小川持续在院内兜兜转转，逛了一会后，小川根基大将后院风景看毕，想到前边那些呜呜嚷嚷的人，和胶葛不清的论辩，小川此时倒是不是很想去前边，瞥见那老者和身边之人还是在那里，二人还是还是保持本身分开时的状况，老者在说着甚么，年青人还是在记录着，小川感觉此二人看上去甚是风趣，因此从二人后边的那条道走过来的时候，特地放轻脚步，走进后，挑了块看上去较净的石头一屁股坐了上去，假寐。
只见本日的稷下如同昨日普通，还是是熙熙攘攘，人流不息，大抵是到的比较早的原因，现在未见哪家的学派开讲，现在的稷下，学子们三三两两的聚在一起。
这个时候可不是免除百家，独尊儒术的时候，各家各派阿谁谁都是只要有个较好的观点和主张，很快就会按照本身本身地点的学派里分出分支来，以此而有别于别人，就比如阿谁法家，也是要分红术治、人治、法治等等的。
持简者可贵停顿了下，看了小川一眼，持续看向手中的简。
战国时很多处所已经利用竹木为笔，但是同时也不废刀。竹笔天然比刀利用起来要快的多。现在站立动手持竹笔想来也是能够了解的。
而至于其他各种百般的谈吐的确是多如牛毛，偶然候小川也在想，这个秦始皇焚书坑儒也不尽满是好事。
因为早已看出是庄子，以是对于这个当代赫赫驰名的圣贤，小川还是想走近看看，这小我是不是果然如世人所说那样有安之若命的气度，还是盛名之下实在难副，盘算主张，小川坐在石头上假寐，高度重视聆听二人的说话。
后院一树下，一老者正坐在凳上，旁立一人一手拿简一手持笔，正在竹简上奋笔疾书，不竭的刻着甚么，小川走进前，二人皆停下望向小川。
第十二章榆树之畔，巧遇圣贤
小川本日二访稷放学宫，已然是识途老马，顺着贩子中的管道很快来到稷下。
次日卯时刚到，小川起床洗漱后，来到院中，随便熬炼一番后，回到屋中，此时仆人早已将饭菜摆好。
但是庄周铁骨铮铮的说“令媛当然是厚利，卿相也可稱為尊位，但你們沒見那祭奠用的犧牛嗎?雖然平時總要給它吃上好的甘旨食料，并且又給它披上錦繡的衣服，但一旦把它牽到太廟裏作祭品時，它就是想做頭孤獨的小豬，也是不成能的了。你們快走吧，不要來玷辱我了。我寧願在污濁的泥水当中遊戲以自樂，也不願為當權者所束縛，我終身不願為官，讓我的精力获得快樂。”由此能够看出老先生当真能够算是中国最早的蔑視權貴，視金錢如糞土的人了。
老者说完后，持续和身边立着的人持续说着话。
那一老者捋了捋髯毛，浅笑道“无他，无妨”
试想，这一个国度吗，老是要有个分歧性的，指导的思惟，和详细实施的纲领吧，这个诸子百家可好，你家说你家好，他家说他家忧，各说各话。
瞥见本身打搅了二人，而此二人却面无愠色，小川从速施礼道“打搅，打搅，不知二位在此，打搅了，还望勿怪”
“请先生就餐”
阿谁楚国超等大饭桶的父亲，啊，如许说仿佛分歧适，饭桶是怀王，人家老爹威王还是不错滴，就曾经派了使臣，携重金聘请阿谁庄子前去担负相邦。
而现在的稷下，在小川眼里还真是有此迹象。小川渐渐悠悠的向后院走来。
仆人走后，小川也很快的用过饭菜后，重新换了一身装束，走出门外。
“有劳”小川微微点点头说道。
稷下的处所还是蛮大的，这一点倒是超出小川的预感，此次再次来到稷下，小川渐渐悠悠的四周闲逛。
树下石凳上的老者，小川一开端倒是没有想起来在哪见过老者，但是二次来到老者后时，小川已经想起来，呵呵，怪不得看上去如此的面善，这不就是昨日登台演讲的那位仁兄吗，呵呵，哦，对了，大师都称其为庄子，呵呵，这个期间但是战国，能被称为某子，那就是表示其人非比平常呀，如果说到这个庄周，小川还是真的有的说呀，这个老先生仿佛一辈子都在处置修学和编书这项巨大滴事情。
并且是决不当协，如果一个当权者明天听了你的，明天听了他的，那么国度还要不要，百姓的糊口还管不管，总不能明天是儒产业道，明天是法家之法，后天墨家之术吧，那不是比一锅粥还要乱吗。
小川在这些学子前都较为留意的近身侧听，并没有哪家的学子提到昨日的闹剧，小川想想后豁然。