在那些艰苦光阴里，他还真的向来都没有想过本身能有明天的风景。他之前，就算是没有被放逐，都不成能有机遇达到明天的高度。汉人天子已经跟他说了，印度军团将会有百万，乃至会有更多。
那些贵霜公众，他们真的是有如那些牵线木偶普通，大汉官府让他们如何他们便如何，如何安排，他们便如何做。如许，看上去仿佛已经达到了妥当统治他们的目标，但是，这些贵霜公众，他们的内心必定是比较压抑的，他们压抑住伤悲，压抑住他们对汉人的仇恨，假以光阴，一旦压抑到了必然的境地，他们就有能够会发作出来，进而对大汉的统治构成很大的卑劣影响。
不过，如许便已经充足，模糊的隐示，汉军如果不敌韦苏提婆的雄师，那么汉军便有能够放弃贵霜帝都，有能够将汉军撤走。
早前，在德里城设立了大汉的官府，并对德里城内的公众停止管理，当时，大部分的公众，他们一个是方才遭遭到了贵霜乱兵的祸害，二个又对究竟上侵犯了他们的国度的汉军有所仇视及害怕。
迦腻色伽苏韦对于刘易任命他为印度军团的大统帅，他真的感激流涕。要晓得，他这个被放逐的贵霜王子，在汉军没有来之前，他实在已经和普通的贵霜布衣没有甚么的别离。
当然，迦叶摩罗很清楚，他的佛教，必必要遵循一些跟刘易达成的前提，并且，要尽到他们佛教应尽的任务。
能够统领百万印度军团，他以为，本身的实际权办，已经不亚于本来的贵霜国王韦苏提婆。当然，他也晓得，这统统，都是汉人天子给的，以是，他倒也晓得本身这平生，必必要对刘易效死命，士为知己者死啊。
刘易之以是如此看重迦叶摩罗及其佛教，而是看重他们可觉得大汉建立正面形象，能够在官方消弭一些因为种族不相融的隔阂。特别是在全部中东地区，搞得好了，佛教能起获得很大的感化。
他们向刘易陈述他们的筹算，刘易天然是想都不想便承诺了下来。不过，一下子押送太多的贵霜俘虏分开怕会引发方才勉强接管了大汉官府的贵霜人的发急，以是，将会分批次，一一的送到缅甸去。
比如，他们的佛教门人，绝对不能参与政治，是完整独立于政权以外的一个教派。但是，如果大汉官府，要征用他们佛教的人，他必必要无前提从命，派出他的人来为大汉办事。
以是，德里的公众，可谓是处于一个有如是天下末日到临时的惊骇状况当中。他们，悲忿又惊骇。如此，对于大汉官府的管理，他们只能是麻痹的接管。
已经不再麻痹的贵霜公众，他们天然就会有伤悲有仇怨。他们悲忿于原贵霜国王纵兵洗掠，对他们形成如此惨痛的结果，勾起了他们意欲报仇的心。
他们现在，才方才过上了几天仿佛是看得见摸获得夸姣将来的好日子的时候，韦苏提婆竟然还想返来夺走他们的统统？贵霜帝都的公众，他们绝对不会承诺。
颠末大汉官府对韦苏提婆现在状况的鼓吹，也勾起了他们要找韦苏提婆报仇的激烈心态。
就如此，当大汉官府，找了一些借口说汉军为了庇护贵霜人，为了让贵霜人尽快的过上好日子，将军马都派出去帮手各地的贵霜人展开新糊口，一时没能出兵追击逃离贵霜帝都的韦苏提婆。而韦苏提婆现在又如何收拢他的残军，正在束装待发，筹办杀到贵霜帝都来夺回德里城。汉军驻守德里城的兵力不敷，恐怕难以确保贵霜帝都是否会被反攻的韦苏提婆夺归去。这些借口，实在说得有点模凌两可。
也正所谓伸手不打笑容人，在他们最为艰巨，对将来感到最为绝望的时候，是汉军挽救了他们，并且还为他们做了这么多无益于他们的事。以是，他们就算没能顿时对大汉有归属感，但是在感情上，也很难再将汉人视为仇敌。
