使者回告木鹿大王，木鹿大王心机强自攻城毁伤甚众，如果城外决斗，有藤甲精兵在，定然将其杀得落花流水，彼时再趁机夺城便是。想到这里，木鹿大王遂让使者再去城里，商定两日今后中午，在城南五里平原地点，各派三万兵马决斗。
孟获笑道：“西洞富庶，与我等信奉分歧，恰好灭了其国，夺其财产为军粮。大汉更是富庶，夺其一两郡县，一族便受用无穷，最妙的是汉女，又白又嫩，尽量多抢一些。汉城武库多有精甲神兵，我部下配置的兵甲，大汉多得是。”
木鹿大王不平，道：“往年也曾传闻汉军强大，但从未交过手，其兵马多少？兵士比你族懦夫比较如何？”
随身属吏当即撰写号令，姜述具名以后，由陈琳用章，别离交给史阿、齐隶两人，由两人遵循各自的通报线路下达号令，确保万无一失。&#
木鹿大王奋然道：“有何不成？”停了一会，又道：“我国出兵能够，但是粮草运送艰巨，需求贵族。”
南洞蛮族与孟获为首的北洞蛮族、回禄夫人地点的西洞蛮族，实在并分歧根，因三族族人边幅近似，外人误觉得三族为同一种族。南洞蛮族发源古牙海人，这个种族本地而居，厥后族群人多势众，逐步兼并周边部落，一向生长到现在，占了很大一块地盘。以孟获为首的北洞蛮人，发源于现云南中部的埋右人，通过不竭的扩大兼并，成绩现在这个局面。而西洞蛮族乃是回禄先人，祖上是正宗的中原人，因为先人回禄起首利用火而以其名字为族名，其族长曾经担负过中原部落联盟首级，后代因为败北避祸南下。三个族群兼并的多是本地的原住民族群克顷人，其说话民风受克顷人影响很大，说话能够互通，通婚繁延无数代今后，边幅也非常类似。
南洞蛮人斗狠争胜，但有一个特性，族人过了那巴山脉以北，因为温度低感受不适，又不爱多穿衣物，是以只是节制那巴山以南的泛博地区，往东西两个方面拓展，不肯与北洞蛮人争斗。此次木鹿大王统兵向北争斗，乃是中了孟获的激将计。
姜述持续盯着舆图，又道：“号令张飞、孙坚两部，密切存眷彻里吉、烧当老王等羌族环境；号令张合、魏延、汉北郡驻军密切重视鲜卑、丁零两族环境；北疆如有异动，马上策动三州民兵防备，主力马上北上，与敌军战于彼国之境。”
李严足智多谋，又得军心，但是两军比武，如果气力相差太大，智谋底子没法利用。木鹿大王底子不跟你研讨策画，他只从人体服从上揣摩，如何耗尽汉军的体力，如何压垮汉军的意志。
孟获点头道：“贵族懦夫在山南争斗尚可，不能去山北作战，汉军又不来山南，此生恐怕没有机遇争斗了。”
孟获得知孟优战死，所部精兵全数毁灭，不由肝火冲天，统领主力三十万猛攻慧道关；木鹿大王统兵二十五万，攻打檀为城。徐晃统兵驻守慧道关，兵力只要三万，因为关隘险要，易守难攻，徐晃又是善守之将，是以尚能支撑。而李严驻守的檀为城，三万守军面对敌军的猛扑，疲累不堪，情势非常危急。
木鹿大王一来好斗，二来妄图财钱兵甲，三来被孟获用话拿住，是以承诺下来，先是与孟获结合灭了西洞蛮，分了很多赋税，贪婪更甚。此次攻打檀为城，见汉军死守不战，固然损折很多懦夫尚未攻陷，但从心底里却看不起汉军。
前次公布军令，只是军队变更，百姓多不知情，并不严峻。此时天下下达战时号令，各州军民悉数参与，一时候天下各州皆动。郭嘉、贾诩、庞统、荀等，皆是当世人杰，固然事件沉重，但各项事情井井有条。
木鹿大霸道：“如有机遇倒想见地一下。”
南洞蛮族战役非常英勇，这与他们的信奉有关，南洞蛮族并不惊骇灭亡，他们以为灭亡特别是战死能够去另一个夸姣的天下，是以悍不畏死，任谁赶上这类不怕死的敌兵，也会大感头痛。
木鹿大王得以横行南疆，自非庸者。李严袭营胜利一次，劫粮胜利一次，一样的体例再用第二次，便落空了结果。李严站在城门楼上，望着不竭涌上来的蛮军，感受束手无策。
姜述在武陵也心忧檀为战况，接到飞鸽传来的军报，提及藤甲兵，姜述天然想起火油，写信让李严以火油破之。又言只需死守两日，张辽部五万援兵就会达到。
