元朝时，白莲教的堂庵遍及南北，聚徒也是成千上万，他们当时首要信奉的是观音。
“说来听听。”
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白莲教人数越来越多，那些主持堂庵的人逐步就和处所豪强勾搭在了一起，互为首尾。
太祖天子把白莲教视为邪教今后，这白莲教徒就开端反对我朝，这二百多年来，大大小小又衍生出了数十种教派，堂口也是遍及天下。天启朝，白莲教徒又开端从信奉阿弥陀佛改成信奉无声老母，鼓吹《无生无灭古佛宝卷》。
魏忠贤不识字，小声问刚才拿牙牌的寺人，上面写的谁的名字？这个寺人小声答道，是税监使何监使的牙牌。
“我想太祖天子不会拿一本禁书下葬，想必是被人掉了包。这必然是白莲教所为，这盗洞也必是那邪教的人打的。”刚才被骂的寺人边说边用手指向墓室东边的盗洞。
“这还用你说？莫非哀家看不出来吗？自从本朝创建以来，白莲教就跟本朝作对，没想到竟然进了太祖墓！真是大胆！”魏忠贤用他那阉割了的尖声叫道。
找到牙牌的寺人小声答道：“东边的盗洞里。”
“这个牙牌在那里找到的？”魏忠贤问道。
“小人不像九千岁您，每日劳累家国大事，以是就把精力便都放在了这江湖小事上。”
“是。小人不像九千岁您，日日夜夜为国事劳累。小人家世代保卫孝陵，阔别朝堂，以是离江湖就近了些，那江湖上的传闻也就多了些……”
“别废话！说重点！”魏忠贤不耐烦地打断道。
“以是你才说这盗洞打的时候，间隔现在不久？”魏忠贤问道。
“没想到你一个孝陵卫的保卫懂的倒是很多，连这白莲教的汗青都清楚得很。”魏忠贤说道。
魏忠贤问开棺的寺人，他开棺的时候是否发明太祖的棺椁有被人动过的迹象？那寺人开棺前脑袋里光想着棺内的宝贝，哪重视这些细节？答复说，不知。气得魏忠贤痛骂废料。
当时，白莲教的信徒自称白莲道人，不穿僧衣、不剃发、在家削发，以是被真正的佛教徒视为邪党，白莲教也被南宋朝廷明令制止传播。
到了元朝，因为很多蒙前人信奉白莲教，以是白莲教获得了朝廷的承认。庐山的东林寺和淀山湖的白莲堂，成了当时白莲教的中间。
魏忠贤那里认得何监使，经这个寺人先容才晓得，本来此次他也作为随行来到了明孝陵。
魏忠贤脸上诡异地一笑，然后说道：“不是推断，就是实事！何监使借祭奠太祖天子之机，图谋不轨，偷坟掘墓，依大明律，当绞！挖太祖墓，更是罪高一等，应受磔刑！”
“不消这么小声，大点声说，你在东边的盗洞里发明了甚么？”
元朝的朝廷认识到白莲教此时越来越不好办理了，因而跟南宋朝廷一样，也开端禁教。但是此时的白莲教，早就成了气候，分红很多分歧的派系，一看朝廷禁教，就开端了反元活动。
这时一个寺人手里拿了一个物件，急仓促向魏忠贤跑来，在他耳边私语了一番，然后把一个腰牌给到了魏忠贤。
“嗯……”魏忠贤沉吟了一会说道：“遵循你的说法，太祖天子最后也是白莲教徒？”
当时候，白莲教信奉阿弥陀佛，这阿弥陀佛又被白莲教称为明王，以是我朝建号为明。
元朝末年的红巾军叛逆，打的就是白莲教的灯号，我们太祖天子，当年跟从红巾军叛逆，也属白莲教。
魏忠贤拿起这腰牌，细心观瞧，这清楚是内官的牙牌。
“小人不敢必定，或许都是江湖讹传，想是那白莲教徒为了让本身在本朝能够安身，编的子虚乌有的故事罢了。”
“是，小人说重点。这白莲教的《无生无灭古佛宝卷》从白莲教的汗青上来看，是近些年来才开端传播的……”
“回九千岁，恰是。”
世人见魏忠贤动了火气，都禁声不语。过了一会，还是李允突破了沉默：“九千岁，从这禁书上阐发来看，这盗洞打的时候应当距现在不久。”
到了南宋高宗期间，有一人名叫茅子元，非常敬慕净土宗的慧远和尚，因而在他十九岁的时候受了戒，法名慈照。
“启禀九千岁，刚才部属搜索东边的盗洞时，在盗洞里边发明了一个牙牌，是税监使何监使的牙牌。部属大胆推断，这何监使胆小包天，借着祭奠太祖天子之机，盗陵掘墓。”
慈照和尚受戒后，在淀山湖创建了白莲忏堂，自称白莲社传人、白莲导师。因为慈照和尚收徒不分男女，也答应门徒娶妻生子，以是这白莲社就在官方遍及传播开来，白莲社也被称之为白莲教。
但是，自从太祖天子建国后，就摒弃了白莲教，视其为邪教构造，大肆打压。这里启事，不为人知。
白莲教最后叫白莲社，是东晋期间净土宗慧远和尚所创。当年东晋名流谢灵运，也坚信佛教，对慧远和尚极其佩服，为他开了东林寺，以传佛法。因为寺中种满了白莲，以是净土宗又称莲宗、白莲社。
莫不是之前的盗墓贼出去，把太祖天子手中之物换成了这禁书？