别的，在本来俘虏的贵霜军马当中，竟然有近十万的贵霜俘虏兵是贵霜帝国帝都公众的后辈。
这动静一经放出，组建起来的这三十万的印度雄师，他们的反应很狠恶。纷繁派出了代表要求出兵攻打韦苏提婆，要去报仇。
对于这些被俘的贵霜兵士来讲。韦苏提婆不管他们的死活，更不管他们这些为这个国王卖力的人的亲人的死活，竟然命令洗掠帝都，如许的行动，被他们视为被叛变被出售的行动，对他们的伤害真的很大。要晓得，这近十万的俘虏兵，几近有近半的兵士，他们的家人支属都有被毒害的环境。
同时，迦叶摩罗这个佛门教主，这个超等佛门妙手，他对现在的环境也非常的对劲。亦表白了态度，他及佛教，今后唯刘易之命是从。
插手这3、四十万的劳役，要开通大汉穿过原始森木，开出一条能从大汉中转缅甸的通道，时候能够会收缩一大半。也就是说，来岁才有能够开通的这条快速通道，估计在本年年底就有能够完成了。
这些印度军团，刘易也没有让他们按汉军的体比方许的组军，因为，临时不会向他们传授汉军的作战体例的。刘易直接任命迦腻色伽苏韦为印度军团的大统帅。然后再别离职命一些有才气的贵霜报酬各部军马的将军，再让迦叶摩罗，派出一些妙手进入军中为将，帮助迦腻色伽苏韦统军。
如此，一经组建，顿时就有了约三十万的印度军团。别的，还剩下3、四十万的俘虏兵，这些，另有大半只需求颠末必然的思惟功势，他们也会插指模度军团。但是，戏志才与贾诩、赵云、太史慈等都以为，大汉官府现在如此统治着所占据的贵霜地区，不能够再强行抓捕那些贵霜青壮。而以所占贵霜地区的印度人丁来讲，再招来数十万的青壮之士应当还是能够的。如此，这3、四十万的俘虏兵，就没有筹算将他们编进印度军团了。
通过大汉官府的鼓吹，果不其然，很多贵霜公众对大汉官府的观点有了很多底子上的窜改。
那就是不管这些跟他们完整分歧种族的汉人是否侵犯了他们的国度，但是，这些汉军，仿佛并没有直接对他们这些贵霜帝国的普通公众形成任何的伤害。
任何一小我，在他们的实在感观真正的感受面前，他们更情愿接管对他们无益的有好处的人或事物。现在的大汉，能够让他们获得能够摸获得看得着的好处，以是，他们在感情上，也就渐渐的能够接管大汉官府的统治，渐渐的便承认了汉人，如许也就能让他们渐渐的消弭了对汉人的仇视心机。
相反，让他们真正的熟谙到真正让他们糊口难过、保存艰巨的根基启事，那就是本来贵霜帝国对他们的统治实在，对他们剥削太重，对他们的节制过分严苛。他们平时的劳作所获得的赋税，根基都进入了贵霜帝国的王廷。颠末大汉官府如许的鼓吹及在大汉官府之下的实在对比，这些贵霜人，更情愿信赖他们目前所看到的所感遭到的。
比如现在征召他的佛门妙手进入印度军团，这些都是无前提插手的。他们，只服从于大汉官府的号令。从他们插手了军队以后，他们就与佛教没有任何的干系。如果到时候，军队不需求再用到他们了，那么他们如果想返回佛教持续修行的话，那就完整离开军方体系，悄悄的分开返回佛教，今后也不能再与军方有任何的连累。
除了这十万俘虏兵以外，别的亦有近十万的俘虏兵情愿主动插指模度军团的。因为插手了印度军团，他们就能够摆脱了俘虏的名头，重新成为一名甲士，只不过，换了一个尽忠的工具罢了。
在大汉官府提出组建印度军团，征召贵霜人组建军队，助汉军对抗韦苏提婆的反攻时。
贵霜帝都的公众，便有点慌了。
