我非草木，不晓得绿雪是如何想的。不过这两小我是也是够奇特的！绿雪自称扎根昭亭山一千六百度春秋，恐怕早阅尽人间沧桑，人间的一世相依在她眼中只是短短一瞬；而风君子不过是十六岁的少年，一旦有爱欲缠绵想和她厮守成双也是完整普通。但如果换个角度看，风君子风骚欢愉却不消负任何任务，换作别人恐怕求之不得！但是风君子竟然暗自堕泪了。厥后这小子说他想通了，该不会是如许想通的吧？
另一条关于青漪江的特别记录是每六十年的一次的大水。每到农历辛未年夏季，六十年一循环，青漪江都会有一场大大水，从上游的青漪湖涨潮开端。数百年来一向如此，人们不知何故，疑为天意神迹。让我感兴趣的是，这个时候刚好和每一界宗门大会停止的时候重合，不晓得二者之间有没有干系。上一个农历辛未年是1931年，而下一个农历辛未年是1991年，就是来岁。青漪江本年已经有过一次特大大水，启事是白龙反叛。莫非来岁还会发一次大水？
实际中我和她一点也不班配，起码现在的我，配不上她！这恰是我的感慨之处。看来，应当多学、多想、多经历，才气真正的窜改我本身，不能再死守着几篇讲义做一个半废门生。我固然有耳神通的声闻成绩，能够过耳能详，但是又没有人给我开百家讲坛，还得靠本身多长见地。成心机吧？我不想再做一个诚恳端方的门生，却成了一个更好学的人。
风君子十六岁的生日宴风平浪静，张枝与七心看上去也相安无事。但是我察看了她们在席间的言行，有一种感受――如果这两个女子都想微风君子在一起的话，七心能够容的下张枝，张枝一定容的下七心。实在她们之间如何看对方无所谓，首要还是看风君子如何想。如果风君子真是一个轻飘荡子，按现在这类特别的环境，七心和张枝早就都是他的女人了。可这小子恰好不是！
张先生很有学问，学问也不但限于传统的宗教与国粹，对古今中外的学科都有体味。他也奉告我，西方心机学的研讨初志以及终究目标，与修行人所寻求的“道”，很能够是同一种“东西”。比如弗洛伊德将认识分为无认识、前认识、表认识（注：海内的翻译各有分歧）三个层次，在此根本上又将品德分化为本我（注：音译为“伊德”）、自我、超我三个层次。这和佛家唯识宗的“八识论”非常的靠近，只是境地没有那么深切。或许弗氏本身只体味到阿谁境地，但宝贵的是，他用西方文明中的世鄙谚言描述出一个完整的体系，这不是普通人能办到的。
柳教员瞥见我很不测，仿佛没想到我也会到芜城图书馆来查质料。她尽量带着“普通”的浅笑和我点头打号召，但是神采去止不住红了。我晓得她为甚么会如许，因为在昨夜的梦境中，我第一次吻了她！
我对西方心机学并不太体味，上面这些话都是张先生说的，我也不知对错。那是有一次我和他在凤凰桥头谈天，谈到丹道修行动甚么要从“一阳生”境地开端？聊来聊去就聊了这么多。最后我问他那小我人都在寻觅的“本源”和“答案”究竟是甚么？张先生笑着奉告我他也不晓得！但是他说如果有朝一日我修成大道，本身就会贯穿。我明天瞥见柳教员手里拿着《梦的剖析》这本书，就想起了张先生的那番话，心中突有所悟。不要曲解，我没有成仙也没有成佛，而是贯穿了“化梦大法”中 “托舍” 的神通。（注：详细如何“托舍”，后文石野施法的时候再详细先容。）
这部《芜城州府志》，风君子提到过好几次，我一向没有想起来本身去看它。我说我要借这部文献的时候，阿谁戴着眼睛、三十多岁的图书办理员奉告我不成以，因为那是馆藏的汗青档案。厥后我和他多聊了几句，本来他也是芜城中学毕业的。我们又聊到了黉舍里的教员，唐老头也教过他，我趁机说唐教员曾多次在讲堂上先容芜城的各种汗青掌故，他也连连点头。再厥后，出乎我料想的，他主动同意将《芜城州府志》借给我查阅，只是不准带出去。
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芜城图书馆藏书五十万册，范围不算是很大，但比我们黉舍的图书馆大了一倍多，更首要的是，这里能够查到很多关于芜城的汗青文献。花二十块押金便能够办一张借阅证，阅览室的人一贯很少，环境很清幽。我正在查阅厚厚的一大册《芜城州府志》。
风君子偶然言语不太严厉，举止仿佛也不敷慎重，但还是一个很重情的人。我已经晓得，他和昭亭山的草木精灵绿雪有云雨之欢，并不想随便就如许算了，而是至心真意想和她在一起。他给那间茶馆起名“绿雪茗间”，恐怕不是为柳依依筹办的，而是为了绿雪。可惜绿雪回绝了他，不肯意到大家间与他相伴，启事很奇特――草木之情与人分歧。
