提及赈救冻馁的穷户，本朝初期产生过一件事：有一个叫袁安的人客居洛阳，有一年，洛阳大雪，雪积地丈余，洛阳令出县寺，案行县中，路见人家皆把积在门前的雪断根掉，出来走动，有乞食路旁的，到了袁安家门外，袁安家门外的雪积得很高，把门都封住了，无有行路。洛阳令觉得袁安必是死了，不是冻死，就是饿死了，遂令人除雪入户。入到屋中，却发明袁安伸直在床上，冻得哆颤抖嗦的，固然是又冻又饿，但并没有死。洛阳令於是问他为何不除雪出门，问别人借食？袁安答道：“大雪人皆饿，我如何好去打搅别人？”洛阳令觉得贤，是以举他为孝廉。由是，袁安遂名声渐响，宦途也今后顺畅，后仕至司徒之位。
在两汉之时，冬至是一个首要的节日，“冬至似大年”，和过年差未几，在这一天，要“荐黍羔，先荐玄冥，以及祖袮；其进酒肴，及谒贺君师耆老，如正旦”。玄冥是古之冬神，这一天要祭天、祭祖，以及谒贺君、师和处所耆老。
忽视已到十仲春中旬，这日荀贞从营中归回郡府，在府中堂上坐了会儿，摆布无事，叫上荀攸，筹算去后宅下会儿象戏，便在此时，程嘉喜忧参半地从院外出去，拜见荀贞。B
冬至这天，先是许仲、荀成、辛瑷等军中诸人和荀攸、功曹王淙、主簿尚正等郡府诸人齐至郡府大堂，谒贺荀贞，随之，荀贞下午便命车出府，冒雪造谒邺县的名儒耆老。
两天半的拜访下来，待荀贞归回郡府之时，邺县各地对他已是一片褒誉奖饰了，此后果李鹄被捕下狱、死在狱中而引发的小小风波在魏郡算是完整消弭不见了。
能够这么说，如果当年的阿谁洛阳令不是个负任务的长吏，没有案行县中，那么袁安最后能够就会被冻死、饿死，也就不会有今后的汝南袁氏了。
一个是清算耕具、养耕牛，选任田者，“以俟稼穑之起”。
一个完美的政治个人需求各种百般的人才，要有懂军事的，要有能总理内政的，要有懂稼穑的，要有懂律法的，要有擅数的，要有擅文辞的，要有懂典章轨制的，等等等等。
冬至一过，就算正式入冬了。
前汉时，一年有两个节假：夏至与冬至。入本朝来，又加了一个“伏日”。平时是五日一休沐，每五天放假一天，逢得节假，上至三公九卿、下至乡野亭长，皆可得持续歇息五天。
这个马匹拍得太较着了，荀贞一笑置之。
以往历任的魏郡太守对县乡处所的名儒耆老迈多也很正视，但像荀贞如许冒着大雪、一个不漏、亲身走遍各乡的却未几见。
当今十一月，过了十仲春，来岁一开春就是春种，各项春种的事件得提早筹办好。
这是明天的一更。
现在缺的是两类人。
当天下午，荀贞拜访了住在邺县城中的数个耆儒名流。
大雪多日，路上、屋上积雪甚厚。
程嘉对他这话不觉得然，心道：“‘劳心者治人，劳力者治於人’。吾等士人，岂能与黔黎比拟？君侯那里都好，就是偶然候未免过分宽仁。”
冬至是两汉的“节假”之一。所谓“节假”，就是后代的“法定节假日”。
邺县令自被他抓住把柄后，对他非常畏敬，凡是他的号令，邺县十足“雷厉流行”地履行。本日虽是冬至，按说应当放假了，但一起颠末，仍然不时见有邺县县寺的吏卒带着人在断根路上的积雪，并见到一个百石吏打扮的邺县吏员带了两三个侍从，正在挨家挨户地拍门。
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做为一个郡国的长吏，要想获得处所的赞誉、官方的歌颂，礼贤下士是很首要的一个方面，特别两汉之世，郡县豪强、士族势大，对处所上的“耆老”是必然得礼重尊敬的。
有了本年治民劝农、层次农桑的经历，加上远比客岁充盈的府库存粮，以及远比客岁要多的耕具、耕牛和户口，——耕具多是新造出来的，耕牛多是从於毒贼军中缉获的，增加的户口则来自各县当场安设的流民，对来岁的春种荀贞充满了信心。
雪落以后，又过了几天，冬至节到。
颠末这么多年辛辛苦苦的生长、招揽人才，荀贞帐下现现在也算是小具范围，渐有一个政治个人的雏形了。
一个是谙熟典章轨制的，不过就目前来讲，荀贞的权势还不大，对这类人尚不急需；一个是能总理内政的，这是最缺的，荀贞不知为此犯过多少回愁，又不知为此想过多少次荀彧了。
“唉，所谓赈救，只是杯水车薪。君昌啊，你我衣食无忧，而民贫寒者鬻妻卖子，我忝为魏郡太守，荷国重担，不能为民解贫寒，空负国恩、负此俸食，实在是忸捏之极，如坐针毡。”
康规受此重担，极感荀贞对他的信赖，“士为知己者死”，拍胸脯向荀贞包管，必然会把来岁的耕耘办理得比本年还好，必然要让来岁成为一个歉收年。
这个袁安就是袁绍的高祖父。
程嘉与荀贞同车而坐，他指了指路边阿谁正在拍门的百石吏，笑道：“大雪酷寒，民贫者无衣食，这要放在往年，只本年的这一场雪便不知会冻饿死多少百姓，但本年魏郡有君，民贫者可得活矣！”——阿谁沿路拍门的百石吏恰是邺县令派出来巡查县乡、施助贫者的吏员之一。
