而此时道门因封神之战气力大损，不得不退居二线，佛道顺势鼓起，魔也因妖族式微而鼓起，六合之间颠末无数次大灾劫衍化终成六大界：人、仙、佛、冥、妖、魔。
其次，又诞出御面足神表示边幅斑斓；接着又诞出和它配成对的害怕神，又称为面貌之神。
成果第一个胎儿竟然是个天赋软骨的水蛭子，第二个胎儿也是发育不全，二神非常不解，去问天神，天神说这是因为相遇之时女人先说话，女人天赋不敷，先说话，就意味着胎儿不敷。下次相遇，男人先说话，就好了。
而另一边的中原，却早已是另一番风景。
男人也说：“好美的女人！”
二神镇静地来临到了岛上，并且一样以此法修建了一座高大宏伟的宫殿。一日，伊邪纳岐问伊邪那美道：“你的身材发育得如何了？”
其次，又诞出了角食神和生野神，他们两人是植物之神，又称生命之神。
可惜，在生养火之炫毗古神时，母亲伊邪那美被烧伤，痛苦不堪的伊邪那美开端呕吐，混着呕吐物吐出了两位神：掌管矿山的金山啤古神和金山啤卖神。
相遇之时，女人先开口说：“好漂亮的男人！”
并且，这烧伤仿佛还伤到了身材其他部位，导致了大小便失禁，一不受节制，竟然又拉出了掌管黏土的波尔夜须啤古神和波尔夜须啤卖神，尿出了浇注水神弥都波能卖神。
巫妖之战，天崩地裂，导致洪荒破裂，上古年间开启。古神鼓起，占据天庭。人间界人族鼓起，三皇五帝期间，黄帝斩刑天，开启封神之战，战后古神逐步式微，天道局势窜改，神情衰竭，仙气盛起。仙盛神衰，天帝率众仙与古神战于天庭，古神灭，仙道兴。部分被收伏，归化天庭。
在太阳当中，经万年孕育出了三足金乌，一为妖天子俊、一为妖神太1、一为神母羲和。龙凤初劫以后，鸿钧成圣，于紫霄宫内讲道。东皇太一奉鸿钧法旨，同一洪荒万族建立妖族，与兄长帝俊建立天庭，同一三界，定立天规。
因而五别天神便号令神世七代当中的伊邪纳岐和伊邪那美二神去缔造大地，并授予他们天之琼矛，这天之琼矛有能化海水为干枯的才气。
伊邪那美答复道：“我的身材已经发育成熟了。只是相对于你来讲，仿佛缺了一到处所。”
其次，诞出了殿儿神和殿部神，又称生养之神。
其次，诞出的神为泥土神，而同时诞出，但为女性的是巢土神。这两个神都是代表泥土的神，代表地盘之神。
其次诞出云野神，意味着天与海融会在一起，还没法辨别的神。
伊邪纳岐也说道：“我的身材也发育成熟，只是相对于你来讲多出一处。让我们连络在一起，生养国土吧。”
这一战，只杀的天崩地裂，生灵涂炭。十大祖巫与帝俊、东皇太一同归于尽，鲲鹏盗取洛书、河图逃之夭夭，今后藏匿再无消息。而巫妖二族气力大损，今后逐步式微。
这七神的诞出，也寄意着大地即将构成，东洋天下的次序也即将建立。
此时高天原固然构成，但泥沼之地的大地尚未凝集成形，只是一些漂在海面上的东西，无根无浮，飘浮在大海之上，状如水母。
妖天子俊风骚成性，与其妹神母羲和生十只金乌，即十只太阳。帝俊十子游历泰初洪荒，引发大巫夸父不满，争斗之时帝俊十子杀夸父，引发巫族大怒，大巫后羿举全族之力造射日神箭，射杀九只太阳，即帝俊九子。
伊邪纳岐和伊邪那美遵五别天神之命，来到了悬浮于六合之间的天浮桥，将天之琼矛插入了天浮桥上面的海水当中，并且来回搅动，比及上面的海水开端凝固的时候再将手中的矛拉起来，因而已经半凝固的海水从矛尖滴落不断，瞬息间，无边无边的大海中倏然耸峙起了一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。
彼时东洋的大地还是未成形，在一望无边的大海之上，如同油脂普通漂泊不定。
起首诞出的神为国常神，意义是地上之神。
为了记念这崇高非常的缔造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。相商定，绕柱子走一圈，见面之时，就连络。
在这五神以后，又产生了十二位神。
因而两人再次相遇，此次男人先开口说话，此次一共剩下了八个孩子，厥后都化为了东洋的八块地盘。
此中有一物，如春季的春芽普通冒了出来，它生命力极强，发展也极其敏捷，穿破了统统法则的束缚。这春芽一样的物质终究窜改成了宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这二个神和前面的造化三神，一共这五神称为别天津神，又称五别天神。
然后，伊邪那美就一命呜呼了。
这就是古东洋八大洲的由来。
后羿被妖族所杀，巫妖二族大战一触即发。
十二祖巫既灭其二，残剩十祖巫，率巫全族，与帝俊、东皇太1、鲲鹏所率妖族，展开了一场震惊三界的巫妖之战。
而另一边，缔造了东洋国土的两神在生下国土以后又连续生下了掌管石图的石土啤古神、掌管房屋流派的大户日别神、掌管屋顶补葺的天之吹男神，以及河伯、田野神、山神……等，总计生了林林总总、人间百态的三十五位神。
不久，伊邪那美便生下一对双胞胎。
因为它们都是出世时单独一人，无兄无父，都是感盘古精气所窜改的六合之灵气所化，以是形象也无性别之分，能够看作是男女同体，也能够看作无分男女，各有法相，是以它们又被称为独神。
其次，是伊耶那岐神和伊耶那美神。