曹操出身于寺人家庭，他的祖父曹腾是个大寺人，这个家庭给他带来了财产和权势，但也让他从小蒙受别人的群情和轻视，曹操走向社会后极力摆脱这个家庭带来的负面影响，他倾慕交友士人，尽力与寺人个人划清边界，消弭那些倒霉影响。另一方面，曹操的母亲归天得很早，他出身于一个单亲家庭，这一点有些像诸葛亮，这对曹操的心机生长也有必然程度的影响。
几个月前，曹操从汉中率雄师返来时也在洛阳做过逗留，他在这座都会糊口过量年，20岁走上宦途也是从洛阳开端。多么夸姣的光阴呀，固然只是一个小小的洛阳北部尉，却让当时的生命如此充满豪情，也充满希冀。
建安二十四年（219）12月，徐晃率部回师宛县，以后又前去摩陂向曹操汇报此战环境，曹操亲身迎出7里，又置酒大会为徐晃庆功，席间曹操亲身为徐晃举杯劝酒。曹操本身老了，像徐晃如许能征善战的虎将也渐渐老了。
在贾逵等人主持下，魏王的棺木运回邺县。
平时曹操对待部属既宽和又峻厉，他很有严肃，很多部属都怕他，对最靠近的部属，曹操也很少跟他们称兄道弟，他们之间的“君臣”干系非常较着，部属们对他表示出来更多的是崇拜。但曹操严厉的时候很严厉，活泼起来也很活泼，他不喜好穿官服和正装，喜好穿便装，平时在身上带个小香囊，内里装动手巾等随身细物，史乘上说他还亲身设想了一种叫“帢帽”的帽子，目标是俭仆且穿戴便利。曹操跟熟谙的人在一起时常常很随便，喜好开打趣，说到欢畅之处，就欢腾大笑，偶然头都埋在了杯盘里，菜肴的汤汁沾满巾帻，有的史乘说他不敷慎重、没有威仪，但反过来，也能够说他没有架子、夷易近人。
杀了关羽，解了襄阳、樊城之围，“首功”应当是孙权，曹操上表献帝拜孙权为骠骑将军，假节，兼任荆州牧，封南昌侯。之前孙权的军职是车骑将军，固然也相称于天下武装军队副总司令，但职位略低于骠骑将军。至于荆州牧，孙权本身曾表奏给了刘备，曹操现在以朝廷的名义正式明白为孙权，承认了孙权对荆州的占有。
《遗令》对后事交代得很详细，还说道：“把我葬在邺城西边的高岗上，与西门豹祠紧邻，我身边的婢妾、歌伎等，都让她们住在铜雀台上，好都雅待她们。在台上安设一张6尺长的床，挂上帷幔，一早一晚供上祭物，每个月的初1、十五，从早到晚向着帷幔歌舞。你们要常常登上铜雀台，了望我西面的陵寝。我留下的香料能够分给各位夫人，不要用香料来祭奠。宫人们如果无事可做，能够学着纺织丝带、做些鞋子卖。我平生为官所得的各种绶带都存放在库房里，我留下来的衣物可存放在别的一个库房，不可的话你们兄弟就分掉吧。”
曹操驾崩的动静传到邺县，曹丕及文武官员非常哀思。
另有一部分插手荆州会战的人马连续赶到，摩陂一下子成了曹操的大虎帐，曹操不断地出来到各营慰劳，有很多新插手曹营的将士还向来没有见过魏王，在曹操慰劳的时候都争着一睹他的风采，只要徐晃所部虎帐整齐，将士原地不动，曹操赞叹道：“徐将军有周亚夫的风采哪！”
陈寿评价曹操的平生说，汉末天下大乱，群雄并起，袁绍虎视于四州，强大到无人可敌。曹操依托聪明和战略，以武力同一天下。他采取申不害和商鞅的法制、权谋，接收韩信、白起的奇思奇策，设置官职，任用人才，让他们阐扬本身的才调。同时能禁止本身的豪情，沉着思虑题目，不计算别人的错误。陈寿以为，曹操之以是能统辖朝政大权，完成建国大业，完整在于他的见地和策画是阿谁期间第一流的，他是一个非同平常的人，是超世的英才。司马光对曹操的评价是，曹操最能知人善用，能洞察人的内心。他发掘汲引那些有才气的人，不管他们出身如何寒微。他长于用兵，与仇敌对阵，偶然看似安适，但是一旦机会成熟，当即建议轰隆进犯。对于成建功劳的人，他犒赏起来不吝令媛，没有功绩的分毫不与。他法律峻厉，只要犯法毫不轻饶，即便痛哭流涕讨情，也毫不宽赦。他脾气俭仆，不好豪华。
