扮装，好弄，易容，不易。马大有的这一手，引发了浴光老衲人的重视，以是在崇福寺，浴光老衲人一向对他礼遇有加，高看一眼。
“三十五文，您收好！”
“这不是传闻，宫里周皇后诞下一子，皇上他白叟家有后了嘛，以是高兴。早晨恰好拿熏鱼儿夹火烧，就点酒喝！”
真正熏制的小黄鱼，不叫熏鱼儿，叫熏鱼。
北京初春的风，已不似夏季里那般如刀，阳光撒在北都城内，倒是很有几分朝气盎然的味道。
马大有插手白事的法会，不但诵经、超度、祈福，还通过他在扎马村的技术，给死人扮装或者易容，分外为寺院多赚出了一笔银子。
因为北京离广西远，除了辽东，算是最北边了。北边多了，长城一线，哪个不是最北边，为何恰好要逃到北京？
在逃的也算。
一个带儿化音，一个不带。
男人没体例，又回到崇福寺，管崇福寺的老衲人浴光借了一笔钱，找了南城的一个僻静胡同，开了个殡衣铺子，勉强保持生存。
马大有在浴光老衲人那晓得了这个动静后，拿出了身上统统的钱，给到了浴光老衲人。
“一共三十文，看看这秤，高高的！”小贩把切好的猪头肉给到了殡衣铺门口的男人。
一名小贩，正走街串巷地卖力呼喊着，他的声音宏亮，顿挫顿挫，穿透力极强，即便是那深宅大院，也能够听得真真的。
除了卖寿衣，男人也干给死人扮装的活。
大赦天下，是个功德，对那些作奸不法在案的人来讲，的确就是天大的喜信。
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易容，如果这门技术用得好，在江湖上，碰到特别的事，没准有着意想不到的结果。
对，削发。
如果是外埠人，一准儿不晓得啥是熏鱼儿，或者觉得熏鱼儿就是把鱼熏了去卖。如果如许想，那就大错特错了。
莫非鱼香肉丝里边，就必然要有鱼？赛螃蟹里，必必要有螃蟹肉吗？
马大有当了和尚，也不是就完整清净了，和尚也要打仗俗事，不打仗俗事，如何赢利？不赢利，又如何吃喝？
和尚赢利的停业太多了，除了靠平时的香火钱外，另有善男信女的捐赠，佛教节日朝拜，房产地盘的房钱，佛家用品的售卖和开光，素斋素食的供应，以及法事法会的支出。
网巾，不是当代意义上了解的那种巾，而是明朝期间浅显人戴的一种帽子。
阿弥陀佛，马大有身上的钱，未几很多，恰好够买一张度牒。用浴光老衲人的话说，这是佛祖发了善心，恰好让你与佛结缘。
男人姓马，又出自扎马村，又是在逃犯，不消问，是马大有。
这走街串巷的小贩这么叫，是有启事的，是为了避讳回民。因为回民不吃猪肉，你如果当街叫卖熏猪头肉，这是对回民的极大不尊敬。你晓得哪家大门里住的是回民？你一走街串巷的小贩，搞不好走到了回民人家的大门口，在人家大门口，喊熏猪头肉，这不是挑衅找打么！
一个头发方才长了一点的男人，戴着网巾，正蹲在一殡衣铺门口，边晒太阳，边吃着炸酱面。因为此人头发方才长出，以是戴着的网巾，显得极其软塌，耷拉在脑袋上。
崇祯二年仲春初四，怀有身孕的周皇后，在宫中给崇祯帝生下了他的第一个儿子。遵循家谱，崇祯帝给他这位嫡宗子起名为朱慈烺。烺，有明朗之意，崇祯帝的寄意很较着，但愿大明王朝，能够朗朗乾坤，永久明朗下去。
小贩看着多出来的五文钱，也不谦让，大声唱喏道：“多谢马掌柜的赏钱！”
崇福寺，也不是那么好进的，成化以后，想当和尚，你得有钱，拿钱买度牒。
