“…”刘备刚要开口，又是一沉吟，以后摇点头，“大哥不知。”
李轩说着，忽而诡异一笑，与刘备比了比谁睁的眼大，瞠目道，“大哥可知，先秦学派，诸子百家，我最推许，最尊敬哪一派，哪一家？”
说着，又是古怪的一笑，“能够审时度势，为上位者所用，让尧舜禹禅让的学派，也唯有三代之治的儒家呀。”
不然，一旦社会各阶层全尊儒，满是一个德，就即是接过了儒的那根兴亡曲线，任何权势，任何王朝，都逃不掉这根兴亡曲线。
李轩冷然道，“甲士，既然收割的是军田，埋骨军田，亡于兵解，才是死得其所，无愧先人武之勇名。繁华繁华，武勋光荣，皆在武之一途。
小弟这是要让他封神呀。
他明白自家小弟何意，这是在刘虞为北盟划了地盘以后，天下既辟，重开东西南北。那这个大汉天下之下的小天下，是要与大天下融呢，还是自辟另一套三纲五常，吞噬六合呢？
军人之德，不是市民应当担当的德，因为市民享用的不是军人的职位与报酬，就没有承担军人任务的任务。兵戈，不是市民要承担的任务。
敌有多不敢伤害我们的市民，看的不是事理，不是仁义。要看我们有多强大，要看我们的军队抨击有多烈，要看我们军人，是否玷辱了他们对仇敌要像寒冬一样刻毒无情的武德。
敌若敢让我们的市民上城墙帮其守城，若敢屠我们的市民，我们的军队就会抨击。
八百年春秋，无一例布衣革鼎。只要各行各阶的德立住了，贵贱有别，贱如何晋贵，贵如何沦落为贱，讲清楚了。能守住德，守住贵贱，就能守住千年王朝，万世一系，没有题目。
刘备见李轩眼瞪的溜圆，与他比眼大，没好气的瞪了不着调的弟弟一眼，想了想，又悄悄点头，“兵家？小弟是逃窜的里手！法家？小弟又最厌繁法。墨家？兼爱不攻？你兼忽悠还差未几，没见你多爱民，攻杀也没见你手软。纵横家？你本性又好逸恶劳，苏秦张仪出去纵横了，你宅家里躺着不动了。确切奇特，小弟究竟最崇何派？”
刘备闻声苦笑一声，他没事就与自家一肚子古怪学问的小弟扯淡，天然早晓得三代之治，禅让甚么的是如何回事了，眼神很有些莫名：“名教能赢，不是赢在学问高深。名教赢就赢在，大王说甚么，就是甚么。天子要甚么，就有甚么啊。”
不信神却造神，君之神，武之神，士之神，农之神，工之神，商之神……
市民就是好好糊口便能够了，该做工做工，该缴税缴税。内奸来了，不消上城墙用命，在家该给孩子做饭，持续做。等仇敌入城领受，税缴给仇敌便能够了。我们何时夺回都会，再把税缴给我们。
刘备被噎了一下，眼神一滞，想了想四弟的企图，福灵心至的脱口而出：“小弟欲分德？复先秦之道分？”
大哥还记得我曾说的狼与羊，狼与狼，牧羊人与羊的学问阶段么？
刘备很有些怵自家小弟又坑他，大眼睛一眨不眨的盯着一脸风轻云淡的李轩，弱弱道：“小弟是反儒？反贤人？”
我北盟若不想接过这根兴衰曲线，就不能接大汉武帝以后的道统。只取大汉法统，接先秦道统，分德，分它个金木水火土，相生相克，强弱瓜代，阴阳窜改，无有穷尽，生生不息，源源不竭。”
“少做怪相。”
农把农林牧渔搞好，让本身富起来，就是最大的德，比扯甚么品德的蛋都有品德。
李轩面无神采，冷然道，“天下一德，便是天下臭水一潭，便是天下同愚，同僵，同腐，同朽。儒术软民之治，实是幻觉，真正想维体系治，万世一系，恰好是分德。
李轩呵呵一笑，“甚么诸子百家，不过是些守户的学问。能博采众长，海纳百川的学派，唯驰名教呀。”
刀与网相互需求，乃至能够说，统治者更需求儒。
可刀要想把网换了，那可比夺天下，还要难的多。不肯大乱，就绝非一朝之功。
工就是把器物造好，让我大汉物华天宝，让本身大宅美娘，荒淫豪侈，钱满屋，门徒跪一地，这就是有工德的大工。荒淫豪侈，钱满屋，有闲就打门徒，很好，很公理，很有品德。”
统治者是一把刀，名教是一张网。