百姓安逸是因为夏收、秋种皆已毕，夏季乃是农闲之时，如是河内郡的淇水两岸，此时或许会比较忙，因为岁末是砍伐竹木之季，但魏郡既不产竹，也无大片的丛林，乡野的百姓辛苦了一年，终於能够喘口气了。
荀贞到任魏郡后，前后任命了两个劝农掾，一个是较早任命的东部劝农掾康规，一个是厥后任命的西部劝农掾，康规在本年一年的耕作、收割中表示得很好，成绩超卓，他本来是郡水曹史，水利和稼穑息息相干，他本就体味魏郡的农业环境，人又结壮肯干，本年郡府的存粮之以是能有残剩，他起码有小半的功绩。因为他的这份成绩，荀贞再一次拔擢他，把“东部”二字给他去了，直接任命他为“劝农掾”，把全郡的劝农之事都交给了他。
百姓既然安逸，无稼穑之忙，那么郡府天然也就安逸了。
程嘉在荀贞身边挺久了，晓得荀贞有这个“弊端”，当下虽不觉得然，却不出口辩驳，笑道：“孔子云：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。如君侯者，可谓欲仁而仁至了。”
一个是命小童退学，凡农闲之时，便是乡野农家的孩童退学之时，荀贞正视文教，特令郡议曹卖力此事，命议曹的吏员分赴各县，尽能够多得招取孩童退学。要不是因为郡府的储粮有限，荀贞乃至会以“补助赋税”为引诱，以鼓励乡野农家送自家的孩子去乡中的黉舍里读书。
荀贞忙惯了，闲下来很不适应。
夏季夙来是百姓安逸、郡府也安逸的时候。
孩童退学、为来岁春耕做筹办这两件事办好，一下就闲了下来。
荀贞官吏异郡，冬至不能归家祭祖，他提早给族中、陈芷写了信去，此中就有给荀彧的一封，对荀彧，他是真驰念。
李鹄之死把赵然吓得落荒出逃，他给赵忠写了信，但计算光阴，他的信使约莫刚出魏郡，离把信送到洛阳还早，他现在既怕了荀贞，那么在赵忠的复书到前，他天然就会老诚恳实的，不敢再行挑衅之事。连赵然都临时服了软，更莫说别人了，这些日来，郡中倒是风平浪静。
次日，他又冒雪出城，不辞路途，拜访县内乡中的父老、名流，用了两天的时候，走遍各乡，把各乡中统统“为处所所重”的年长老者全数拜访了一遍。
也不能说完整安逸，因为另有两件首要的事得由郡府去办。
伏日放假约莫是因为气候将热，冬至与夏至放假则是因“冬至阳气始动，夏至阴气始起，麋鹿角解，故寝兵鼓，身欲宁，志欲静，故不听事”。
对荀贞而言，这几个礼俗中，现在来讲对他最首要的天然是最后一个：“谒贺君师耆老”，这此中，又以“谒贺耆老”最为首要。
他有些日子没有去军中了，干脆趁此机遇，待雪停后，离了郡府，去到虎帐里住了几天。
乘车行在城中路上，荀贞挑开车帘，向外看去。
军事方面有荀攸、程嘉等人可用。稼穑方面现有康规可用，当然，康规还不能算是荀贞这个小个人的一员，但早在上半年时，荀贞就叫荀成参军中抽选了几个族中的后辈，命他们跟着康规学习稼穑，这几小我现在也学有小成了。律法方面，荀贞本身就通民法，荀攸也学过民法，颍川的士子夙来是儒、法兼修，如宣康等人也都晓得律法，至於“军律”，则有夏侯兰，律法和军事这两方面，荀贞最不缺人用。“数”这方面，人才也不缺，数乃六艺之一，荀贞手底下有很多人都学过“数”，足能以对付平常所用了。“擅文辞”这方面，荀贞部下较为缺人，现在只要陈仪一个，“文辞”这个东西不能轻视，就以陈仪的那篇“诛贼檄文”来讲，一篇檄文出去，人皆以为李鹄该死，给荀贞减轻了多少压力？陈仪和康规一样，也还不能算是荀贞这个小个人里的一员，不过陈仪身为荀贞的主记史，身上已经深深地打上了“荀贞亲信”的烙印，或许假以光阴，能够把他归入小个人当中。
每逢夏季落雪，卖力的处所长吏常常会办两件事，一个是要派人断根道上的积雪，以利人行，一个是要派人巡查县乡，以防有民宅被雪压塌，或者因为雪大封路而导致有穷户被冻死、饿死。
“一念之及，兴一大族”，荀贞不苛求如许的“功德”，他号令各县必必要遣人巡查县乡倒是纯因爱民之故。
荀贞是个负任务的长吏，早在落雪的次日，他即传檄各县，命各县务需求及时断根积雪，以免阻路，同时硬性要求各县必必要遣人出行县乡，如遇有冻馁之穷户，必然要赈救之。
荀贞不会兼顾术，邺县的名儒耆老他能够亲身拜访，其他各县他不能一一亲至，遂令徐卓（徐福）、荀攸、尚正、陈仪等人代表他分去各县，拜访各地的名儒耆老，——他派出去的这几小我是很有讲究的，徐卓是他“颍阴侯府”的“庶子”，荀攸是他族侄，此两人一是他的家臣、一个他的族人，足能够代表他，而尚恰是主簿，陈仪是主记史，主簿、主记史类同后代的秘书，也足能够作为他私家的代表。