我传闻正一门的底子之地就在芜城，也晓得齐云观是正一门的道场之一。但是我去过齐云观，当时观主和尘“回山”不在观中，象和曦、守正这些人平时也不在齐云观修行。如此看来，齐云观不是正一门的底子道场。那么和尘、和曦所谓的“回山”是回哪座山呢？会不会就是那三座消逝的山？如果是如许，我但是本身第一次独立发明了修行界的一个奥妙。
厥后她用拳头打我的胸口，说我的吻太热烈了，让她情迷意乱内心发慌。我不好奉告她我在妄境中已经如许做过很多次，我问她接吻究竟应当是甚么感受？她红着脸说她也不晓得，应当就是如许吧？这是她的初吻！她固然已经二十四岁，但还向来没有和同性如此密切，固然之前有过男友，但最多只是拉手罢了。
这一阵子，我常常去图书馆查阅文献质料，和那位办理员校友也混的越来越熟，得以借阅了很多收藏的汗青文献，大多都是孤本、善本。有一天，我在图书馆不测的遇见了柳教员，她是来借书的，借的是一本弗洛伊德的《梦的剖析》。本来她也在研讨梦境。
关于青漪湖，另有一条官方传说引发了我的重视。传闻在唐朝，芜城的九连山脉确切有九座蜿蜒相连的主峰，是以得名九连山。现在的九连山脉，只要昭亭、飞尽、白莽、留陵、妙门、齐云六座主峰，别离构成六片段续相连的山区，蜿蜒一百二十里，没入青漪湖。莫非千百年之前，另有三座山俄然消逝了？如果遵循山势走向，那消逝的三座主峰应当就在青漪湖中。但是现在青漪湖中无山也无岛，那三座山是没有了还是产生了甚么特别的窜改？乃至于现在的人发觉不了。
在近代西方，弗洛伊德不但仅是当代心机学的鼻祖，而是有着哲学大宗师的职位。因为他的实际，也是在寻觅和解构认识与存在的本源。可惜弗氏不是佛祖也不是老子，他没有找到开放式的终究境地，只是将统统归结于笼统的“里比多”（性本能）。他也是对的，天然界统统物种的存在征象都源于此，但他只是提出了题目，却袒护和忽视了真正的答案。这就象牛顿，到最后也只能用“第一鞭策力”来布局上帝的存在与宇宙的出世。
从某种程度上讲，她是一个相称传统的女子。世上曾见过她成年以后身材的只要三个男人，那两个是暴徒，已经死在我手里，剩下的只要我。我曾舍命救她，挽救了她的明净，或许是以她才会对我有特别的感情吧。可惜我不是暴徒，这类梦境不是妄境也不是幻景，我们两个都是实在的本身，我不成能象妄境中那样为所欲为。我和她在梦里最密切的打仗，除了接吻以外，就是隔着衣服悄悄触摸她柔嫩而饱满的胸脯，连手都没有伸出来。这是她现在所能答应的底线。
在阿谁梦里，我拉着她一向飞到我从小长大的青漪江边。在一片树林里我奉告她我小时候曾经被一群马蜂追着乱跑，她掩嘴而笑，笑腼如花。这时树丛中俄然飞出了一只马蜂，把她吓了一跳，脚下不稳就摔到我的怀中。我伸手接住她，呼吸相对就在面前，我的脑中一热，想都没想低头就吻了下去……。她微闭着双眼，身材软软的就象有力站稳，神情就象喝醉了一样迷离。她的唇湿软带着吸力，舌尖苦涩充满酥润，幸亏这是在梦境中，不然我们如许深长的热吻，她必然会堵塞的！
……
但是这顿饭让我感到最深的还不是风君子，而是我本身。风君子杯酒赋诗，世人称妙，张枝当时看他的眼神的确是喜好的不能再喜好了，连紫英姐都佩服不已。比拟之下，我远没有他那种博古通今、信手拈来的才调。如果不算我一年多来打仗的佛道两家修行，我不过是一个浅显的不能再浅显的中门生。
张先生曾经奉告过我，修道的人不能用所谓的心机学征象去了解修行中经历的境地，风君子也讲过。比如说“贰心通”中移情、共情、开扉三种境地，只要实证以后才能够了但是悟，而不是用一种谁都能够浏览与了解的实际去描述它、察看它，然后就宣称本身晓得了、明白了。所谓修道，不是要你晓得有这类境地，而是寻求能够自在的出入、体味这类境地。
我又想到了柳菲儿教员，她说过情愿在梦中接管我的豪情，但在实际中还不能……。除了我们身份和年纪的难堪以外，另有甚么别的启事吗？柳教员插手了前次的国际研讨会，会场上的她，辞吐高雅、观点精美兼之家学渊源不俗，再加上天生丽质，举手投足、一颦一笑都是那么让民气怡神荡。那么多带领、专家看着她的时候眼睛都直了，而我，只是站角落里不起眼的傻小子。她出身王谢世家、秀外慧中，有一种东西是在不自发中天然透露的――想当初我第一眼瞥见她，就惊为天人，思慕的种子早就埋下了。
我公然查到了很多之前我想晓得又不晓得的事情。起首是关于青漪江的，我瞥见了一千七百年前的芜城太守谢远扬关于“青漪水道不成占用屯田，否将招致水患，图小利而有大害”的古训。风君子本年夏天在鲤桥圩“锁白龙”时也提及过，这条古训芜城人遵循了一千多年，直到三十年前才呈现了鲤桥圩和天门圩。
090回方寸容尘外，青漪近蓬莱（上）