实在不管是谁，本身的父母兄弟，妻女姐妹，在遭遭到毒害的时候，他们都会非常的仇恨阿谁赐与他们家人伤害的人。
又在如许的环境之下，在遍及的贵霜帝国人对大汉官府，对汉人都有了杰出的观感以后。大汉官府再通过一些的鼓吹体例，勾起了这些贵霜帝国人的对那些曾经毒害过他们的人的悔恨仇视。起码，让他们能够熟谙获得，面前有所好转的糊口来之不易，他们要珍惜目前所具有的统统。
别的，他们在鼓吹其佛教教义的时候，也有任务趁便为大汉鼓吹。要将大汉描述为一个当世最正面的帝国。
按照刘易的唆使，在德里设立的大汉官府顿时就展开了组建印度军团的事情。
在刘易的恩威并施之下，迦叶摩罗对刘易的忠心，绝对不在那迦腻色伽苏韦之下。
那么，这3、四十万的贵霜俘虏，留着何用？天然是押送去缅甸，让他们去做劳役了。
同时，大汉仿佛也没有压抑他的佛门生长，没有禁止他们的鼓吹佛教的教义。并且，汉人天子跟他很深切的去交换过一些佛教的教义，竟然提出了一些本来他们佛教所没有的，却很合适他们佛教教养世报酬善的忠旨的事理。如此，他将其佛教教义一一的列出来，再通过汉人天子及大汉官府的承认，他的佛教，便能够公开正式的向世人鼓吹他们的教义，一下子，还真的接收了很多信徒插手了他的佛教。这些，都让他看到了有能够将佛教生长强大的机遇。
就如许，一下子就有了这近十万的原贵霜帝都人的俘虏兵主动又热烈乃至是火急的要求插手这支印度军团，他们但愿有机遇为本身的亲人报仇。
实在，这些都是大汉官府所使的一些手腕。
韦苏提婆的所作所为，他们都晓得的，这个国王，已经不值得他们效命，而贵霜帝国，现在也已经灭亡了，以是，服从于大汉官府，也算是一条活路。
他们，对大汉官府几近没有甚么的要求，只但愿插手了印度军团以后，他们有机遇找韦苏提婆报仇。
因为，他察看了大汉对贵霜地区的统治，他以为，大汉仿佛真的做到了视众生划一的究竟。大汉并没有因为本身的强大而要奴役贵霜人印度人，相反，竟然能够为他们的公众做了这么多。这统统，都是他本来没法设想的。
如此，很快就组建了一支由贵霜俘虏所构成的一支印度雄师。别的，另有近十万贵霜青壮，他们是从公众当中招来的，他们同时也有着极强的要找韦苏提婆报仇的心机。
有了这三十万可战的印度军团，刘易也决定不想再等下去了。再通过鼓吹，粗心是说，那韦苏提婆获知贵霜帝都一下子多了三十万军马，吓得他不敢再来夺回他的帝都了。
这近十万的贵霜俘虏兵，因为仇恨，因为要报仇，以是，从报名插指模度军团的时候开端，他们顿时成为了对大汉最虔诚的一支军马。
他们一想起，本身为之卖力的韦苏提婆，竟然有如牲口普通，命令让他的军马抢光了他们家里的赋税，杀了他们的亲人，乃至，他们家中的女性，都遭遭到了非人的****。这些，是他们不能接管，是他们对韦苏提婆产生了非常悔恨的首要启事。
别的，通过大汉官府的鼓吹，贵霜公众渐渐的从他们的压抑状况当中走了出来。在究竟的面前，也让他们渐渐的明白了一个事理。
有了这些筹办，刘易决定让迦腻色伽苏韦率领三十万印度军团，先向韦苏提婆打击。(未完待续。)
不过，颠末大汉官府的正面鼓吹，以及大汉官府及军兵始终都是表里如一的遵循所实施的政策来办事，对贵霜公众的确是做到了秋毫无犯，又的确让他们的糊口更加的好过。
刘易现在，直接将德里城北面的鸣鸡岭划给他们佛教，让迦叶摩罗在那儿扶植其佛教总坛。