眼下洛阳已残破不堪，颠末战役的浸礼，特别是经历了董卓放火的培植，洛阳几近成为废墟，包含曹家旧宅在内的大部分修建都成为一堆堆瓦砾，但曹操对这里仍然充满了豪情，曹操号令有关部分对原洛阳北部尉官署停止了复原，并特别夸大修得比本来还要气度，这再一次证明曹操确切老了，只要白叟才更沉沦和回味本身的畴昔。
这条发起终究没有实施，没几天鄢陵侯曹彰从长安赶到洛阳，他一到就向贾逵扣问魏王的印信放在甚么处所，贾逵一脸严厉地说：“魏国有指定的担当人，魏王的印信不是你该问的。”曹彰之以是这么问是有启事的，因为曹操临死之前曾急召曹彰来，但曹彰未到曹操已经驾崩，曹彰以为父亲必定有甚么大事交代给本身，以是很体贴父亲印信的去处。
孙权对此很对劲，这一年荆州遭受严峻疫情，孙权命令免除荆州的租税，假节的受权里有没有这项不得而知，算是孙权利用了一次特权吧。为了报答朝廷和曹操，孙权派校尉梁寓带着贡品前去许县。梁寓的事迹不详，只晓得他字孔儒，是吴郡人，孙权派梁寓进贡，除了报答另有察看北方情势的目标。
司马懿以为如许做不当：“荆楚地区向来局势不稳，关羽方才败北，那些想作歹的人正在张望，如果把那些普通的百姓全迁走，既伤了百姓的心，也使这一地区的局势更难清算，本来逃脱现在想返来的人也不敢返来了。”
总之，曹操是一个精力充分、小我才气凸起、脾气丰富的人，是一个有武功武功，也充满小我魅力的人，他是阿谁期间培养的，他用本身丰富的人生也辉映了阿谁期间。
曹丕号哭不止，偶然过问任何事，担负太子中庶子的司马孚劝道：“大王方才归天，正有很多国度大事需求摒挡，不能师法浅显百姓们的孝行。”曹丕这才止了抽泣。
曹操的小我爱好很丰富，他的诗文属于当时的最高程度，他平生四周交战，事件繁忙，但只要一偶然候他就登高赋诗，他写的诗常常被谱成歌曲演唱，这是因为曹操本人也很懂乐律，能够和当时最优良的音乐家桓谭、蔡邕相提并论。他还是一个围棋妙手，能够与当时最闻名的棋手山子道、王九真、郭凯等一决高低，他善于骑射，能亲身射杀天上的鸟，也能亲身捕杀猛兽。曹操还在都会修建打算和器具设想方面有凸起才气，常常亲身制定宫室、东西的“法例”。
曹操42岁时担负汉朝司空，54岁时担负汉朝的丞相，59岁时晋爵为魏公，62岁时晋爵为魏王。曹操平生大部分时候都在南征北战中度过，较之西汉初年的刘邦和东汉初年的刘秀，曹操能够都会有生不逢时之叹。刘邦只用六年就获得了天下，刘秀用的时候更是不到四年，而曹操打了30多年的仗，直光临终前还在四周交战。
曹操一下子病倒了，他晓得本身已来日无多。
客岁曹操曾公布过《遗令》，对本身陵寝的位置停止了详细交代，他要求把他葬在邺县城西西门豹祠西边的高岗上，处所肯定后曹丕等人就开端修建陵墓，这就是曹魏的高陵。
延康元年（220）2月1日产生了日蚀，是上天记念已故魏王的离世，还是魏国新政权的不祥之兆？在这个多事之秋，信赖每小我都有着分歧的解读。
曹操以为有理，停止了迁徙打算，逃到外埠的人连续返来了很多。
曹操驾崩的动静对各方面震惊都很大，有人以为应当秘不发丧，贾逵以为不成，而是当即公开辟丧，并让大师前来瞻吊魏王遗容，以后号令大师各返岗亭不得擅动。只要青州军不听批示，他们私行伐鼓拜别，有人以为应当号令他们不得妄动，如果不从就派兵征讨。贾逵晓得这支最早改编自黄巾军的步队一贯军纪最差，独立性最强，除魏王以外，只要于禁能镇住局面，现在魏王驾崩，于禁身陷孙权，没有人能管得住他们。
有一个记录说，曹彰以为父亲想交代给本身的是有关担当权的大事，厥后他见到曹植时说：“先王召我，是想立你为交班人。”曹植对这类题目早已如惊弓之鸟，赶快说：“不成不成，兄长没见袁氏兄弟吗？”如果这个记录是真的，申明曹植还算复苏，袁氏兄弟的经验倒在其次，关头是他的哥哥曹丕在这一两年里已经根基完成了对异己权势的断根。曹植明白，纵使父亲临死前把他本人找到跟前，亲手把印信交到他的手上，这个班他也接不了。
