杨怀仁摆摆手，“不对，真人忽视了一点，我前边说了，武力的强大是临时的，武力或答应以临时的构成统治，却不能产生融会。
当大师有了一样或者近似的品德标准，思惟认识和形状，便垂垂消弭了民族和血缘之间的差别。
从这道菜里我产生了很多的设法，就比如现在的大宋和辽国，汉人和契丹人，看上起仿佛是仇敌普通，实际上二者是能够融会的。
这是为甚么？因为我们的文明，有一种魔力，从礼节传统到笔墨、文学以及科技，包含饮食和糊口风俗，都被这些少数民族所神驰。
就说现在的辽国，契丹人是第一大种族，可辽国还是有非常多的其他民族的人，比如有汉人，有女真人有蒙前人，另有很多大大小小的部族。
看看汗青上我们汉人不竭的接收别的民族以及他们的文明，哪一次是通过武力的征服了？
不过汉唐的例子，却不能用在大宋身上。毕竟当时的环境和大宋现在的环境大有分歧。
老衲人和老羽士对视一眼，仿佛想到了甚么，接着对杨怀仁微微一笑。
杨怀仁笑道，“真人也说几近不成能，不是完整不成能啊。用战役去征服，这个确切有事理，汉唐期间的汗青也证了然这是一个可行之道。
这类消逝，并不是真的从这个天下上消逝了，而是逐步融入到了更强大的民族当中。
老衲人和老羽士听得目瞪口呆，如许的思惟不是没有人提出来过，只是因为这个目标是在太弘大和悠远了，普通人不敢去信赖它罢了。
我们能够垂垂追溯到太古期间，当时中原以及周边有各式百般的民族和部落，跟着汗青的不竭推动，很多民族和部落已经消逝不见了。
契丹人的民族性里，没有汉人包涵的一面，他们只晓得用武力去统治那些强大的民族和部族，打劫他们的财产，却向来没有把他们当本身人。
猪肚有猪肚的味道，鸡胗有鸡胗的味道，两种不太轻易凑到一起的食材，恰好能融会出一种绝世的甘旨。
孔教里本身也没有光鲜的民族辨别，但是有有教无类如许的观点，同时在仁和义的教养里，一样不分民族和国度。
只是思惟是一回事，真正在实际中去做，是另一回事。就说王爷所说的，汉人和契丹人，一样是两小我口庞大的民族。
现在大宋境内的少数民族在学习汉人的文明，辽国的游牧民族也在学习汉人的文明。
何况一个民族内部都不能保持连合，保持一种向心力，谈何融会别的民族？”
老衲人开口道，“实际上，非论是在我们佛教还是在玄门孔教的教养里，也有近似的思惟。
而如此的统治，垂垂变成了一种压迫，而压迫所带来的，也只要抵挡。
所谓的‘外族’血缘垂垂被异化，也就没有了辨别。
辽国向来没有真正的承平过，以是国度的生长就非常迟缓，几近止步不前。
连天子如许的统治者都有了外族血缘的时候，那么外族的观点也就淡化了，变成了所谓的‘外族’。
现在的大宋，要做到这一点，确切太难了。但不是甚么事情都只要一条门路，我们也不必然非得需求战役的征服来实现这一点……”
而在宗教里，一样没有民族的辨别，只分信与不信。非论和尚还是道徒，实际上就是神的使者，把世上的不信变成信，让人间人同沐神恩。”
当然他们也在学习我们汉人的文明，另有很多科技以及医疗方面的东西，但是也仅此罢了，没有文明根本，只能去学习别人的东西，必定不能悠长。
之前我也说过，中原汉人的王朝，早已经落空了本来纯粹的血缘传承，我们的血脉里，也早就融入了其他民族的血缘。
我们汉人，或许比起北方的游牧民族在体质上有些差异，但武力的强大向来都是临时的，而文明的强大才是长远的。
或许一千年今后，种族的分别已经没有了较着的边界，东方的民族能够融会成一个共同的名字，中华民族。”
并且契丹和当时匈奴和突厥比起来，也强大的多了，当时的战役和征服，也是建立在捐躯了很多本国百姓的生命和好处的根本上才做到的。
老羽士点点头道，“是的，一样的宗教里，也有分歧的派系，但是分歧派系的教养里，乃至是分歧宗教的教义中，都有化分歧为一统的思惟。
契丹人从百年前就对这些民族停止统治，操纵的便是契丹人强大的武力，但百年畴昔了，可有任何民族，哪怕是一个小部族成为契丹人了？
必定还是要颠末战役和征服的，只要征服了契丹人，才有能够融会，王爷不感觉以大宋的气力，这一点几近不成能做到吗？”
三人饮了一杯，杨怀仁道，“两位可还记得昨日文武楼里我们聊过的话题？”
而这个强大的民族，便是我们汉族。也恰是因为我们汉人的脾气和文明里充满了包涵性的思惟，才有了现在的局面。
而在我们汉人的传统思惟里，最讲究的一个和字，便是王爷所说的包涵了。
老羽士堕入了深思，他接着问，“王爷说的是有事理，可要融会一个如此庞大的民族，谈何轻易？
杨怀仁也天然明白了这一笑的意义，接着说道，“油爆双脆这道菜，关头不是脆，而是味道的融会。
文明才是一个民族的根本，没有充足的文明沉淀，再强大的武力也不过是空中楼阁，能够强大一时，却终不会悠长。
并且现在的局势，是契丹人显得更强大一些，如果要包涵和融会，也有概率是契丹人异化我们。”
辽国从建国到现在，从外边看貌似强大，但实际上这类强大向来都是一个大要征象罢了。
我们汉人，是这个天下上最包涵的民族，就说大宋境内，还是有很多的少数民族，他们并不会决计与汉报酬敌，而是风俗了和汉人战役共处。