而后欧利西斯就是以这类形状重生了一个早晨，与老婆伊西斯剩下了荷鲁斯。
伊芙琳听着郭栋的话歪头想了半天：“也不是没有这类能够，这两位神的形象几近一样，不管是鹰头人身，还是一手安卡、一手权杖这两件物品，几近都一样，特别是在壁画的揭示上，二者的辨别只要头顶一个是太阳圆盘，一个是王冠帽子。”
“以是说，不管是从力量的传承，还是有能够是本身私生子、伊西斯以拉神真名威胁，亦或者是数次救活荷鲁斯，拉神将本身的权杖或者兵器传给、送给荷鲁斯，都是非常有能够的的一件事？”
夕照余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙埋葬，并没有暴露地标的太阳神雕像，或者，也有能够是荷鲁斯雕像的处所，不由得堕入了深思。
因为统统都没有任何根据和线索能够参考，郭栋无法的做好了第三种筹算。
同理，伊莫顿绝对不是一个高超的考古专家，更不是一个埃及古文明学者，乃至你问他这三千年来的埃及都产生过甚么，他底子就甚么都不晓得。
伊芙琳越说越镇静，并且越说就越感觉本身猜想和阐发到的能够就是真的：“厥后伊西斯生下了儿子荷鲁斯，荷鲁斯除了是法老的保护神以外，还是天空之神、战神，是在神格和权益上最靠近太阳神的神明。并且在荷鲁斯与赛特的八十年战役中，太阳神拉固然没有直接干预战役，但是却数次救活荷鲁斯。”
不过郭栋对此并没有抱太大希冀，毕竟以太阳神之名来定名，并且被藏在疑似太阳神雕像之下的太阳金经都没有记录那三件宝贝，亡灵黑经记录那三件宝贝的能够性能够说是微乎其微。
传说欧西里斯被赛特诡计杀死并分尸，他的老婆伊西斯最后只找到了十四块碎尸中的十三块，成为了一个寺人，缺失的部分是伊西斯用橄榄木雕镂成的模型代替的。
毕竟他获得的那把沃斯权杖可不是从荷鲁斯的墓或者雕像中获得，而是从太阳神的雕像下获得，并且那尊太阳神雕像还是很较着的鹰头人身的哈克拉提-拉的外型……
别的，亡灵之城是法老王的陵墓，不但属于死神阿努比斯，也属于法老的保护神荷鲁斯，荷鲁斯不但是法老的保护神，还是代表王权的神，并且荷鲁斯和阿努比斯还是兄弟……
成果保藏产业场就急了。
你又从那里看出来这是假的了？
但是郭栋这边在内心腹诽无语，在另一边伊芙琳说着说着俄然想到甚么猛地就镇静了起来：“没错，必定是如许，哈克拉提-拉以及荷鲁斯手中的权杖必定是同一个。”
伊莫顿是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神权，掌管的就是统统与神明、祭奠、神通等有关的事物，如果说要找一个对于那些年的事情最体味的人，恐怕除了伊莫顿以外底子不需求再做第二人选。
“但愿这三件东西是他阿谁期间前后才有的，而不是更长远的期间，不然的话，就只能想体例去寻觅那位五千年前的魔蝎大帝了……也不晓得那哥们儿现在成了死神的宠物以后还能不能说话交换。”
乃至是就算那座雕像不是太阳神，而是荷鲁斯，那么这三件东西也不会比太阳金经与亡灵黑经差到那里去。
乃至是那柄如同复联1中洛基的权杖普通，同时兼具权杖与长矛两重身份的沃斯拐杖，不管是属于太阳神六个化身之一的哈克拉提-拉，还是属于荷鲁斯，不管是这两位神中哪一名神的兵器或者权杖，哪怕只是那些法老或者大祭司仿造的水货，也绝对比亡灵黑经以及太阳金经更强一些。
“乃至有种猜测是说，从某种角度来讲，荷鲁斯是太阳神拉和邪术神伊西斯的孩子，毕竟当时欧西里斯已经没了呃……阿谁。”
还不是太阳神雕像头顶的装潢部分，在三千年的风吹日晒时候腐蚀下，不管是太阳神头顶的太阳圆盘，还是荷鲁斯头顶的王冠帽子，都已经化为砂硕消逝了？
“传说中荷鲁斯的母亲伊西斯是古埃及的九柱神之一，不但是亡灵的保护神以及生养之神，并且还被众神称作是全宇宙最强大的邪术神，曾经以神的唾液和泥土制造了一条蛇胜利攻击了拉神，以此威胁拉神而获得了拉神的真名，以此便能够具有和拉神对抗的力量。”
再加上荷鲁斯作为儿子，权益、力量，都比他名义上的父母要强了太多太多，更是不管形象上的几近一样，还是与赛特的战役中多次被偏帮。
思虑半晌以后，郭栋把主张打到了现在还是一具干尸的伊莫顿身上。
“但是且不说这猜想是否精确，就算是精确的话，又要如何应用呢？”