有人以为太子继位应抢先有天子的圣旨，尚书陈矫以为：“大王在内里驾崩，现在民气惶惑，太子应当立即即位，以安天下之心。”陈矫更直言不讳地说，曹彰就在魏王的棺木前，随时能够有变。曹丕因而决定提早即位，只用了一天时候就做完了各项筹办，第二天早上宣布了由王后卞氏公布的诏令，命太子曹丕担当王位，大赦天下。没过几天献帝的圣旨也来了，御史大夫华歆亲身送来丞相和魏王的印信，诏令新魏王仍兼任冀州牧，尊王后卞氏为王太后。
曹操把孙权的信给大师看，笑着说：“这小子是想让我坐到火炉上烤哇！”但是侍中陈群、尚书桓阶等很多人都以为曹操应当接管：“汉祚已终，也不是明天赋开端的。殿下功德巍巍，天下瞩望，以是孙权都志愿称臣。此天人之应，异气齐声，殿下应当正大位，另有甚么可踌躇的呀？”夏侯惇等人也表达了近似的观点：“天下人都晓得汉室寿命已尽，异代方起。自古以来，能除民害为百姓所归的，便是天下的仆人。殿下从戎30多年，功德著于黎庶，为天下所归，应天顺民，不要再踌躇了！”
过了年曹操就66岁了，在阿谁期间这已属于高龄。颠末几次交战和兵变，曹操在南阳郡和南郡北部本来的权势范围已经变得满目疮痍，民生凋敝，很难在短期间内规复活机，曹操想把这一带的老百姓以及在汉水两岸屯田的军士迁到本地去。
曹操出世于汉桓帝永寿元年（155），20岁退隐，30岁时赶上黄巾叛逆，在弹压黄巾军的过程中一步步走上汗青舞台。35岁时，曹操起兵抵挡董卓，颠末10年奋战，成为雄踞一方的诸侯。42岁时曹操迎汉献帝于许县，46岁时在官渡之战中打败袁绍。48岁时，曹操远征乌桓取胜，根基同一了北方，但是第二年即遭受赤壁之败。
孙权同时命令开释之前在皖城之战中俘获的朱光、董和等人。梁寓还捎来了孙权写给曹操的一封信，信中孙权直接向曹操称臣，以为这是上天的意义。孙权固然得了荆州，但自知也惹了大祸，为了应对能够预感刘备建议的抨击行动，他在曹操面前不得不把姿势再放低些。
病重期间曹操又公布了一份遗言，这篇文献野史没有提及，它保存在陆逊的孙子、晋朝闻名文人陆机所写的一篇文章里，大抵以下：“半夜里我感觉略微有点不舒畅，天明时喝粥出了点儿汗，服用了当归汤。我在军中对峙依法办事，这是对的，至于因为一时之怒而形成大的不对，这些不该当学。天下还没有完整安宁，当代的葬仪不必完整遵循。我有头痛的弊端，很早就开端戴头巾，我身后，丧服跟平时穿的一样就行，这个别忘了。文武百官来吊孝的话，只要哭15声就行。葬礼结束即脱去丧服。驻守在各地的将士都不要分开驻地，各级官员要当实在施职责。入殓时不必再换衣服，不要用金玉宝器来陪葬。”
曹操在摩陂度过了他生射中最后一个新年，随后命令回师邺城，他没有在许县逗留，能够还是不肯定见到献帝吧，不过他绕道去了洛阳。
为了向新魏王表达祝贺，献帝命令改元为延康，利用了25年的建安年号结束，公元220年现在便有了两个年号，正月是建安二十五年，正月今后是延康元年。
司马光以为，恰是因为曹操有以上这些长处，以是他才气芟灭群雄，几近同一了中国。
这一次由摩陂来到洛阳，曹操筹算在此住一段时候，他命令在洛阳修建宫殿，宫殿的名字都起好了，叫建始殿，但是在施工过程中却接连产生了不祥之事，为修建始殿，工匠砍伐濯龙祠里的树木，但是奇特的事产生了，树被刀砍以后却流出了鲜血。另有一个记录，说曹操号令工程卖力人苏越把一棵梨树迁走，在挖树根的时候树也流出了鲜血。苏越把环境陈述给曹操，曹操亲身前去察看，公然见到树根出血，内心很讨厌，以为这是不吉之兆。
