县里的办事效力很快，黄祖归去后的第二天，对金宸皓的任命就下来了，同时还把黄盖的任命也捎带了。
“啊？”
这个功曹佐史把任命书交给他，说道：“从现在起，君即本乡乡佐了！”顿了顿，又感慨似的说道，“周君真是德道高洁啊！保举了你，却又秘而不露，不居其功，难怪能深得县君赞成。”
“金君家非常贫寒。”这个功曹佐史收回目光，笑道，“固然贫寒，住在陋巷，但是金君‘不改其乐’，真有颜子之风。子曰：‘君子固穷’，说的就是像金君如许的人啊。”
这个功曹佐史握着金宸皓的手，哈哈笑道：“金君何必谦善！贵乡乡长周君但是对你各式奖饰！”
金宸皓当然要去。周澈能够对保举他的事“秘而不露”，他却不能在已经晓得了的环境下还装聋作哑、不去谢恩。
按事理说，一个小小的“乡佐”是用不着“功曹”亲身派本身帮手来给送任命书的，以是当这个功曹佐史达到金宸皓家门外时，颤动了全部的里巷。
金宸皓心中石头落地，去了严峻不安，换来满心欢乐，随即对周澈充满感激，连连逊让，说道：“周君谬赞，周君谬赞。”自呼己名，又道，“宸皓乡野愚人，无才无德，怎当得起周君奖饰！”乡佐虽是乡中小吏，但主管财务，权力不小，和监门吏比起来，一个在天上、一个在地下。
这个功曹佐史年纪很轻，二十多岁，是邻乡一个大族的后辈。他能出任此职，全赖的是家属的背景和干系，平时也是个很高傲的人，这会儿却非常和蔼，叮咛吏卒让开，上前了两步，将金宸皓扶起，笑道：“久闻金君之名，本日方得一见。”
县里派了一个功曹佐史来送任命书。功曹佐史----乃是“功曹”的部属。功曹主掌“选署功绩”，虽秩仅百石，但在县属吏中职位最高，权柄最大。畴昔又被称为“主吏”，前汉建国三杰里的萧安在未从高祖起事前就担负过这个职位。――所谓“选署功绩”，也即任用迁转和记录功过，类同后代的构造部。“功曹”除了首要卖力人事事情外，又能参与县中政务，很有实权。
另有厥后颍川荀氏--荀爽，曾被司空袁逢保举过，固然没应，但是在袁逢身后，他却为之礼服三年，“当世常常化觉得俗”。
“功曹”主“选署功绩”，有考查、记录、保举本地俊才的权责。他模糊猜出了这个功曹佐史的来意，只是不敢信赖，又是忐忑又是欢乐地想道：“此人将我比为颜子，莫非是县君传闻了我的‘贤名’，故来辟用？……，只是不该该啊，较之我乡中才俊，当以叔禹第一，便是县君成心辟用，也该不到我啊。”严峻不安，内心砰砰直跳。
到了乡舍，周澈却不在公所中。
――“叔禹”，即陈启，田宽门下最年青的阿谁弟子。当日在田宽家中评辩周澈诛灭季氏是对是错的时候，他是最果断反对周澈做法的。
对被保举人来讲，“举主”就是他们的仇人，不但平时对“举主”戴德戴德、言听计从，视“举主”如君父，并且乃至当“举主”归天的时候，有些被保举人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。先帝时，放肆将军梁冀曾多次礼聘过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都回绝了他，不肯招聘。固然梁冀被士大夫们激烈的仇恨，但是在他身故族灭后，赵敦却为了酬谢他的“知遇保举之恩”而不顾朝廷不准人去记念的禁命，独往吊丧。
两汉之人重德义，崇恩信。
“如何？你还不晓得？你乡中缺了一员文职乡佐，明天黄祖公奉县君之命，特来你乡中扣问周君定见，看该任用何报酬好。周君只保举了你一人啊！说你昂扬图强，有青云之志，足堪大用。”
金宸皓出来的仓猝，院门没关。
“周君？”
这个功曹佐史朝院中看了一眼，见院中共有两间矮屋，黄土垒成，墙壁上坑坑洼洼。有一个锄头倚墙而放，锄板上亦锈迹斑斑。院角有一个七八岁的小孩儿衣衫褴褛，正蹲在柴火堆边儿上，出溜着鼻涕，怯怯让让地看着他。
功曹佐史出行乡间、传达任命，代表的是县里、朝廷的脸面，仪仗严肃，冠冕端庄，身穿黑袍，戴黑冠，佩长剑，前后皆有执戟的吏卒保护。金宸皓吃紧忙忙的穿戴整齐，从院内仓促跑出，顾不上和集合在四周的部民们打号召，拜倒在地：“不知公来，未能相迎，乞君恕罪。”
不过同期间的应劭说：“当时论者归为厚”，荀爽的这个行动虽获得了当时名流们的奖饰，但在应劭看来，这类做法是弊端的。他“指责论者不能深察，并以为荀爽之类的事行‘於义足责’”，“在他看来，为了先前的举主的归天而服丧、尽孝，乃至离职，这类行动所表示的，实所谓顾私恩，不勤恤国事，弃大为小”。这类风俗生长到厥后，便逐步演变成了凡“举主”所保举者，多为“幼年能报恩者”。
也正因为有这个社会民风在，以是在晓得周澈“秘而不露、不居其功”后，这个功曹佐史就不由奖饰他“品德高洁”。他对金宸皓说道：“周君乃名族后辈，声闻郡县。明天我来了你们乡中，如果过而不拜就实在是太失礼了。我筹办去拜见一下他。金君，你要和我同去么？”
这个功曹佐史当即令吏卒前边开道，遣散围观的部民，与金宸皓联袂同业。里门外，停放着这功曹佐史来时乘坐的牛车，便邀金宸皓同坐，两人在七八个吏卒的簇拥扈卫下，径去乡舍。
“颜子之贤，吾不敢比也。”金宸皓嘴上谦善，心道，“无缘无端的，如何来了个功曹佐史？”
“重德义，崇恩信”首要表示在两个方面。一个是在官方，游侠们“尚气轻死”，常有为报恩而慨然赴死之事。一个是在宦海，“弟子故吏”对“教员”和“举主”戴德戴德。