“不错，先秦有五德始终之说，金木水火土，相互相生相克，强弱瓜代，阴阳窜改，无有穷尽。今我北盟当重辟君、士、农、工，商五德，不遵同德，不成同心，互不统属，相生相克，乃至朝气无穷。
“儒有甚么好反的？圣品德洁德操都是上上之选，塑身成像，以励先人且来不及，反贤人干吗？”
弱者，被强者征服，安排，奴役，是理所当然的。我们一群废料，没需求腐朽而死，还要市民陪葬。军队与军人阶层一旦朽掉，填再多的民出来，不过也是陪葬罢了。
小弟挖坑又一贯深不见底，偏又让人察之不觉，万一掉坑里爬不上来呀。
那与雄兵变熊兵的演进是一模一样的，前期敢死，慢慢变怕死。精锐渐突变乌合，越来越退化。直至被地区空间外的狼，像羊一样搏斗。那权势也好，王朝也罢，就只能不竭循环，不竭反复。
“觉得甚么？”
连贤人的官都敢降，自家小弟真是反动的没边了。
若我们的军队都打不赢仇敌，那证明是我们的军队废料，证明我们的军人阶层已经腐朽了，那证明我们就是弱者了。
实际不管谁入主中原，名教还是名教，那就是从狼与狼的学问，过渡到牧羊人与羊学问的时候了。”
刀钝了，换一把就是，一日变幻城头大王旗，足矣。
“呃？”
商贾就是赢利，赢利就是商贾的道，就是商贾的德，赚到了钱的商贾就是公理的，赔了钱的商贾就是不公理的。甚么仁义乱七八糟的，商贾不消守，取信便能够了，就是多雇伴计，多挣钱，多缴税，那就是商贾最大的公理。
小弟这是要请至圣降阶，再造几个贤人与其平阶呀。
刘备悄悄听着，听的嘴渐渐伸开而不觉，听的目光莫名，时而散了焦距，时而精光迸射。
甚么叫国士？刘备感受自家小弟就是国士，与皓首穷经的大儒不是一回事。非论孔子这句话如何断句，孟子这句话甚么意义。论的是人如何分，势如何分，天下事甚么意义，如何分天下。
“当然是儒家。”李轩呵呵一笑，对劲的点头晃脑，一副就知你想不到的模样。
李轩不知想到甚么，语气略带萧索：“儒是甚么？士大夫是甚么？就是骑着狼的狈，与小弟的角色是一样的。不管是汉地的统治者，外族的征服者，都是狼。儒是狈，尽管骑狼，不管汉狼胡狼的，狼与狈是一条船，只不过是一软一硬罢了。
“因为儒家是赢家啊。”
刘备愣了下，眼神发滞，“我还觉得……”
刘备心中震惊的同时，又有些自大，想本身一个织席贩履的，封的神谁认哪。
因为儒借助大一统架构，会伸展至全天下各个阶层，成为社会伦理，渐渐就成了传统，社会伦理与传统如何替嘛。
“唉，以是我说大哥聪明，那小弟又为何要反儒反圣呢？”
“我们的将兵，若不想一代不如一代，就只能代代勤习技艺，代代保护武勋，代代奋勇杀敌。”
李轩笑吟吟的用眼神鄙夷了一下刘备，“大哥可知，小弟为何崇儒重儒？”
就似一个伍七个豆一样，立规好立，豆好给。可规撤不了，豆收不回啊。与商鞅的军功爵一样，一撤，豆一收，北方军就崩逑了。
名教离得开任何一条狼，任何统治者却离不了独一的名教。这就是武帝采取董仲舒推明孔氏，抑黜百家以后，王朝兴替而儒不替的必定成果。
内奸入侵，市民不消上城墙守城，那不是小市民该守的德，宁肯城不要了，奉告敌手，我这个是不设防都会，归你了。宁肯失城，不成失德，不能让市民担当不该担当的德。那是军队的渎职，军人的热诚。
李轩闻声一愣，惊奇的看了刘备一眼，有点明白过来了，摆手一晒道，“不是反，是站的位置分歧。贤人可为民之圣，王可尊圣，圣却不是王之圣。在王手里，圣就从圣，变成东西了，东西有甚么好反的？只要合适分歧适罢了。”
他被自家四弟坑怕了，暗忖如果一不谨慎又被小弟带进沟里，这个“分德之缸”看起来比一伍七个豆的缸，要大很多，影响也深远的多。这如果掉出来，还能爬出来么？
武运悠长，才是我们的甲士，应当秉承的传承信心，而不是传给子孙多少田，不是他妈的每天想着回家收麦子。”
李轩叹了口气，不知为何而叹，儒学就是伦理的基石，有甚么好反的。他反的是天下各行各业各阶层只要一个脑筋一个德，终究兴衰曲线把天下拖入臭水一潭的旧法。