“如果是一名原始人呢？”
“想一想，一名当代人面对一个强大的盖亚生物，他会猎奇，会感慨，会想要研讨……”
但是在图拉丁逝去的第三十八年，产生了一次庞大的海啸，将周边的浩繁的村庄全数淹没，海边的迪格人毁伤惨痛。
渔夫对于全部部落而言，是非常高贵、非常首要的职业，是一种“尊称”。
失利的次数，只能说是本身不敷虔诚，偶尔万中无一胜利一次，立马就会成为人上人！谁也不敢与“海神之子”作对！
每隔几天，他会在沙岸上挖一个坑，然后将食品放入坑中。每当潮流上涨后，食品就会消逝，沙坑也会被填归去。
“呼应的，文明的思惟形式就会产生庞大差别！”
因为很多陆地生物会产生季候性迁徙，部落想要吃饱，也不得不随之迁徙。
但海神“乌摩鲁”脾气难以捉摸，很少回应这类祭奠，也向来没有人见过海神的真正模样。
迁徙带来了动乱，一山不容二虎，如果分歧部落之间离得太近，就会产生战役。
越来越多的部落听闻这个传言，搬家到这里，尝试着祭奠。
好吧，非常典范地宗教式写作，相称的无厘头，让人看了一头雾水。
样本数据太少，人们还很可贵出终究结论。但目前已知的聪明文明看，人类、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人，都产生了宗教……
这位女主持人笑了笑，持续说道：“我们遴选出的这些宗教故事，从原始期间开端，也不晓得哪些是实在的，还是平空诬捏出来的……需求辩证地对待！”
为了表示本身的虔诚，每当获得食品时，他都会偷偷在牢固的地区，献祭三分之一，以献给心目中的“海神”。
于易峰点头：“实在不难了解，这类战役，在我们的生长汗青中也呈现过。”
屏幕上开端播放一个画面，是一群土著人做着各种宗教典礼，“从我们的角度看，他们的思惟体例相称奇特。几近每小我都是狂信徒，一谈到他们的海神，就变得相称狂热……”
“神啊，莫非您丢弃我们了吗？”很多仆从抱怨。
自从图拉丁开端，愈来愈多的人开端效仿着祭奠。而图拉丁本人，也成为了“海神之子”，摆脱了仆从的运气。
“很遗憾，图拉丁地点的部落，在一次战役中被打败，他本人也变成一个仆从。”
海神的脾气难以捉摸，脱手却非常慷慨，常常只需求一点点食品的代价，就能换回很多鱼！
“文明的生长，牵一发而动满身啊，本质上是一个浑沌题目。冗长的光阴长河，只要有略微的变量，就能产生大范围的胡蝶效应。”
屏幕上开端播放第一个宗教故事：
偶然候只要几条，偶然候倒是……一个水池！一水池的鱼……这的确就是天大的恩赐啊！
他们大打脱手，战役也越来越频繁，每个部落都想独占这个地盘，把其他部落打出去，以证明……本身才是“海神真正的儿子”！
图拉丁是一名捕鱼妙手，仰仗灵敏的直觉，矫捷的技艺，常常能够找到比浅显人更多的陆地食品。再加上他是酋长的儿子，在部落中职位甚高。
于易峰也是跟着皱了皱眉头，如果这个故事呈现在地球上，他会以为是在鬼扯，或者是熊孩子的拆台。
有一天，他再次来到沙岸上，俄然发明，这个小沙坑变成了一个大沙坑！内里……竟然放了几条活蹦乱跳的鱼！
“有人将它称为‘乌摩鲁’，有人称为‘乌摩罗’，每个国度的信奉分歧，就激发了战役……”
【神向来不会丢弃任何人，只是人丢弃了神！】
既然没有会商出成果，紧接着，屏幕上播放第二个故事：
“血腥以及殛毙是阿谁期间的常态。这也是绝大多数原始文明的类似点……【在温饱还没有大范围处理的时候，品德这类东西，是很难孕育出来的。】”
宗教，是一种社会生长的必定成果吗？
从酋长的儿子，到变成一个仆从，对于任何人来讲都是难以接管的……仆从们早出晚归地劳动，获得的食品却只能存留一小半，能不能吃饱，只能靠仆人的恩赐。
迪格人的宗教心机根深蒂固，最大的启事，还是因为“盖亚生物”这个变量的存在。
为了争夺肥美的渔场、争夺陆地资本，或者为了抢仆从等等……战役老是有这么多的来由。
盖亚生物是否真的如许做了，为甚么？怜悯？怜悯？
“非常独特啊，国度的构成，竟然和神灵有关。不得不说，这个盖亚生物必然程度鞭策了原始人的生长。”
幸亏，因为国度的构成，各个合作职能变得更加详细，这么多人丁竟然被奇异地赡养了……
“光通过汇集或者捕猎，获得的保存资本非常有限，也相称不稳定，以是当时迪格人的均匀寿命也就二十岁……
他们只晓得，海神……会奉送！
不过，当时的天然环境是卑劣的，食品永久是原始部落的第一要义……
这就是最后关于国度的思惟，颠末长年的交战后，一个不大的国度就这么构成了。
“很多当代战役乃至当代战役，就是因为宗教引发的，启事是……信奉的海神分歧！”
这个故事最后，还以这段话末端。奉告大师要当一个虔诚的信徒……
当然了，这类宗教战役，不但仅是为了宗教信奉，另有打劫财产，打劫人丁等启事……或许后者才是首要身分……
“莫非它具有自我认识，真的想当神灵？它具有很大的怜悯心？”有位生物学家测度道，“也说不定这个故事只是诬捏出来的……一个胡编乱造的故事罢了。”
但图拉丁却不这么想，他是一名狂热的海神信徒，听到这些抱怨的话，心中非常不屑。他以为，统统的统统……只是神灵在磨练本身罢了！
但放在迪格114行星，并且是那种原始期间……那就有了必然的能够性。因为这颗星球毕竟不一样，另有一个藻类群体认识……
“他看到本身难以了解的东西，天然会以为是神灵所为……并且这个神灵，从虚无缥缈变得实在存在，宗教思惟就变得更加根深蒂固了。”
固然这类“神迹”，几年乃至几十年才会呈现一次，但迪格人还是孜孜不倦地祷告着，祈求神灵的帮忙。
他以为是“海神”将这部分东西收走了，海神接管了他的礼品！
在这本宗教文籍中如此写道：
【人们的祭奠，只是想从神灵那边获得奉送，获得职位，而不是关于虔诚……因为人们的贪婪，神发怒了，而后万年，再也没有人能获得神的奉送。】
当白人看不惯“黑人模样的神”，黑人看不惯“白人模样的神”。吵嘴之间势需求为本身的“真神”，为本身的“信奉”，为本身的“个人”，展开一场决死斗争。
从目前已有的成果看，原始的聪明生命，都有一个共同点：那就是……产生了宗教!
每个地区的人，都喜好将神灵描述成本身的模样。欧洲人感觉，上帝是“白人”，印度人感觉释迦摩尼就是“印度人”。归正，神灵都是本身方的。
主持人答复：“实际上极其希少，一向以来都极其希少！图拉丁的故事，是笔墨记录的第一例，被称作‘神迹’……也就是在这个时候，神灵在他们心目中，由虚转实，变得真正的存在！”
当时，全部文明还处于最原始的部落期间，海岸边居住着一名叫“图拉丁”的渔夫。
“我想问一下，盖亚生物从古到今，与土著的交换多么？”于易峰站起来问道。
因而，这片沙岸成为了“神灵”的恩泽之地……