“你说开放山庄是家属的买卖？”
我笑了：“您白叟家把本身祖上世代相传的山庄买了返来，为甚么不依原样重修，还要对外开放呢？”
“庄主找我有甚么事就说。”
“师兄说的是，但不知你有何事要与我筹议？”
我本觉得听涛山庄是崇山峻岭中修行隐世地点，没想到它就在海边小镇旁，临海而建占地不小也毫不埋没，并且是对外开放的旅游观风景点。我们从僻静处登陆，绕过礁石滩便走到一条乡间的简易公路旁，顺着这条公路不远穿过一个小镇就来到听涛山庄的大门口。听涛山庄的大门一侧还挂着一面铜牌――宁波市餐饮旅游先进个别单位。
立于潮头浩浩大荡逆钱塘江而上，极目望去已可见远处两岸的树梢房顶。宇文树冲我笑道：“石真人，再往前去可见火食，你我就真的要惊世骇俗了。就此登陆吧，听涛山庄就在南岸不远。”
记得风君子传我“胎动”的口诀与心法时，说过只要表情到了才气传授，他传授我的时候我心中一向有一个疑问“我是谁？”，本日忽听有人唱偈“我是我！”终究恍然大悟。我之悟非鲁智深之悟，而是丹道中“胎动”的重楼境地。“玄关”中呈现的那一点抽芽，在“面前”开端发展去感到六合万物，终究达到了“描述俱足”的状况。就像一小我从甜睡中复苏过来，发明展开眼睛是另一种存在状况，这相对于甜睡又是一种超然。
进收支出的人很多，山庄门外以及劈面主楼前的泊车场上还停了很多大客车与面包车，有的车身上写着单位或观光社的名子。我穿戴一身湿漉漉西装，身上还破了好几个大口儿，有很多人都猎奇的向我张望。山庄大门前有保安站岗，但保安瞥见宇文树领着我大摇大摆的出来甚么也没说。
宇文树：“张先生啊？实在我们老了解了，当年买回这片处所除了依托祖上留下的一些东西，张先生还给了我们宇文家很多帮助呢。”
……
“这如何改？”
当世人领命散去，只剩下我与宇文树两人，才有暗里说话的机遇。我问道：“宇文庄主，你门下弟子就在这处山庄中修行吗？”
海潮去势极快，我很快追上宇文树，却发明本身远远的站在他的另一侧，我们脚下是两道分歧的浪墙，在海中交汇出激起层层浪花。浪涛向前，从几尺高的浪涌变成了二尺高的浪头，此起彼伏奔涌不息，我始终安身于潮头之上。再往西去，杭州湾的喇叭口地形急剧收束，潮头越来越高，已超越一人高低。摆布两线大潮同时向钱塘江口涌去，白浪翻滚，水声渐起渐响渐如雷！这便是钱塘江口驰名的“人字潮”。
听涛山庄像甚么？描述起来就像现在很多的旅游渡假村，但当时旅游渡假村的观点还不太风行，这就是一个海边渡假旅游的山庄疗养院。看阵势听涛山庄在海边一块小高地上狭长漫衍一字排开，有很多栋错落的小楼与独立别墅，几近每一处房舍推窗都能瞥见大海闻声涛声。山庄内绿叶如荫天井文雅，环境非常不错，即有参天的古木又有新修的花坛，看来修建的新旧期间不一。
海上听宇文树偶然间唱出鲁智深圆寂时的偈语，只觉面前海天一片，身心豁然开畅。昨夜我的“胎动”境地，堪破“玄关”达到“面前”，那么“面前”是甚么呢？面前是海天一片！这便是“胎动”心法最后一步功成境地――俱足。从金丹大成以后的身心不二，到圣胎固结之时的描述俱足，我的丹道修行终究又冲破了一重楼！
“那好，师兄您白叟家有何叮咛？”
宇文树：“小真人，你可晓得这一起追杀付引舆终究胜利，在修行界中你的名誉将会高于当世。不久以后的正一三山会，天下修行人云集，石真人说的话应当很有分量。”
