经一年的修炼,段青玄早已经不是踏一步想一步的菜鸟,步法都踏的纯属非常,郝然进入知其然并求其以是然的深层境地。

修炼任何武功都要有个渐进的过程,第一阶段初学,要做到谙练无误,跟人过招如果要先想上一想那可不成,务须练得谙练非常,练做本能更好,稍有迟误偶然就是存亡之差。

自但是然,大理段氏为此地的第一士族,之下则有鄯阐高氏、建昌杨氏,此两家都有小周天妙手,为一流士族,再下就是腾冲董氏、善巨郑氏、东川赵氏。

大理王段氏即为乾朝四王之一,其他三位别离为岭南王宋氏、北燕王慕容氏和东平王叶氏。四王权势庞大至极,每家起码都有一名武林神话,超出于普通权势之上,位等超等。

特地走过桃林,挑选一片草木富强的荒凉之地,提气纵起,豁然一头扎入密林当中。

段青玄迟早参悟武功,闲来朗读典范,白日大半则在后山上修炼轻功清闲游,在高山之上修炼终不如在草林密布的山上结果好。

从“明夷”起步,一脚抢先踏在一颗松树之上,接着“贲”位挑选在另一颗树上,然后“既济”、“家人”、“临”、……

就是平常人日日朗读,都能开悟明理,开导聪明,逼真一些描述为顶现三尺灵性之光。武道固然特别一些,但人间有多少武学是从上古先贤典范中得悟出来,特别与道家、佛家、儒家三教有紧密联络的武学,对很多武者来讲参悟典范,也算是一种武道修行。

第二阶段就是渐悟的过程,在对每一招每一式都惯瓜烂熟的根本长进一步贯穿,唤作入门或是初窥门径。

他决定在这里找个处所隐居上几个月,终究挑选在东会县清泉乡,清泉乡由山泉甜美而得名,且依山傍水,风景美好,百姓浑厚,是个上佳的清修之所。

一月一月又一月,三个月后。

天然,功力太差的话没法弥补这些,轻功境地再高毕竟在功力根本上发挥,一个武道三重的武者轻功返璞归真,一个不会轻功的宗师要抓他都轻而易举。

大理之称源高傲理国,原设八府、四郡、四镇,乾朝同一天下以后,把?32??理重新打算为十二郡,仍治大理城,包含鄯阐郡、建昌郡、善巨郡、腾冲郡、永昌郡、威楚郡、秀山郡、最宁郡、石城郡、东川郡、会川郡,以及最后的弄栋郡。

段氏、高氏、杨氏、董氏、郑氏、赵氏,此六姓是为士族一方的首要权势,江湖的一流权势中有点苍派、天山派,次一点的哀牢派,金沙帮等,另有超等权势密宗崇圣寺。

直到最后的“无妄”,一个周天六十四卦方位全数踏遍,再接再厉,段青玄专挑难的处所修炼,将近一个时候后才调休收功。

清闲游就差一些,还在第二阶段的初窥门径,忽焉纵体,以遨以嬉,勉强能够跟上他目前的修为,达到普通武者的程度。如果小成,达到辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔,普通江湖妙手都追不上他。

如何化去体内的戾气呢,只要一段光阴不杀人,戾气天然会渐渐消逝,要想快的话,多多朗读一些圣贤典范,比方道经佛经。这些圣贤之言,字字珠玑,虽无大道之法,大道之理却写的一清二楚。

而上一代修炼清闲神功,自称清闲王的不利鬼便是在此建立的清闲宫,在几十年前被一众武林正道人士围歼,清闲王败走逃遁,终还是难逃一死。

段青玄感受戾气已然消解,清闲游也完整能够婚配他的功力,是时候出去练功了。

当踏到“坎”位之时,脚下树枝俄然折断,放在侯府时候他或许就此跌倒在地,但经王诩指导,他现在成竹在胸,奇妙的一步腾跃至“师”位,安然躲过。

与秦司衡的相争中,他在局势上占得首胜,但也不过临时的,在王诩的指导下,清闲游更进一步,他恰好需求时候习练习练,完整消化掉一起所得。

清闲神功和清闲游两门绝学都与道家脱不开关联,就是不为化解戾气,段青玄都会日日参悟,以期有所贯穿,换来武学上的进步。

后山之上,不知哪些人家种着大片大片的桃树,三月正值桃花盛开之际,段青玄一到山上,一股花香便扑鼻而来,让人沉醉,表情不知不知觉中轻松愉悦。

段青玄武道根底薄弱,更加武道三重境地,满足修炼清闲游的前提戳戳不足,密林当中,只见他的身影忽上忽下,忽来忽去,忽左忽右,如同水中游鱼,又如空中飞鸟,自在畅快,飘忽无定。

在建昌郡不做逗留,段青玄直接来到会川郡内,此郡有个金沙帮,靠金沙江谋财路,帮主武道五重,在浅显人中算了不得的武林妙手。

第三阶段是为小成,对武学各方面都有一些独到的观点,并且能够用于实战当中,第四阶段入迷入化,对武学的贯穿到了极深的境地,第五阶段返璞归真,此境地不拘于招式之间,脱手如羚羊挂角,随心所欲,是对武学的完整贯穿,更能够对武学完成进一步的升华。

原大理国王为段氏一族,在乾太祖未同一天下之时昂首称臣,因而被封为正一品大理王,世袭罔替,与国同在。

如果更进一步入迷入化,轻功翩若惊鸿、婉若游龙,小周天妙手都拿他没辙。大美满之境的动无常则,若危若安。进止难期,若往若还,没有小周天的境地想都不要想。

由蜀入大理起首进入建昌郡内,建昌郡属于杨家的权势范围,段青玄不是惹是生非来的,他是为遁藏追杀而来的,天然能低调便低调,为了尽快再次修炼清闲神功,他必须修身养性,化去体内积累的戾气或者说杀气,不然结果不堪假想。

段青玄的中平枪法就在小成之境,就是很多二流武者都不必然能把一门上乘武学修炼到小成,也意味着他以武道三重的修为,仰仗小成的中平枪法就能跟一些武道四重武者对阵而不败。

禅宗少林寺、道家武当派和密宗崇圣寺,这三家超等权势就是当中典范的代表,常常对典范贯穿越深,他们修炼武功速率就越快,境地晋升的越高,不比在存亡比斗中激起全数潜力来冲破瓶颈差,关头是没有涓滴的伤害性。

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