科学或者说哲学，终究目标就是寻觅相对简练的法例，以简朴来描述庞大。
这些“超脱”都是文明中的个例，但不是文明的绝大多数。
“生命的目标”被铭记在基因中，构成了基因哲学体系，标准着个别以及文明的一举一动。
“从数学上说……从命那甚么？”
于易峰摇了点头：“而是摆脱一些无用的衍生欲望与思惟定式，或者说……这套哲学体系能够插手别的的东西就好了，就将带给我们别的的动力！”
“是的，没错！”
当需求的时候，有人就在这里，有人会当真听他说，并且听得懂，这类感受真的很好。
“不是让你超脱这些最核心的法例，我们天然不成能超脱保存与繁衍，不然……人类也不是人类了。”
“人用饭是为了保存，睡觉是为了保存，这很好了解。那么看电视、打游戏呢……文娱活动也是保存？”
“以是分歧的社会却自但是然会呈现一种同一性……”
“我之前说过的，就如同液体，不管哪种液体，成分如何，如何活动。只要它是液体，终究还是要往下贱。如许的同一性是物理法则引发的。”
于易峰捂了捂脑袋，说出一句不大好听的话。当然这也只是和百合子私底下说说。
这两个词语……确切充足精炼！
“是文娱，文娱能够归结到更好地保存。重视了，现在诺亚号社会已经没了这类不良征象……”两人一问一答。
百合子当真道：“但大多数时候，超脱这张网会让我们感到本能的不舒畅，然后志愿回归到这张网中。毕竟保存与繁衍本来就是最天然的事请，我们不成能超脱……”
但这些都只是小我的主观感受罢了，不管如何样，都不成能概括人的统统行动。
于易峰想了想：“应当是为了……吸引同性停止繁衍，同时也为了文娱。”
“这就是……关于费米定律的终究解答！”
“以此类推，物理体系标准着宇宙万物的活动。而基因哲学体系，却标准着生命的一举一动，乃至于……如许文明构成的社会，不管如何停止社会变迁，如何演变，都会渐渐走向殊途同归的门路……”
这也是于易峰最为深切的思虑。
从基因中，人类是有劣根性的，以是由人类社会的天然演变，也是出缺点的。
孤男寡女共处一室，竟然在切磋哲学题目，主题还是“保存”、“繁衍”!
“个别能够强行摆脱这张网，但是，文明由个别构成，想要让全部文明摆脱，太难太难了……个别能够有小概率事件，文明却要从命大数定律！”
“由近似的哲学体，系假造出行动近似的生命，再由这些生命构成近似的社会……”
百合子看着周边的氛围，如有所思道：“一张无形的网束缚着我们个别的行动，也束缚着全部文明的行动，它决定了文明的高低限，决定了是否会被大过滤器过滤掉……”
“生命的意义”，是哲学的终究题目，答案有无数。
“就像水流一样，不管从何地解缆，环境如何，中间过程如何，终究堆积于大海……这就是终究成果！”
“特别是文明生长到前期，民主与战役这两样呈现后，大多数个别的意志实在决定了文明的行动力。如许一来，少部分人超脱也没用，还是要从命大数定律。”
“从命于大数定律……”百合子接过话道。
“小孩子炫富，也是为了繁衍？”
也有人感觉：“生命的意义是去寻求真善美，或者寻求自在与欢愉……”
在某些随机事件的大量反复呈现中，常常闪现几近必定的规律……这个规律就是大数定律。
像于易峰那样将生命的意义归结为两个词语，听起来答案非常冰冷无情……但细心想想，仿佛并没有太大的逻辑弊端。
对于“生命的意义”这个题目，有很多人会以诗意化的说法给出本身的答案。有人感觉：“生命在于体验，在于感悟，在于有不竭尝试的机遇去熟谙本身，熟谙天下。”
比方：人类的“他杀”征象。
“一张网吗？一张无形的网，也即基因中的哲学体系？”
“归正……都被所谓大过滤器阻挡住！”
“乃至于，几近统统的文明到最后走到了同一条路……过分安闲、妄图吃苦、目光短浅？”
就像物理法则一样，最简朴的本质常常能能衍生出极其庞大的体系，哲学，也是一样……
于易峰一口气说完，心中俄然有一种束缚了的舒爽感。
“是啊……以是如许说，你还不如去搞独裁？”百合子浅笑道，也不知她是当真的还是在开打趣。
看到百合子在深思，于易峰持续说道：“我在想，不但仅是我们人类，是否绝大多数文明的基因构成，都被付与了一样的哲学意义，也即‘保存’和‘繁衍’。我们能够大胆地假定：宇宙的绝大多数文明，和我们的哲学本质上是一样的，都为了保存与繁衍而活着……”
“以是，民主仿佛是个圈套啊……”
再比方某些特别环境：平生懒得娶女人的牛顿爵士；某些得道高僧；某些猖獗科学家；冲进火场的消防队员；捐躯堵枪口的；或者炸堡垒的……
“他杀”完整违背了“保存”与“繁衍”法例，绝大多数人不会去做。但还是有人他杀，他们是另一种奇特的、看上去毫偶然义的“超脱”。
“你看，人类本质上是非常简朴的生物啊。”
文明由个别构成，个别是五花八门、绝对不不异的，但大量个别构成的社会，将从命大数定律，这个大数定律就是社会的同一性……究其启事，就是因为哲学目标不异，构成的哲学重力！
“那么……炫富、攀比这些行动行动呢？”百合子问道。
他将统统题目的本质归结于基因哲学方面的题目。
“这里的“近似”指代‘哲学目标’上的近似……它们看上去五花八门，身材构造、基因布局完整分歧，本色上却因为哲学目标的不异，行动形式也几近不异。”
“文娱，当然是为了更夸姣地保存！是‘保存’带来的衍活泼作。”
这两个词语衍生出的大量本能欲望，实际上安排着人类的行动……
于易峰冲动地挥了挥手，仿佛找出了终究的答案。
重视了……是统统！从人类的各种行动上看，几近统统的一举一动，本质上还是跳脱不出“保存”、“繁衍”两个词。
遵循这类猜想，“保存”与“繁衍”所构成的“哲学法例”，不但仅是人类，也合用于宇宙中绝大多数文明，他们实在比人类、比尼克斯人好不了多少。
“这申明……自我认识以及聪明，能够让我们临时超脱这张大网。让聪明生命不至于像猪狗一样，被基因完整安排。”
确切，人类的绝大多数行动能够用“保存”与“繁衍”哲学法例来概括，但也有极少量的行动，不在这套哲学体系内。
全部氛围仿佛非常奇特，但于易峰并没有任何不适之处。乃至他情感另有些亢奋，如同荷尔蒙众多普通面红耳赤。
又比方某些化学药剂，能让人临时放弃“保存”与“繁衍”法例，让人经心全意寻求这类药剂……