臣属们也聚到一起放声痛哭，普通的办公次序完整被打乱，司马孚呵叱大师：“大王归天，天下震惊，你们应当从速拜见太子，安宁民气，莫非只会在一块哭？”大师才停下，从速忙闲事。
那些跟从曹操南征北战多年的将士，此时再见到魏王时，发明他俄然老了，行动已经开端迟缓，目光也不像先前那么锋利有神，颠末持续不竭的打击和日夜劳累，他们的魏王已经完整成了个老头子。
人之将死，其言也哀、也善、也真，后代对曹操很有争议，但对他之前公布的《让县自明本志令》以及这篇临终遗言，都不约而同地赐与了高度评价，以为这是一个男人真脾气的透露，是曹操本质的表现，这篇遗言也为后代留下了一个“分香卖履”的典故。
可曹操意志却很果断，他对大师说：“如果上天真有此意，我也只愿当周文王。”曹操平生多次提到周文王，看来他对周文王的功业及品德很钦慕。周文王名叫姬昌，是商朝贵族，他顺从先人之法，担抢先人的事迹，礼贤下士，日趋强大。当时殷纣王在朝，残虐无道，他惊骇姬昌，把他囚禁起来，但是姬昌设法重获自在，以后励精图治，生长本身的力量，为讨伐商纣王做筹办。厥后姬昌死了，他的儿子姬发继位，也就是周武王，最后完成了父亲周文王讨伐商纣的遗言。
这篇遗言不太完整，中间能够佚失了很多内容，从语气上看它是写给曹丕兄弟们的，中间既有本身人生经历的总结，也有如何安排后事的详细交代，有些处所说得很细，有点婆婆妈妈，让人跟雄霸天下的曹操没法联络起来。
曹操的奇特经历使他的脾气闪现出多面性和庞大性，他很要强，但愿获得社会的承认，因而冒死地表示本身，他在《让县自明本志令》里坦露过本身暮年的心路过程，当时候他的人生目标还不是很大，开端想当个称职的郡太守就行了，厥后的志愿是死的时候能当上征西将军，这应当是实在的，不是胜利后的曹操用心作态。曹操越是巴望别人了解、存眷和承认，内心越是敏感和多疑，这给他形成了很大的心机压力。
不管甚么样的豪杰起首是一个浅显人，他们也有血有肉，有喜怒哀乐，有本身的本性和脾气。从脾气上来讲，曹操实际上是个有点外向的人，但有的时候又表示得十分外向，他是一个脾气极其庞大的人，这能够与他特别的出身有关。
贾逵以为对青州军应当安抚，他写了一篇很长的檄文，警告青州军自我束缚，同时命人持续给青州军发放给养，局势才稳定下来，青州军的骚动给大师提了醒，有人建议把各地的郡太守、县长都撤换成沛国或者谯县的人。这是个笨拙的建议，魏郡太守徐宣当即峻厉驳斥：“现在大师同舟共济，每一小我都怀有忠义之心，如果全用沛谯人士，将会让那些忠臣心寒！”
建安二十五年（220）正月，魏王曹操一行到达洛阳。
建安二十五年（220）正月二十三日，魏王曹操驾崩，享年六十六岁。
不久，由居巢赶来声援的张辽所部也赶到，此时荆州战事已经根基结束，曹操命张辽率部也赶到摩陂，张辽快到时曹操乘辇出营驱逐。
建安二十四年（219）底，孙权用俄然攻击的体例杀了关羽，篡夺了荆州，听到关羽死讯时，曹操身在摩陂。“陂”指的是大型的水池，也就是水库。摩陂位于今河南省郏县东南，大抵位置在许县与南阳郡之间，曹操在此建立了临时批示部，批示襄阳、樊城战役。
曹操明白地奉告大师，他活着时不想称帝，如果曹氏有代替刘氏承祚天下的那一天，也是在他儿孙辈手里完成。曹操不肯意称帝，不是他感觉本身没这个气力，也不是他没有过如许的设法，而是他感觉本身确切老了。他想把那件事留给子孙去做，这是他的至心话。
曹操驾崩于洛阳时，王后卞氏以及太子曹丕都不在身边，他们和曹植都在邺县，曹彰在长安。颠末各方面商讨以后，大师共推谏议大夫贾逵主持丧事。
司马孚是司马懿的弟弟，他们的大哥司马朗已经归天。在司马孚等人主持下，在魏王棺木没有达到邺县前已经开端筹办丧事，对于太子何时继位，大师有了争辩。