广成子是老牌的神仙，早在上皇四劫的时候，就已经是得道了。
汉元封元年，上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时，西城王君所传上清宝经三十一卷，晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲，羲传许迈，迈复师南海太守鲍靓，受上清诸经。
这些小天下固然能供应源源不竭的仙元，但它们各自为政，力量分离，若能整合为一个大洞天，法力将加强百倍！
陆渊担负西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，驾乘紫轮羽车，飞翔云中，游宴各界。
陆恒领兵八千，卖力驻守第11层。
这三十二天帝，并不是真的天帝，只是名字好听罢了。
这些典范在人间也有部分传承。
比方本尊陆丞，在体内斥地了19个小天下。那些小天下有大有小，最大的是胸部和腹部两个洞天，其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小天下，再次是摆布掌心和足心的小天下，最小的则是十根手指和两根大脚指的骨节内斥地的小天下。
广成子对黄帝说：“修道所达到最高境地，就是心中一片空漠，既看不见甚么，也听不见甚么。凝神静修，精神必定非常干净，心神也会非常清爽。不使你的身材劳累，不使你的精力分离，你便能够长生。我能紧紧的专注于养性，永久表情平和清净有为，以是才气长生不老。获得我道术，能够成为君王；落空我的道术，只能成为凡俗之辈。我的道，将伱引向无穷之门，游于无极的田野，与日月同辉，与六合共存。”
上清派的教主乃是灵宝天尊，也就是封神劫时的通天教主。
因为广成子不长于教门徒。他的门徒殷郊本是殷商的太子，在母亲姜皇后被杀后，遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕，被广成子所救带至九仙山修道，艺成出师，受命携“翻天印”下山，帮手武王克殷。却在半路遇申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而背叛，插手商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。
陆渊想不明白，甚么是“玉晨”，甚么是“九庆”。
陆渊的猜想，跟陆家借助于计算机猜测的证道模型分歧。
是以，本尊陆丞接下来的第三步证道，将要融会十九个小天下，斥地出一个顶天登时的超大天下，就像接引道人斥地极乐天下证道成为阿弥托佛普通。
而黄帝则靠着谦善和尽力，再加领着人族开荒拓土，民气所向，得天之助，早就完成了证道，成为天下闻名的贤人。至于他完成了几步证道，一样少为人知。
陆恒修成仙帝后，被玉清派派驻天庭，成为三十二天帝之一，名为“耀明宗飘天帝”。
陆渊修成仙帝后，成为上清派的中坚力量，被灵宝天尊派驻天庭，在八极府担负一方元帅。
遵循陆渊的猜想，不管灵宝天尊是否完成第三步证道，随后证道能够跟“洞真”二字相干。
《洞真法》是灵宝天尊的传承；《洞玄法》是原始天尊的传承；《洞神法》是太上老君的传承。
洞玄经也曾呈现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上，命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神。厥后太极真人徐来勒，与三真人以己卯年正月降露台山，传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远，厥后又传给葛洪，也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。
再来讲说陆丞的第五具兼顾陆恒，在多年之前便化名“呼延灼”，插手玉清派，成为元始天尊门下弟子。
至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成，此乃仙家奥妙，陆渊并不晓得。
《洞真大洞真经》分红《玉纬》三百卷，《玉诀》九千篇，《符图》七千章。
黄帝斋戒三月，恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜请教修身的体例。
就像本尊陆丞，固然完成了两步证道，但用不了几百年，就会被人们健忘。人们只晓得有一名“陆皇”，并不记得他完成了两次证道。统统关于贤人的故事，只存在于官方传说中，并且变得似是而非，如有若无，贫乏细节。
灵宝天尊对外宣称，他是“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。他说本身是大道化身之一，不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间，大道存焉。
上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的，没有冲突和厮杀。
巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。
广成子的牛皮吹得很大，可他迄今为止也只是高阶仙帝，始终没有证道成圣。
陆恒跟着广成子千年，没学到特别有代价的东西。
陆渊进入上清派以后，颠末数千年修行，功力节节晋升，直到修炼成仙帝，他才明白《洞真大洞真经》的深意。
全部封神劫都是鸿钧老祖经心安插的，又何谈正反两派谁输谁赢呢？更何况，封神劫过后不久，通天教主便改头换面，以灵宝天尊的形象重现人间，创建上清派，成为三大圣门之一。
仙家三十六重天，从低到高别离是太皇黄曾天、太明玉完天、腐败何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天，无上常融天、玉隆腾胜天……第33层太清天，34层上清天，35层玉清天，36层大罗天，也就凌霄宝殿地点地。
陆丞的第四具兼顾陆渊，在很早之前便化名“孟良”插手上清派，颠末量年修行，已经铸成金身，成为中阶仙帝。
在陆丞看来，这段故事乃是彻头彻尾的谎话。
鸿钧老祖在建立天庭的时候，强行拉起三十六重昆仑神山，对应仙家三十六重天，在每一重构建法阵，委派一名卖力保卫的仙帝。
所谓“大洞真经”，就是字面含义，将浑身各处的小天下融为一体，构成一个超大洞天的功法。
所谓“八极府”，是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅别离统兵十万，又被称为“八方消魔大王”。
所谓“玉晨”和“九庆”，是指灵宝天尊证道成圣的两个步调。“玉晨”，是说他吞了一颗星斗，那颗星斗在夜空中很亮，就像早上的启明星一样。“九庆”，是说他在第二步证道完成后，头顶有一块九种色彩的庆云。
遵循《封神演义》的说法，通天教主作为截教教主，乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友，还一起参议封神榜，但通天教主受多宝道人教唆，在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君，却被破了阵，三友交谊分裂，后受鸿钧老祖奖惩，将其带回紫霄宫禁闭。
元始天尊传授的功法是《洞玄经》，真文篇目十二部妙经，合三千六百帙。
(本章完)
陆渊体味到，仙帝证道成圣之时，固然广传天下，但只是一次性打击，存留的时候很短。因为天道杀伐额原因，人的影象会跟着时候持续而变得恍惚，特别是关于证道成圣的内容，很被无尽的工夫抹去，人们只模糊记得某位贤人，但不清楚完成了几步证道。
洞就是通，有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞“。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞“。
在三十六严峻阵包抄下，昆仑神山变成品级清楚的天庭。无数神仙靠着堆集功劳和晋升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱神仙，让他们从命办理，借以管理群仙的一种体例。
“呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。
上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。