第八十五章 最初的神话(4000字)

当这群原始人一个个倒在残暴的丛林中时;当充满求生欲望的眼神,板滞地看向天空时……

于易峰差点气死了,这的确就是搞事情。“上帝”能够注入思惟,却不能强行窜改人的思惟,他也不晓得这个释迦摩这么想出这一些实际的。

这绝对是一种了不起的成绩,是深思、总结后,带来的成果。

这一类的轨制,放在阿谁汗青期间,显得相称奇特。

《吉尔伽美食》以为,天下是神灵缔造的。它把保存、繁衍或者灭亡的意义,全数算到了神灵的头上,统统生命的统统权归属于神灵。

“这能够是最简朴,最不费脑力的体例了,起码地球文明顺利生长出了当代科学,也提出了宇宙大爆炸假说,还算比较优良。文明生长的门路实在是太盘曲了,一个不妙,停滞几千年只是小意义。光靠我本身的聪明,没有任何鉴戒,实在是太难了……”

前几次的脱手,全都失利了,但这一次,时候节点已经比较成熟,应当不至于输得太惨。

成果,这个酋长不晓得发了甚么疯,真的开端搞民主,搞划一!

“周公害怕流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,平生真伪复谁知?”白居易的这首咏史诗,或许只是发一点墨客特有的感慨,但却道出了于易峰常常会有的某种猜疑。

“能够注入少量的当代科学知识,这方面的正面影响,必定大于负面。”

“原始期间,必然要渐渐来,他们没有体例接管太大的窜改啊。”于易峰皱着眉头思考着,承认了本身的错误。

就拿近的说,他也犯了很多错:他曾经影响过某原始部落的认识形状,打趣般地,将当代人的“民主理念”与“科学理念”灌输给原始人,看看会产生甚么。

两条路,临时只能挑选一条。

实际证明,第一套关于宇宙的实际过分玄乎,统治阶层完整不在乎,并没有太多地发扬光大。并且能够接管、了解的人还真的未几……

更关头的是,很多爱奥尼亚人不信奉宗教!

丛林期间是残暴的,保存是困难的,蓝星人的均匀寿命不到二十岁,退化到现在都是为了适应天然,任何一个窜改都有能够支出血的代价。

面对这个究竟,他感到有点口干舌燥,他这个上帝,竟然很想用喝水来减缓心境。

说白了,就是于易峰的情操以及思惟太太高贵,以他的思惟,去强行影响原始人,只会让他们被期间所淘汰掉。

如许的设定,也真是让他耸耸肩膀,感到一阵阵的无能为力。

“宗教实际,应当不能算是发明吧?”于易峰皱着眉头,发明了此中的难点。

他以为,能够在古希腊地区搞出一批高本质人才,以更快速地催生呈当代科学体系的抽芽。

但他深深地晓得“释迦摩教”的牛逼之处,这个宗教可比老子的影响力大很多。一旦传播开来,大片的地区直接就沉迷于宗教,废了!

这一个题目,庞大而具有应战性,于易峰苦苦思考,乐在此中,不能自拔。

这些卤莽的巫术也算是功德,因为它们是医学的开端。

颠末那一番总结后,他已经不会直接注入“宇宙是从大爆炸中产生的”这类卤莽思惟。因为题目标要求是……“发明它,并承认。”

楔形笔墨由最后的象形笔墨体系,字形布局逐步简化和笼统化构成,是天然构成的,并非于易峰的思惟注入。

因为耐久尝试的原因,他的技能开端变得逐步成熟,垂垂总结出了某些规律。

于易峰再次窜改了本身的思路:“题目的首要点,还是当代科学……没有当代科学,宇宙大爆炸是不成能被发明并承认的。当代科学的抽芽以及出世泥土……让我想想。”

老子这位牛逼哄哄的人士,作为国度级图书办理员,率先得出了本身的宇宙观:“道生万物,大道无形,宇宙循环,有无相生!”