宇文树：“期间分歧了，儿孙也要因时而变。再说了，我说我要建私家庄园当局会把地卖回给我吗？我是以听涛山庄旅游渡假公司名义买地开辟的。山庄对外开放，我也有钱挣啊，修行人也得有人间的谋生，弟子们平时也好有事做。至于修行福地，实在听涛山庄中自有安排。”
宇文树喝了一口茶，微微感喟一声道：“有些旧事真不想再提，但明天请石真人到这里来，就是想筹议一些事情。”
宇文树：“石真人是不是觉的有点奇特？修行界大名鼎鼎的听涛山庄如何会是如许一副场景？实话奉告你，现在的听涛山庄就是旅游渡假村，也是我宇文家的谋生。”
宇文树：“实在有人要改戒律，并非无全事理。但改有改的事理，不改有不改的事理。活着间行事，很难分身齐美，只能短长相权。修行前辈数千年沉思熟虑定下来的端方，必定考虑了方方面面。但现在的期间窜改太狼籍不轻易看明白，人们天然有各种百般的设法，这些环境我也有所体味，听老朽与你细细分辩……”
宇文树：“不要总叫我庄主，叫我师兄便能够了。”
宇文树：“小真人不晓得吗？本年的正一三山会上，将会有人发起，要点窜修行界的三大戒律。”
在鹰窠顶上，有一人灭去，有一人重生。灭去的是付引舆，重生的是我石小真人。不久前我瞥见半空的龙首塔呈现在石帆蜃气幻景中，当时模糊想起了一首诗：“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。大家有个灵山塔 ，只向灵山塔下修。”这是法源和尚在讲经时援引的，我当然记的一字不差，可过后并未多想。灵山塔下修，修甚么呢？想也没用，我还是老诚恳实持续我的丹道修行。杀付访问石帆蜃气回想此诗，心中懵懂，似有一点抽芽欲破土而出。
宇文树：“修行第一戒不得闹市施法惊世骇俗。他的定见是这一条稳定，但去掉不得向浅显人揭示神通的限定。修行第二戒不得以道法无端伤害浅显人，这一条稳定。修行第三戒不得活着俗中以神通取利私用，这一条争议最大。他的定见是以神通之力，取可取之财。”
146回蜃景何必讶，灵山是我家（下）
“既然您老与芜城张氏熟悉，那么和芜城另一大世家梅氏打没打过交道？我在鹰窠顶上听你说的话，你提到了付引舆与梅存菁。”
我跟着宇文树一起往里走一起内心也有疑问，听涛山庄如何是如许一个处所？宇文树把我引到山庄尽处一处清幽的院落里，院里是一座高古的二层小楼。看院中的假山太湖石，楼门上的雕花八仙过海，这明显是丰年代的修建了。走出来以后发明装修还算新，淡黄色的清漆木地板、茶几上的电话都是当代的东西，老式的靠背太师椅则是古玩了。
比来几年很多修行门派倒也算风平浪静，但是大家间妖蛾子闹的短长。遭到气功热、特异服从热、人体科学热等影响，神人、大师冒出来一多量。这些人当中有的能够有些异能而更多的则就是不入流的江湖方士。他们四周招摇，收场聚众，或广收财帛，或受世人崇拜。这些人并不是真正的修行门派弟子，修行界也不能出面去干与。但是闹的久了，很多修行弟子见这些货品名利双收，心中也有设法――与其让骗子活着间假借神通巧取名利，还不如让真正的修行弟子出山摈除这些人替而代之。
我不是高僧，尚不了然涅磐的自在，我是一个学道半途的修真人，闻声风中的诗句有我的感慨。鲁智深是在说他本身，可我听在耳中却想起了本日的两小我，付接与我。“平生不修善果，只爱杀人放火”，这说的不是方才形神俱灭的付接吗？“钱塘江上潮信来，本日方知我是我。”说的是这一刻的石野。
