篡魏”，但是好歹另有“以袁篡汉、以曹算袁”这个惊人的汗青类似，弥补了这个最高权力更替的血腥经验，给汗青补上了课。
但成果也显而易见了，一场安史之乱，证了然这类轨制设想也没用，胡人篡逆还是有人呼应。
如果纯看“宋齐梁陈”的汗青不看北朝的话，它们很多做得还不如厥后号称“弱宋”的赵宋。
说到底，李素当初穿越之处，不屑于辅曹，很大一部分也有这方面的考虑。
魏第一次篡汉时，他还不晓得先人能够有样学样，以是自废武功防备武将的程度不消那么较着，等司马氏都胜利后，那就证明这事儿必定是有样学样可一可再的。以是汗青上晋时君主对军阀和武将人才的防备，实在不比厥后宋明号多少。
李素就给刘备推演一下，让他晓得如果那样，会堕入如何样一种“导致中原民族自废对外武功”的恶性循环。趁便警示一下刘备好好做天子，好好设想大汉第三轮的权力轨制扶植。
这些思考，实在都是李素穿越后十三年里，渐渐一点点堆集复盘的。