看着小贩的背影，殡衣铺门口的男人转头瞅了瞅本身铺子招牌上的马字，思考很久。
殡衣铺门口的男人，就是一名在逃犯，他一听大赦天下的动静后，立即从寺庙里还了俗，不消再当个和尚，东躲西藏了。
蹲在殡衣铺门口的男人，头发方才长出，还不敷留发髻，以是这网巾带一收紧，因为脑袋顶上没有长发支撑，以是就显得软塌塌的了。
也不晓得从哪学来的，马大有以为，只要出了家，在寺庙里当上了和尚，就不会被官府抓到了。即便官府抓到了他，那他也是个六根清净之人了，能够打扫统统罪孽。
马大有自从犯了事，就从扎马村一起北上，逃到了北京。为甚么他要逃到北京，而不是其他处所呢？
殡衣铺门口的男人嘿嘿一笑。
这不是哄人吗？你一卖熏猪头肉的，为何喊熏鱼儿？
“卖熏鱼儿的，你过来，给我来点熏鱼儿。”殡衣铺门口的男人，操着一股带广西口音的京电影说道。
现在恰是午后，阳光充沛的时候，这名小贩，背着一只漆得朱红锃亮的小柜子，沿街叫卖着。
当马大有听到大赦天下的动静后，跟浴光老衲人提出要出家的设法时，浴光老衲人是一再挽留，冲的就是马大有易容的本领。
寺院，光靠香火钱，是不敷的。
但是，扎纸人纸马，在北京就要找一个大一点的铺子，能放得下本身的纸活。大一点的铺子，就得要多一点钱，本身靠着清闲楼赌博得来的钱，能有多少？猫一天狗一天的，赢少输多。
利用网巾的时候，需求把其覆盖于头部，让发髻从网巾顶部圆孔中穿出，然后将高低网巾带一收紧，如许，非论是头顶的发髻，还是一些碎发，就都被收到网巾当中了。
“嘿，真棒！”小贩边称着分量边道，“现在像您如许，还体贴宫里事的人，太少了。现在老百姓，如果都像您似的，体贴这等大事，还至于让东虏这么放肆？早打跑啦！”
只见小贩放下背上朱红锃亮的小柜子，把盖板翻开，后背朝上，拾起一块猪头肉，就运刀如飞地切了起来。
但是，强扭的瓜到底不甜，事不过三，当马大有第三次提出要出家的筹算后，浴光老衲人晓得留他不住，因而才不舍地放他分开了崇福寺。
在北京待了一段时候，身上的银子也花得差未几了，马大有没体例，便想到了一条路，削发。
法事法会，就是红白丧事的诵经、超度、祈福。
“得嘞！”
这熏猪头肉不能说和鱼一点干系没有，也有点干系，把猪头肉加上柏木和小黄鱼一起熏制，带了点鱼香和木香，以是叫熏鱼儿。
前门大街车水马龙，八大胡同客商如织，顶好的气候里，端上一碗炸酱面，坐在门边，看着南来北往的行人，倒是非常澹泊和舒畅。
他从崇福寺出来以后，第一件事就是干起了成本行，殡葬买卖。除了殡葬买卖，还无能甚么？当初在扎马村，就是以扎纸人纸马为生，在北京，要想活下去，还得这么干。
崇祯帝的第一个孩子，就是儿子，并且又是周皇后所生，天然欢乐不尽。全部宫中，到处都弥漫着高兴的氛围，张灯结彩，一众犒赏，自不必提。
熏鱼儿，不是鱼，所谓的熏鱼儿，实在是猪头肉，熏猪头肉。
小贩的刀工真是好，这猪头肉切得薄如纸片，片片透明，他边切便道：“买来下酒的吧？夹片儿火烧吃，但是美得很呢！本日开荤，莫不是有甚么丧事？”
“熏鱼儿，炸面筋喽！”
因为北京大，大模糊于市，小模糊于野。在皇上老子的眼皮底下，如何着官府的人也想不到吧？
崇祯帝一欢畅，就决定大赦天下。
一个月了。