我不敢怠慢，感激涕零，就差蒲伏在地了，范令玉连连相劝，宣称不必客气，我心道，你会元宝数义，我不客气也不可啊。当下与黄金童商讨，让其下山沽酒待客，凡是合适烧烤的，非论代价，十足采买上山，一来此客不比平常，直接决定豹伏山几百年运气。二来大师伙出世入死，目睹节下，要热热烈闹的。
辽东大法师如何将石人熬炼成妖物，我们这才管窥端倪。
司马仁见黄金童说的言辞凿凿，不敢怠慢，当下要了纸笔，将黄金童叫到一旁，一边讲授，一边在小册子上勾勾画画，到中午时分，司马仁在条记本上给黄金童演图三十六副，注讲解明三千余言。
司马仁走后，傍晚时分，一个老农模样的人走进山口，一进山顶就朗声说道：哎吆，这是谁使得屯山聚土法？聚了一山好肥的土哇。”声若洪钟。
黄金童转去清算杀羊器具，俄然一个黄影闪过，直扑那羊，那羊未及惨叫，即被那黄色身影扑到。
鸿蒙老道正在山中依托在碎砖之上打盹，闻听有人说话，当即转醒，见那来人后，满脸堆笑，迎了上去，问道：范老弟别后还好？
先容到我时，瓜力士抱拳拱手冲我开言说：这几年江湖上闻听鲁北新起了一个赶虫的小豪杰，想来就是你了，一向未曾拜见，本日有幸，瞻仰光仪，幸甚何及？林慕蝉给我飞天传信，说是此地有妖人惑众，辽东大法师再显人间，此人与我有些宿恨，于公于私我都推委不开，前来互助，历尽微薄，冲锋陷阵，任从差遣。
世人与瓜力士一一见过。
今后这九瓜十三藤不止一次救我们于追兵当中，普天之下，能破此局者，只要看霞道人。
计议已定，黄金童下山去了。
我的一句话，令黄金童也幡然明白，本来那被蜡封住的，是楚凤楼的骨灰。统统牵挂迎刃而解。
鸿蒙老道问及楚风楼骨灰去处，我们答复说，一时胡涂，给扔到辽东大法师炼妖炉中，老道遂不言语，闭着眼睛，掐指一算，展开眼，满脸忧色，但并没有对我们交代甚么，想来天机不成泄漏。
因是除夕，林慕蝉和柳向晚也在山中，正商讨着早晨去哪吃顿好的，考虑到我另有虫孩的虫斑在身，进屋今后，状况不明，黄金童发起到农贸市场买一只整羊来烤，即和缓，又算是过节，一举两得。
我将铜镜摘下来，端在手中观瞧，那镜子周边是铜质，中间有一方晶莹剔透的宝石，能照出人影。
机遇偶合，让我们发明了这个妖法，及时取出了楚凤楼的骨灰，禁止了进一步妖化。但当时大师见到辽东二字均头皮发麻，未及细想，便出了个主张，让山坠子将楚凤楼骨灰扔进了辽东大法师的炼妖炉，泥牛入海，再也不能找回，按说骨灰乃身外之物，死则死了，留也无用，但考虑到楚凤楼死相那么丢脸，墓中冷僻，连点灰都没有剩下，不免让人嗟叹。
到最后司马仁对他说：感到爽错表里之理，全都给你讲透辟了，现在你需求进步的，仅仅是泥塑的程度，这与美术功底有关，如果本身做不了泥塑，能够请人，一样能用感到爽错之法。
所谓难者不会，会者不难，如此短长的元包北斗花果阵，只用了几个小时就完成了，不过范令玉只在月下摹拟了周气候象，明日少不得在日下摹拟一番，才算美满，只等生果抽枝长成。
毁了石像今后，黄金童拿动手电筒四下里乱照，发明石人劈面树上，挂着一面铜镜。包曰奇发明石人生须之时，因为惶恐失措，没有细心察看周边环境。而我们极尽猎奇之能事，不搜出点甚么来，毫不回山。
黄金童聪明之处无人能及，犯起二来，也是旷绝古今。他下山去采买过节用品，竟然牵了一头活羊返来。
手持此镜之人能号令此镜所照成的妖物，为所欲为。老道说，人间只此一面感妖镜，能够留着。他还说，那镜子不能久视，看久之人轻易头生角，脚长蹄，蹦蹦跳跳无有人型。
故而范令玉圈定的花果阵地盘只要五十五尺，取守成之效。
晓得镜子代价今后，黄金童说道，这镜子必定很值钱，从速藏起来，今后缺钱的时候，起码有的变卖，不消再敲黑社会竹杠。
辽东大法师寻觅‘人异’骨殖，是其他东西所不能替代的，因为如果人天然灭亡，魂弃世台，汇集其骨灰也无甚用处。但‘人异’分歧，因其初时为人，变作异类灭亡，灵魂不弃世台，久附于本身骨灰之侧，辽东大法师取骨灰只是为了取走那灵魂，
我们打起手电，围拢看时，竟然是只椒耳大狸猫，这狸猫长得威风，一身花色，尾巴纯黑，这叫雪里拖枪，灰毛垫底，黄毛簇身，这叫将军挂印，四爪乌黑，这叫乌云盖雪，耳如天椒，虾须虎肚，比常猫要大，如小豹子普通大小。
直到我们回山今后，拿给鸿蒙老道看，鸿蒙老道说那铜镜大有花样，中间的宝石叫作：明光菠萝玉。是件妖器。此物反射日月之光，照在某件器物上，如若该器物中有灵魂投止，日夜普照三十三天，遇有阴雨气候顺延，则该器物感光妖化，感满天数便能活着为妖，认明光菠萝玉为母。
我们世人送司马仁下山，叮嘱他，如如有风吹草动，直接电话联络，我们会第一山间赶去。
