“此消彼长，倒是无妨，只是阿谁楚南公是哪个？”
凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简朴的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，根基上能够说就是统统对峙和相反的事物”
恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他教员的五德终始说”。
人才呀，人才呀，看来不但２１世纪最贵的是人才，人家战国也是吗，想到这里，小川乐呵呵，而现在的大殿内上面的人的声音垂垂被下边的嗡嗡声压下去。
周边已经有几个学子稀稀拉拉的说道“白马非马，谬也，大缪也”
“本日的论题不拘规格，不限题目，各家可畅所欲言，孤王和众臣，将悉心听取听各位高论”。
子明听着还帮小川指导着“凡车的观点根基和三晋之地他们阴阳家另一名家郤缺的论点不异，郤缺也常言道六府三事，谓之九功。正德、操纵、厚生，谓之三事。不过，楚南公的观点也是和这大同小异”
小川挨着的是子明师兄“子明师兄，这个凡车如何胆量有点大呀，这个我们这么多人都没上呢，他倒是上赶着上”
“阿谁白胡子的瘦子”子明点到。
一时候，小川周边有关于白马是否马的争辩不休，倒是不差台上了。
就是以金木水火土为根基元素构成万物。春秋时人们将金木水火土谷六种平常糊口必须物称为“六府”。箕子就曾对武王说过“五行，一日水，二曰或，三曰木，四曰金，五曰土。看来这个阴阳学派还是有些本领，小川对子明道“看来阴阳学派还是有些能人”
第十九章稷放学宫，诸子退场
“哦，就是阿谁纵横学派的公孙龙，阿谁和孔子六世孙，孔穿，为了白马非马在赵国平原君家停止一日论争，成果孔穿被公孙龙驳得无以应对的公孙龙”
按照史乘记录，白马非马论原文是：马者，以是名形也；白者，以是名色也。名形者非名色也，故曰：白马非马。黄黑马皆可致，求白马，黄黑马不成致。故黄黑马一也，而能够应有马，而不成以应有马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色。故黄黑皆以是应。白马者有去取于色，黄黑马皆以是色去，故惟白马独能够应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马，马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也。白与马也。故曰：白马非马也。
“胡说，白马非马，然也”。
“是呀，不过我看明天凡车讲的倒不是南公的观点”
小川此时对我们这位齐王的智商实在是深表遗憾，这您白叟家是脑残还是如何着，还不拘题目，你是想让各家打起来如何着呀，你也不想想，这要就一个题目阐述让这么多家论争，这些哪家都不是善茬，个个对自家的谈吐对峙己见，谁都不会服谁，这如果不限题目，我的个神啊，那成果是可预感滴，小川固然内心对此不大苟同，不过呢，谁叫咱是白衣一个呢，就当看热烈得了。
“是呀”子明师兄点头答道。
“是呀，这帮擅于长口舌之辈，一味地抵赖，没想到也有如此了局，呵呵”子明师兄因比来特别是凌晨和纵横学派的辩论，现在也乐呵呵的说道，并且音量不小，已有几个学子听到后看向这边。
子明道“是呀，邹衍就曾在稷下住过。并且还到过魏国、赵国，各国诸侯对于邹衍还是很礼遇的。对了，我奉告你个最新的动静哦，阿谁邹衍刚到赵国，就驳了公孙龙“白马非马论”，现现在阿谁公孙龙已经被绌了。”
“小川你是不晓得，凡车是邹衍的关门弟子，最得邹衍爱好，邹衍原是深受齐王之恩，只是呢，现在齐王却对于他们阴阳学派不喜，这不现在，邹衍本人还在赵国呢，以是你没看出来，本日凡车和楚南公是一起来的吗，想必是要好好表示表示吧”子明师兄对于教员新收得小川也非常关照的。
小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。
现在最早退场的是一身穿赭色布衣的三十摆布的男人，只见其向各方顿首后道“吾乃凡车，来自鲁国，吾乃阴阳学派学子，本日齐王贤明，让各家不拘题目，畅所欲言，吾就先于各位学子，愿与诸君分享一二”
“呵呵，是呀，没想到你没见过楚南公，对于他的出处还是蛮清楚的吗？”
公孙龙以“白马非马”和“离竖白”而明显一时，还是挺短长，没想到这个邹衍更短长，一去赵国，立即令公孙龙被绌。
世人听到齐王的叮咛后，各家都表示的跃跃欲试，恨不得立即一展雄才天下知。
小川也笑道“传闻过此人一二，阿谁传闻楚南公是不是有本著作叫甚么《南公》，内含阴阳实际二十一篇”
就是阿谁，小川顺着子明师兄的视野所是望去，三三两两的学子站在一处，一看就知是一个学派，“阿谁？”
小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，
“哦，他就是楚南公，他就是阿谁邹衍师弟，阿谁楚国贵族”