太阳金经固然放在伊芙琳那边，郭栋并没有将之收进体系储物空间，但是却在之前已经仔细心细的看过了一遍，上边的内容早就已经记了下来，完整能够用倒背如流来描述，但是上边不但没有那三件宝贝的利用体例，乃至没有任何有关的记录与描述。
说到最后，伊芙琳结巴了一下，用了个含混其辞的‘阿谁’代替了欧西里斯的小欧西里斯。
沃斯权杖本就是他手中权杖的名字，圣甲虫和公羊头代表的那六个拉神的化身之二，一个是代表的拉神的身材、一个是代表的拉神的灵魂，并且把握的才气不管是永久与再生还是缔造与发展，实在都是和重生或者重生有关的，而恰幸亏荷鲁斯与赛特的八十年战役中，荷鲁斯就被拉神救活/复活过数次。
就仿佛兰亭序对于王羲之来讲，本质上只不过是喝多了以后的胡乱涂鸦，厥后发明，哎呀，喝嗨了以后酒兴浓烈、表情斑斓，竟然一不谨慎超凡阐扬了？
“如果太阳金经和亡灵黑经上都没有那三件东西的先容以及利用体例，那么到时候说不得就要和伊莫顿好好交换一下了。”
这就是为甚么伊西斯作为全宇宙最强邪术神、与太阳神同为最至高无上的九柱神之一，在胜利的攻击了太阳神以后，没有威胁太阳神索要甚么宝贝或者职位，反而只是要对方一个名字的启事。
“遵循伊芙琳所说的太阳神的六个化身来阐发，权杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量与燃烧统统仇敌的火焰，圣甲虫代表永久、重生或者重生、永不竭绝，羊头壶代表发展或者缔造？”
就仿佛盗窟的航母必然比盗窟的小舢板要强一样。
就如同红孩儿的三昧真火、铁扇公主的芭蕉扇与太上老君不得不说、过于偶合的故事一样。
郭栋无语的暗自翻了个白眼，为甚么一样高大的雕像，死神雕像漏出了足有两米多高的一截，而太阳神的雕像却没有？
你又不懂古玩鉴定，如何能说这是假的？
这让郭栋不得不把目标达到亡灵黑经的上面。
郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一向都随身照顾的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及统统的奥妙和符咒……”
而面对保藏家的诘责三连，溥仪只说了一句话：我也说不出来那里是假的，我也不懂古玩鉴定，不过就是看着这几个东西和我小时候玩儿过的不一样……
这底子就是古埃及版本的‘红孩儿与老君不得不说的故事’啊！
荷鲁斯和太阳神的干系，真的是不得不让人沉思啊。
他不测获得的这三件东西很好，如果遵循伊芙琳之前所说的太阳神的六个化身，并且那座雕像确切是太阳神，而不是荷鲁斯的话，那么郭栋获得的那三件东西，绝对是比太阳金经和亡灵黑经还要好的东西。
不，有很多东西，本就是他的东西，乃至在阿谁年代，底子算不上甚么珍宝，愈乃至有一些本就是他亲手制作的！
这真的是让人越想越惊奇，越想越细思极恐，越想越难以忽视啊。
但是这么一副酒后涂鸦，倒是天下第一行书，国宝中的国宝！
再扭头，郭栋看了一眼正坐在本身的帐篷底下试牟利用蛮力掰开亡灵黑经的埃及传授：“很较着，太阳金经并没有记录统统的奥妙和符咒，至于亡灵黑经，还要看过以后再说，不过但愿不大。”
就仿佛有这个么一个故事，说有一个保藏家保藏了几件古玩，找了溥仪去观赏，成果溥仪看了两眼说是假的。
但是要说三千年前的事情，说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝贝，另有那些奇异的神通等等，伊莫顿绝对是如数家珍。
埃及神系传说中的众神，对于宝贝、神通、咒语甚么的到并不如何看中，反而是对本身的真名非常看重，传闻只要获得了一个神的真名，就会具有该神的部分乃至全数力量、权益、威能。
郭栋固然语气是个疑问句，但是心中却已经有了几分肯定。
“也就是说这个甚么沃斯拐杖，除了是荷鲁斯的权杖以及兵器以外，也是太阳神六个化身中哈克拉提-拉的权杖或者兵器？”
一边是被人随时以后只重生了一夜，用木头的东东和老婆生下孩子，一边是盗取真名获得的力量，因本身没法接受而用来孕育后代来承载力量。
你凭甚么说这是假的？
等等……谁又能证明那尊雕像真的是太阳神而不是荷鲁斯？