释迦摩更加过分,这个家伙与“老子”对话后,也变得无欲无求,丢弃妻儿去搞宗教!他还扭曲了注入的思惟,创办了甚么“虚空无尽,三千大天下”的宇宙观,全部宗教一天六合开端传播。

“第一个别例,当代人是愚笨的,操纵思惟注入,去渐渐缔造一个‘宇宙大爆炸’的宗教,全民信奉宇宙大爆炸。然后一向持续下去,让它伸展到全部天下。”于易峰心中暗道。

没有人晓得,此中有一个“上帝”在背后搞事情,不过,充当幕后主谋,于易峰乐在此中,怡然得意。

没体例,他只能狠下心,激发了一场……大地动!

疾病、天敌、饥饿、天然灾害,每一项都能夺去大量的生命。

而另一方面,居住在岛屿上的爱奥尼亚人,以来往于东西方之间的帆海来餬口。在这充满生机的买卖过程中,技术和技术的敏捷生长,培养了聪明的群众,也打击着实际思惟家的思惟。

如果这个期间,本身能够出世出某一项科技,那么,于易峰让它稍稍提早呈现,并没有太大的题目。

很快,他有将目光投影到古希腊,这个奇异、浪漫、与众分歧的国度。

“第二个别例,培养科学思惟,操纵科学体例,去真正的发明……”

这又让于易峰感到一阵阵的有力感。

当然了,于此同时出世的,另有各种简朴的,奇奇特怪的科学巫术。

比方说:一开端对刚出世的微生物群落过于庇护,让它们的退化速率非常迟缓。又对环境的稳定影响过量,按捺了某些火山,某些地动的产生,这导致甲壳类生命悠长地称霸陆地,平白华侈了大量的时候。

“好吧……好吧。”

“这他妈不是多天下实际吗?我甚么时候让你搞多天下了?”

后边的一套实际,反而一向担当下去了,因为对统治阶层无益,公众要顺其天然嘛。

跟着光阴的流逝,四个分歧地区的文明古国,因为地理、人文上的优胜,开端逐步出世。

也因为思惟注入以及少量干与的干系,这个蓝星文明的生长速率,已经快了不晓得多少倍。

这和他的初志是相违背的……

老子的思惟,还是太超前了啊。

面对这个答案,于易峰有些不美意义地挠了挠头,“你们仿佛猜对了,不过生命的终究归属,可不是神灵。用唯心派的哲学来解释,死了就是死了,全部天下都不存在了。用神灵来解释,只是对本身的一种安抚。”

趁着这一段歇息时候,于易峰正在总结“游戏”开端到现在的得与失。他发明,本身在这四十亿年的时候里,失误还真的很多。

“但是思惟形状方面,一概不加变动,也不加干与。他们连品德都没有出世呢……”

“轰轰轰!”

他沉默了半晌,又连络了边沿文明的企图,还是挑选了……“科学线路”。

于易峰恶狠狠地打了一个响指,差点让宇宙毁灭一半的生命,又赶紧停下。

那么题目又来了,从懵懂的原始人,退化到愚笨的当代人,如何才气改革成当代人呢?

纪元前一千一百年,因为长时候社会实际的干系,美索不达米亚地区的蓝星人,按照本身对天然的察看,做出了一系列的解释。

不过很快,无所事事的“老子”,又提出了另一套教他做人的实际:有为而无所不为!

“这不但仅只是游戏啊。谨慎,还是要谨慎。”

如何才气破解边沿文明的困难呢?起码需求一个范围浩大的科学家团队吧!

很多决计的、激进的行动,本意是好的,跟着光阴的流逝,却变成了恶感化。

很快,他就想到了体例。

“道生万物”,不就是……宇宙大爆炸吗?!

“另有……全部过程,算不算题目规定的‘发明’?”