孟获道：“其海内兵马百万不足，比你我两族懦夫相加还多。如果单兵作战，汉人一定比得上我族懦夫，但其军阵甚是短长，兵士悍不畏死，如果我族与其相战，必败无疑。”
飞鸽传书就是快速，特别在门路艰巨的蜀南，信息通报速率非常惊人。李严明在忧心刀不进的藤甲兵，此时接到姜述手书，不由大喜过望，细心设想一番，写了一封应战书，派人送给木鹿大王。
本年两人集会之时，酒到酣处，孟获道：“我等固然把持一方，然皆是井底之蛙，论起兵戈，以大汉最是强大。”
木鹿大霸道：“不若与大汉天子约战一场，便可知真假。”
姜述又道：“号令青、徐、冀、司隶四州兵曹，分兵一半，北上帮手边疆戍守，由郭嘉同一调和。豫、扬、兖、雍四州兵曹，各分兵一半，各赴附近战区参战，由庞十足一调和。天下马上公布战时号令，民兵兵甲兵器全数到位，以县为单位调集练习，以备不期之虞，由贾诩卖力。动用储备军粮，送达作战地区四周择地储存，由荀同一调和。太史慈部水军扩编十万，以一带二，五万屯于成都练习，由周泰卖力；五万兵马屯于东莱练习，由蒋钦卖力。”
南洞蛮族弓箭固然射距短，皆是骨制箭头，但其箭头上皆涂药，中者浑身有力，伤口腐败，虽不致命，却能让兵士临时落空战役力。军中虽有军医，却只能节制症状，至于解药还未配制出来。
孟获本是故意挑拔，趁机说道：“何必约战，待我归去整兵攻其郡县，汉军必会出兵。若贵族懦夫能到山北，到时我们结合出兵，相互兵马数量相若，各按本领争斗，不管胜负，都是大丈夫所为。”
木鹿大王见了来使，看了手札，信上言：久闻木鹿大王部下英勇善战，依我看只是仗着人多势众罢了。我部下兵马三万，若与你族三万懦夫正面比武，你族绝非敌手。
孟获与木鹿大王皆好斗，往年曾经争战过数次，厥后因南洞族人不肯北拓，落空了争斗的泉源，孟获能说会道，措置边事最是特长，两人遂化敌为友，因为脾气附近，每年都要聚上一次。
木鹿大王阅信大怒，派一名使者随来使到城中见李严，道：“大王言，若李将军有胆量，我族派三万懦夫与你部下三万懦夫城外军阵对决，胜负各依天命，李将军敢吗？”
木鹿大王的三万亲兵，身穿奇特的藤甲，非常简便，又非常坚固，能够抵挡疾射而来的弓箭。李严如果姜述，便会晓得破解藤甲兵最是简朴，只须用火油便可。可惜李严不知破法，只能用巨驽和火炮来对于藤甲兵。而蛮兵吃了几次亏后，变得非常聪明，攻城时散开步地，漫山遍野，扛着一架架云梯，不要命地狂攻。
所幸川民善战，又有民兵轨制，固然练习光阴尚短，但却晓得军事知识。此时势关家小性命，四周能够征调的四万余民兵悉数顶了上去。即便如此，面对敌军的不直接打击，在体力和精力的双层压力下，城内守军已经到了极限。
姜述所虑不是没有事理，胡族便是如许，大汉势强则服软，大汉危急时就想咬上一口。孟获、木鹿大王、唐兰两羌四族，兵丁百万不足，如此大范围的联合用兵，吸引了汉军主力皆往西南。彻里吉、烧当老王、塞外王、柯比龙以及丁零王，皆密切存眷战事窜改，如果汉军占得较着上风，诸族不敢乱动；如果汉军稍落下风，他们将会与饿狼普通扑上前去，洗劫大汉北部郡县。
李严见木鹿大王中了缓兵之计，蛮兵皆撤回大营，不由大喜过望，趁机让部下疗养体力。到次日上午，张辽统领两万马队赶到，傍晚时候，皇甫健等部将各引部下精骑赶到。
三个族群信奉不一样，是以很难融会，南洞蛮族信奉死神，以为生于这个世上是历劫，是在还往世的俗报，灭亡后能够回归祖神的度量，有些后代佛教的影子，但大旨并不不异。北洞蛮族信奉战神轼把干，他是族群开初生长强大的豪杰，是以其族群崇尚暴力，兵士巴望取得胜利，以战死为光荣。回禄族崇尚太阳神，以为太阳是光亮和生命之源，珍惜现世生命，不倡导争斗，因此人数固然很多，战役**却不强。
李严对来使道：“你家大王还是仗着人多势众，你军连番打击城池，我军兵士疲累不堪，如果现在城外决斗，贵军以逸待劳，欺我部下怠倦，即便得胜也是胜之不武。如果让我部下休整三两天，我与贵军约战城外，不死不休。”