“本来是如许，我也觉的有点不当，但一时之间想的还不是非常明白。是甚么人有要做如许的事，宇文师兄又是甚么定见？”
“宇文庄主，听你这番话我想起了一小我，就是芜城的张荣道先生。”
“胎动”境地的心法分为四步：碎瓮、玄关、面前、俱足。此中玄关之门是一个转折点，它追溯到身心的发源，然后穿畴昔，又是一种全新身心的孕育，就像在母体内的胞胎，以是称之为“胎动”。其境地不成言！所谓怀胎十月瓜熟蒂落确切是一种虚指，我万里追杀付接到现在冲破胎动境地一共只用了十天十夜！但这十天十夜，对于很多人来讲，恐怕平生都没有经历过。
就在现在，脚下俄然有浪涌卷起，我一失神间落入大海，浑身湿个透，冰冷的海水差点将我卷走。紧接着鄙人一刻，我的身形飞起也立于浪花尖上。东风吹来，这是又一线浪涌从东海而来，斜侧的方向追向宇文树所立的浪头。现在的我与刚才的宇文树一样站直身形随潮而去，飘飘然仿佛飞仙。
四门十二重楼的丹道真是奇异！我记得在第二门中的“灵丹”修证的是体内安闲的身心，金丹大成入真空之境后，身心不二唯物无我，灵丹消逝了。再入第三门，“胎动”中的一点抽芽又呈现了，那已经是一个完整俱足、完整全新的“我”。这与“灵丹”境地近似但风景分歧，我的修行又更见高深。
宇文树：“提及来话可就长了。我们宇文家是此地世代的耕读人家，这座山庄以及四周的农庄地步都是我家的祖产。用当代那句话来话……我家就是庄园大地主。几十年前地步被土改分派给四周的乡民，厥后又从乡民手中收返国有，到现在又分产承包，总之不再是宇文家的祖产。这处山庄也曾一度充公，多有毁损之处，到十年前几近成了烧毁之地。厥后我和我儿子又把它买下来了，建成了现在的听涛山庄，以是你见到的山庄风景，除了这栋小楼，大多与千年修行之地的传统是不一样的。”
另一方面，社会环境也在经历极大的窜改，经济扶植一夜间成为各地当政的首要目标，说的浅显一点就是赢利第一。贫富差异的急剧消逝与扩大以及代价判定体系的转折性几次窜改，对于世外高人来讲倒没甚么影响，但对于在大家间修行的浅显弟子还是有很大打击的。实在这类影响自古以来就有，但是在近几十年来九州之地所产生的窜改之急剧千年以来前所未见。
宇文树：“你说的有事理，但事情不能这么看。多少年来，修行三大戒固然各门自守，可护道之责大师都淡忘的差未几了。你万里诛杀付引舆，以身作则在警省世人这人间并不承平，门规还要严守，戒律的庄严仍要保护。尘凡表里不能乱了挨次，不然易生祸端。”
“按年资，实在我只是长辈，我的声望怎能和宇文庄主比拟，更不能与守正真人那些前辈相提并论。”
宇文树号召我在客堂坐下，有长辈弟子出来摆上茶碗和果点。这庄主做的很有气度，号召十几个门下弟子都到客堂来顺次向我见礼。我要站起家来行礼，宇文树却举手表示我坐着便能够了。我还没有来得及说别的话，宇文树又做了一件事――以听涛山庄的名义向天下发一道江湖令。江湖令的内容就是石野真人已在南北湖手刃恶魔付接，天下同道不必担忧，也不必时候再筹办策应帮手。石真人神通泛博，除魔卫道，是听涛山庄宇文庄主亲眼所见。宇文树又向门下弟子描述了一番他赶到鹰窠顶的颠末，将我夸奖的天花乱坠以后，将弟子们都派走传令去了。