“生命发作与生物灭尽的次数,因为我的干系,减少了很多。”

第一个神话呈现了,叫做《吉尔伽美食》,所用的笔墨,当然是楔形笔墨。

这一个大宗教……是以式微了,和地球上的汗青产生了根赋性的不同。

听到这一句话,于易峰差点跳了起来,冲动地不要不要的。

“看来,让老子每天都做宇宙爆炸的梦,的确是没错的!”他抚了抚狂跳的心脏,感受本身离胜利仿佛不太悠远了。

结局当然是悲惨的……这个原始部落直接因为不适应环境,而崩溃了。

他们死的死,伤的伤,又或者被同类抓为仆从……

如果没有大多数人的承认,光光洗脑几小我,并没有太大的用处。就算洗脑几个高层,也会被本来刚强的思惟给覆盖掉,乃至激发思惟混乱,产生精力疾病。

不过他又有点不对劲:“但偏离了我的目标啊……我要培养的是科学思惟,不是神话,也不是宗教。”

几百万年的原始期间,被收缩到二十万年!

在这个期间,自擅自利才是对本身最好的庇护。

古希腊(爱奥尼亚)是一个奇异的好处所,有着非常好的文明氛围。在政治上,它是由很多小的、自治的、繁华的城邦或岛屿构成的,实施共和制或是僭主政治。

汗青的偶尔性,使得偶然汗青,仿佛杯子中的水分子,因为热活动胡乱碰撞,谁碰上谁都没个准。但实在并不尽然,在统计学的角度,必定有规律可循。

这就是生长的客观规律。

他这个“上帝”聪明的不敷,终究承认本身,没有体例把控全局。

如果因为本身的偶然之举,死伤了大量人丁,于易峰真的有一种负罪感。那一幅幅血琳琳的画面,仿佛在质疑他这个“上帝”。

于易峰想了想,开端将少量的思惟注入到“老子”、“释迦摩”等几位杰出的天秀士士身上,试图培养这些文明的科学抽芽。

他变得更加谨慎翼翼。

于易峰,真的悔怨不已。

这是他再次脱手,影响一小我的认识形状。

“我会帮忙你们,把进步的停滞全数清除。”

能够说,是一种冷酷了世俗的一种代价观。

全部“释迦摩教”的泉源,被整成了一片废墟。

沉默回顾,他发明本身阐扬的感化,并不如设想中的那么庞大。

如果真的挑选宗教线路,对科学的生长是非常倒霉的,就如同曾经的迪格人……这一点于易峰心知肚明。

只要这个思惟能够一向延长,生长呈当代科技后,就会有完整的“宇宙大爆炸”思惟!

演变还在持续……

此时的时候,已经到了公元前6世纪,养足了精力的于易峰,正紧紧盯着这片地盘,寻觅才调人士。

让一个原始人,去博爱世人,去民主划一,他绝对会被其别人吃的渣都不剩。

“但是,宗教毕竟与神灵有关,神导致了宇宙大爆炸?不可……如何让‘宇宙大爆炸’宗教,与神灵抛清干系呢?”

“很好,很好。这三点加起来,已经能够成为当代科学思惟的发源地了。”

很天然的,他们将没体例解释的东西,归结到了神灵身上。

“汗青的演进,偶尔性的身分实在太强了。我没有体例找到全局的最优解。很多事如果不那么赶巧,汗青或许就会是别的一个模样。”

那就是……鉴戒地球期间的汗青,来效仿着,推动这个“蓝星文明”!

如果期间没有体例出世的东西,被于易峰强行催生了,它很能够不被接管,起某些恶感化。

很多偶然行动,反而起到了正面效应。

“应当如何做呢?”他深思着,深思着……心中出现了难。

甚么意义呢,说的是人要遵守天然之理,适应天然的运转,不必去干预天然的运转,不做不必的事。归正大天然到底如何样,管他呢,做好本身就够了。

“抢先一步是天赋,抢先两步就是疯子。”

于易峰不是滥好人,但也不喜好因为本身激发的大量灭亡……他发明本身越火急,事请越是糟糕,很多办法反倒适得其反。

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