但是张小普不甘心就此放弃，毕竟已经到了这一步了。这就像是解谜，已经触摸到了实在的端倪，所差只不过是窥得全貌的临门一脚，就此放弃，于他实在可惜。
听了张小普的这一番报告，周游和牛五方、苏千白俱是被震惊到不知该说甚么才好。
“这篇文章字不算多，我数了数是九百九十九个字，说的是啥我就不太懂了，不过……”张小普道，“不过连络负局生的影象，我倒是也能明白，这篇文章大抵讲的是你们所说术法真气之类。并且，在这篇文章开首还明言写出了，这一篇文就是《神农本草经》藏起来的第三部分，还特地叮嘱有缘见者必然要好好保存，要传承拜托的话，必须挑选给朴重可靠的修习者……我当时还去书店买了《神农本草经》看，总感觉和我手上的这篇文章没有一点儿的干系，当时我就思疑，说不定《神农本草经》流出的版本就是古今有别的呢……”
张小普看着这类古怪笔墨，终究想通了。他将本身从大厅墙壁上“抠”出来的像字的图案，依着拱门洞的弧度曲折下来，只留下最底下的一笔保持笔挺，就算不直也要抻直了，完整就依着蕃秀篆文的模样写下来……
找到蕃秀篆文这个方向后，统统就都好说了。张小普照着蕃秀篆文，将那些字一个个刻画写出，再摆列出挨次。字的挨次也是依着西、北、东的挨次，由上向下，自右向左排挤的。排好以后，便是洋洋洒洒一篇奇文。
时候紧急，张小普在世人的激烈抗议下，尽力紧缩了关于蕃秀篆文的的讲授，固然他本身总感觉还是没讲明白，但是大师还是从入耳出了大抵。据老是闲着没事儿的张小普研讨发明，神仙墓那大厅的南墙要当作一个镜面利用，西北东三面墙上的点划，本来是被拆分开的各个字的笔划，从西北东的三个分歧方向，朝着南墙这面“镜子”照畴昔，反射畴昔以后，再从西、北、东顺次叠加畴昔，就成为了一个个摆列好的字符。比如西面墙上的一横，叠加上北墙上不异位置的一横一竖，然后与东墙上划一名置上的“口”形框架相合，就成了一个“吉”字。
牛五方亦是深表同意：“如果是我，与其如此费经心机保存一篇文章一部书，倒不如干脆把它毁了的好。”
隔了好一会儿，苏千白才代表世人说出了大师的心声：“究竟是谁……如许闲的蛋疼？”
竟然还要将这篇文章的字字全都拆解成笔划，打乱了画在墙上。
不过，如许叠加而出的，固然像是字却并非字。再切当一些来讲，那更像是近似字符的图案。因为拼出来的这些图案，有着浅显字符的笔划和布局，组合起来却完整不是已知的任何一个字，张小普压根儿一个也看不懂，不管他如何揣摩也都揣摩不通。按说到了这一步，浅显人也该放弃了，毕竟这东西也就是闲着没事打发时候的，他当时鼓捣这个也没甚么明白的目标性
竟然还利用了几近没甚么传播的蕃秀篆文。
蕃秀篆文固然也用了“篆文”的称呼，但是与凡是所说的篆文却底子不是一回事儿。这类古笔墨与浅显的篆书比拟，固然一样有着愚笨回旋的笔势，但有一点是完整分歧的，那就是在每个字的底部的那一笔，不管是横是竖，全都是横平竖直的不带任何弧度曲折，哪怕只是个点，也会被写成小棍儿似的笔挺的一条，全部字看起来，就像是坚固长在空中上的大树，站的稳稳铛铛，踏结结实。
拱门在解开谜题的过程里，必然是有效的。但是用处在那里呢？
对文献质料极有庇护认识的张小普不解了：“如何能毁掉呢？一部书，一篇文章都是作者的心血结晶，如何能忍心毁掉呢？”
究竟是谁做出了这统统？
对于张小普来讲，这绝对算是恶梦了，因而他大呼一声，从梦中惊醒。醒来以后还是半夜，屋内乌黑一团，窗外有过路的车子，车灯的光透过窗子照出去，在墙上映出一道一闪而逝的光晕。
本来大厅壁上的点划，竟是拆开来写的蕃秀篆文的笔墨！
竟完整能够认出来了！
竟然会有人竟一篇首要的文章心法当作壁画藏在墓中。
张小普就像是着了魔似的，那一阵子几近陷在了这些像字的图案中，几近要被那些字的图案所吞噬掉。约莫是过分投入，有一次他早晨睡觉时做梦，竟梦到了那些字的图案绕着他转圈圈，转到厥后是越来越快，快到那些图案都变了形，曲折了起来，连成了一圈，将他整小我包抄了起来！
不错，遵循平凡人的思惟和事物的大抵率，这《神农本草经》的第三部分，不会被发明、永久埋在地底才是普通的啊！能够被张小普发明并破译，那才是变态的事儿！
就在那一刹时，张小普脑中灵光一闪，他俄然想起了神仙墓大厅的南墙上，占有了最大面积空间的，不是白墙，而是阿谁宽广的拱门洞。
再也睡不着觉的张小普在屋子里踱来踱去，好巧不巧，正都雅到了搁在书架上没有完整插进书列中的，从朱登云那边取返来的蕃秀篆文的质料。
牛五方点头道：“书或文章当然是作者的心血不假，但它们真正能阐扬代价，还在于传播于世，叫人看到，如果并不肯被人瞥见，那另有何保存的需求？充其量，只是让作者过过瘾，过完瘾后，阅后即焚就好，也节俭空间节俭资本啊。”
张小普又不懂了：“前辈，您的意义是，这《神农本草经》的第三部分，本来就是作者不肯意叫人瞥见的？您为甚么会如许以为？”在张小普的认识里，只如果留下了笔墨质料的，就是默许了作者但愿本身的笔墨传播千古的。哪怕这笔墨是拆开了来，刷在地下墓穴里的，人家作者也一样是但愿有有缘人能瞅见本身的作品的。
为何要如此大费周章？
牛五方道：“这所谓的第三部分，藏的如许隐蔽，还用了层层加密的体例，普通人能发明吗？且不说那蕃秀篆文，几近就没人晓得、没人能读；就说那神仙墓，莫非那是随便谁都会想到要出来一游的处所吗？如果神仙墓没有被发明，如果你们底子走不入迷仙墓，如果没有将墓里的壁画当回事儿，如果世上并未发明关于蕃秀篆文的质料……谁能找到并规复《神农本草经》这埋没的第三部分呢？”