【译文】
【解读】
【译文】
学习是需求从小循序渐进地接管文明知识教诲。如果因为各种启事，如没有很好的环境或错过了机会，还能不能学好并获得成绩呢？答案是能够的，所谓大器晚成是也。北宋闻名文学家苏洵到27岁才开端发奋读书，他的老婆也了解并支撑他。他起步晚，但进步快，与宗子苏轼和次子苏辙一起，史称为“三苏”。唐宋八大师里苏氏一家就占了三位，这就很了不起！
[1]仲尼：孔子，姓孔名丘，春秋期间鲁国（今山东曲阜）人，思惟家、教诲家、政治家。[2]项橐（tuó）：春秋期间鲁国神童，七岁时教过孔子，十一岁灭亡。
[1]苏老泉：宋朝闻名文学家苏洵，苏东坡的父亲。[2]始发奋：始，开端。才开端发奋学习。
西汉时路温舒用蒲草抄《尚书》浏览，公孙弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们俩无钱买书，但还不忘勤奋，如此苦学。
【解读】
【注释】
汉朝孙敬就是太喜好读书，不让一寸工夫虚度，苦学后成为当世的大儒。苏秦，战国期间闻名的谋士，曾与鬼谷子学纵横捭阖之术多年。这个故事是奉告我们要想成为有学问的人，需求刻苦读书，当然不是倡导以伤害身材的体例来激起勤奋，而是倡导这类刻苦好学的精力，因为求知这事只要本身尽力才气学到，任何人替代不了。
【解读】
[1]既成：已得胜利。[2]异：惊奇，诧异。[3]宜发愤：应当早立弘愿，勤奋读书。
苏老泉[1]，二十七，始发奋[2]，读册本。
[1]梁：架于柱上端的屋梁。[2]锥：钻孔用的锐器。[3]股：大腿。[4]教：催促。
[1]梁灏：宋朝人，一说他八十二岁才中状元，另说他二十三岁时登第。[2]魁：为首，第一。
苏洵到二十七岁才觉悟读书的首要性，厥后仍然功成名就。可见，只要想学习，甚么时候起步都不晚。关头在于，是否认识到读书的意义地点，是否将意志付诸行动。
【注释】
晋朝人车胤把萤火虫放在纱袋里照亮读书，孙康冬夜借助积雪的反光来读书。他们家道费事，在艰苦前提下却能持续肄业。
【解读】
《三字经》中拔取了一夏一冬两个典范故事，意在奉告我们非论家道如何贫苦，都不该当放弃学习，更不是放弃学习的来由和借口。不受外界环境影响，降服困难，尽力学习，不断止寻求知识的法度，这类肄业精力令人佩服。现在我们有着温馨的环境，身在福中不知福，还不知珍惜学习机遇和学习环境，真是忸捏！
汉朝的朱买臣以砍柴为生，每天涯担柴边读书。隋朝的李密放牛时把书挂在牛角上，偶然候就读书。他们每天干活固然辛苦，但仍对峙读书。
要想让本身成为一个强者，起首应立定目标，然后尽力朝着目标进步。尽力学习，用知识把本身武装起来，没有甚么力量比知识更强大而有力。
苏老泉大哥虽有成绩，还是悔怨当初年青时没有早早学习，而你们年纪悄悄，更该当掌控大好光阴，昂扬读书以自主。
如负[1]薪，如挂角[2]，身虽劳，犹苦卓。
【解读】
【译文】
【注释】
[1]囊：装在袋子里，此处名词作动词用。[2]辍：中断、停止。
【注释】
【注释】
汉朝的朱买臣，以砍柴保持生存，还常常读书吟唱。他的老婆受不了他如许唱歌一样读书，熬了好久，终究要了一纸休书，另嫁别人。厥后朱买臣获得天子赏识在本地做了太守，朱买臣请前妻和前妻的丈夫在太守府用饭，不知他前妻是悔怨还是痛恨他杀身亡了。李密，隋末农夫叛逆中瓦岗军首级，他也是幼年时点滴学习、堆集学问，在汗青上做出了一番奇迹。
宋朝时赵中令赵普，官至中书令，长年手不释卷地浏览《论语》，固然他已当高官，但还是勤奋好学。
【解读】
赵中令[1]，读鲁论[2]，彼既仕，学且勤。
前人在没有书籍的环境下缔造环境也要读书，没有钱买就借书，借完了还要还给人家呢。以是就把草蒲编成书，用竹简刻成书，抄书、刻书以浏览。现在，书籍、条记本、电子书等已习觉得常，学习的环境前提样样不缺，不好好读书真是没来由啊。
如囊[1]萤，如映雪，家虽贫，学不辍[2]。
[1]既老：已经大了。老，指春秋已大。[2]犹：尚且。[3]尔：而你们。[4]小生：青少年。
【注释】
【解读】
[1]负：背。[2]挂角：隋代李密替人放牛，把书挂在牛角上，一边放牛，一边读书。
【译文】
【译文】
【解读】
【解读】
【译文】
若梁灏[1]，八十二，对大廷，魁[2]多士。
汉朝孙敬常常刻苦读书，唯恐早晨打打盹，就用绳索把头发系在屋梁上。战国时苏秦勤奋读书，要打打盹时，就拿锥子刺大腿来痛醒本身。
项橐，自幼无师自通，聪明过人。从小爱察看事物，遇事好突破沙锅问到底。见夏天电闪雷鸣，就问父亲：“为甚么夏天闪电打雷？”父亲说：“老天爷打闪照明，打雷劈好人和妖怪。”项橐反问：“那好人和妖怪只夏天有，夏季没有吗？”问得父亲张口结舌。孔子周游各国时就传闻过这个聪明聪明的小孩子，筹算会会这位神童。孔子坐着子路赶的马车，项橐站在路中不让路，地上还用小石头围了圈。孔子下车问他为甚么不让路。项橐说：“是城躲马？还是马躲城？”孔子和弟子们也哑口无言，只好绕“城”而过。孔子的袍子在路上被棘子刮破了，一个弟子说：“此地棘子甚多，自幼长刺，大了更恶，实乃无用之材。”项橐也在此中，就问：“先生，甚么是‘有效之材’？”孔子说：“诸木当中，唯四时长青之松柏最好。”项橐接着问：“松柏的确是有效之材，为甚么松柏四时长青呢？”孔子说：“因为松柏木质硬，心红无孔。”项橐接着又问：“那为甚么竹子心白有孔，也四时长青呢？”孔子无言以对。孔子平生曾经拜项橐学乐曲、拜郯子学礼节，拜老子学人生哲学，正所谓“三人行必有我师焉”。一个把学习放在高贵职位的人，定是谦虚向人请教而不在乎本身的春秋、职位和身份的。
宋朝梁灏，八十二岁时才中状元，在朝廷大殿上对天子提出的题目对答如流，统统插手测验的人都不如他。
披[1]蒲[2]编，削竹简[3]，彼无书，且知勉。
昔仲尼[1]，师项橐[2]，古圣贤，尚好学。
[1]披：披开。[2]蒲：又叫草蒲，蒲编，指用草蒲编成书。西汉路温舒，家贫无钱买书。他把蒲草编成书，借书抄读。[3]竹简：把竹削成竹片，在竹简上写字。西汉公孙弘，在竹林中放猪时把青竹削成竹片，借书抄读。
【注释】
畴前的孔子是好学之人，当时鲁国有个神童，名叫项橐，孔子曾向他请教。像孔子如许的圣贤尚且不忘好学，何况我们浅显人。
【译文】
赵普当宰相的时候从《论语》中学习很多为臣之道，他能引经据典，措置政事也井井有条。但也有人进犯他只会读《论语》，赵普答复说：“我以半部《论语》帮助宋太祖得天下，以半部《论语》帮忙宋太宗治天下。”留下“半部《论语》治天下”的嘉话。
【译文】
唐宋八大师之一的苏洵，号老泉，小时候不想读书，比及二十七岁时，才开端下决计尽力学习，厥后成了大学问家。
【解读】
梁灏，字太素，北宋郓州须城人，曾插手后晋、后汉、后周和北宋初年的几次科举测验，都落了榜。后留居都城。曾进谏宋太宗提拔人才要重视治国治民的才气，不能单凭作诗赋词，未被采取。雍熙二年，时年八十二岁的他考取状元，上朝进谏对答如流，受宋真宗的赏识。群臣参奏，也情愿就教梁灏作参议。
彼既老[1]，犹[2]悔迟，尔[3]小生[4]，宜早思。
【注释】
【译文】
彼既成[1]，众称异[2]，尔小生，宜发愤[3]。
[1]赵中令：赵普，北宋初年宰相，官至中书令。以“半部《论语》治天下”谈吐闻天下。[2]鲁论：书名，《论语》有三种版本，《鲁论》《齐论》《古论》，我们凡是读的论语是《鲁论》。
【注释】
头吊颈[1]，锥[2]刺股[3]，彼不教[4]，自发愤。
【译文】
梁灏年纪这么大了尚且获得胜利，大师都啧啧称奇，佩服他好学不倦。我们现在还年青，当早立定志向，勤奋尽力，定能前程无量。
【注释】