范令玉遵循元包数义开端往土里各种子，他那背囊中，有个皮革小包裹，八臂蜘蛛肚儿，内里满是种子，并且都是世上绝无独一的种子，开端遵循刚才撒好的灰线各种子，瓜力士种东西很特别，不是挖开浮土将其埋掉，而是在地上先用荆条签子插先农符，然后将种子往符上挂，能挂住就申明今后能在此发展，挂不住的话种上也不能发展，白白华侈种子。
瓜力士一共种了九瓜十三藤，一共二十二支先农符，范令玉顿脚做起神农道法，一阵香风在圈中回旋，斯须摹拟出周气候象，一会风云电闪，大雨滂湃，一会浓云密布，大雪纷飞，只在那直径六十来米的圈中，周气候象归纳完成，那二十二支先农符，无火自燃，二十二颗种子钻地而去。
第二天朝晨，恰是除夕。司马仁执意要回家，再也不想参与暗三门江湖任何事情，临走之时，黄金童对他说道：司马大哥，有一句话我得说在前头，您这一走，雪小巧再无可惧之人，万一找到山上，我们小命呜呼倒还其次，只怕将我们拿住，逼问你的下落，如何是好？与大哥您的性命也有毛病，您是个桑麻淡泊之人，争争斗斗，打打杀杀的事情您瞧不上眼，可有一节，不是我们哥几个眼睛一闭，人家就不找算我们了，既然您一脚踏上了暗三门的船，想隐退满身，却再也不能，可话又说返来，您有长林丰草之志，我们不能强拉您入伙，以是你得将感到爽错之术，传给我们，以便我们今后能对于雪小巧，也解了您的性命之忧。
那猫一股妖气撩人耳目。三口两口将羊心掏了出来，吞进肚里，我们一世人等，都看的呆了，斯须我回过神来，晓得这猫分歧平常，一抖百宝囊将三足变天吼甩了出来。
说话间，瓜力士即上得山来，等鸿蒙老道与其酬酢已毕，林慕蝉给其传信之时早已熟谙，上前一拱手，行了个暗三门老礼，道一声辛苦，开端指指导点，先容世人。
楚凤楼灵魂附以骨灰，被辽东大法师封在石人空肚以内，能借石人躯体行事，只是时而明白时而胡涂，一因石头之躯存放灵魂比不得血肉之身，二来辽东大法师妖法尚未胜利，就被我们打断，如果胜利，神识或可清楚如凡人。至于到最后辽东大法师想把那石人炼成何妖，我却不得而知。
三足变天吼立在地上，一见那狸猫，竟然愣住了，那狸猫竟然口作人言说道：王得鹿，别脱手，老子是楚凤楼！
黄金童幽幽说道：无妨，先烧热水，我杀羊。
范令玉是个急脾气，当即完工，从本身背囊中取出一面罗经，量山相地，最后在一到处所定了个阵眼，用激光笔打二十四山向、周天星耀，我们几小我帮手拉尺子，钉木橛，撒灰线。
两人一番酬酢，我在一侧瞥见，心道，这是瓜力士上山来了。目睹那瓜力士范令玉，一身三十年前老农打扮，头上缠着毛巾，腰间系着草绳，端着一杆大眼袋，一年四时不竭火，脸上皱纹浑如枣核，让人想起小学美术讲义上那副闻名的油画《父亲》。
黄金童冷静记下。
此镜犹悬于林间，日夜晖映石人，且辽东大法师还未将此镜摘走，申明还没满三十三天，一旦三十三天期满，楚凤楼灵魂与石人合二为一，就如生铁孩普通，生铁孩是铁妖，那么石人将成为石妖，生铁孩虽无灵魂，却借人血气而行。石人有楚风楼灵魂，变本加厉，定然非常通灵。
我听得明白，心内合计，当年鲁蛤蟆对我说过，此后在暗三门江湖中，闻听‘元包’二字的，均脱化于元包数义，此经乃先秦奇术，后代学易之人，已经没几个能读懂元包要义了，凡是碰到会元包数义的，如果是敌，必要格外谨慎，如果是友，必要格外恭敬，这都是些怪杰中的怪杰，妙手中的妙手。
瓜力士哈哈一笑道：好说好说，莫说有鸿蒙老道的面子，便是我们萍水相逢，我得知你要与辽东大法师为敌，也得助你一臂之力，我在你山上给你种个元包北斗花果阵。
说罢将羊拴在驴车上。谁也没有在乎去看。
一番话说的我不晓得如何应对，只得答道：老先生四海驰名，光临鄙山，草木凝辉，今番屈尊屈驾，请先生前来，本不想主动与辽东法师发兵器、起兵戈，是想请先生在我山头广使手腕，抖擞神通，围个生果墙壁，能御辽东那厮，容我等渐渐与其赌斗，方为上策。
我问他时，他说只因活羊本身能走，省的他扛着。
我说道：现杀活羊，甚么时候能吃上饭呀，这都快早晨八点了。
鸿蒙老道说，这镜子不是藏，而是想体例保，辽东大法师既然敢将此物彼苍白日的悬于枝下，就不怕生人拿走，拿走今后自有体例拘回，你们当务之急，是等瓜力士上山，先在山上种个仨瓜俩枣的，保住地盘安然，保住职员安然，保住法器安然，才气有机遇和辽东大法师雪小巧之辈斗一斗。当古人家只要找到你们，就能将你等玩弄于股掌，若不是机遇刚巧，碰到司马仁，你们小命早就都没了。
黄金童绝顶聪明，学东西非常快，司马仁讲完他根基就学会了，司马仁晓得这事与本身性命攸关，如果处理不了雪小巧，他也迟早会死，在洞中不得已传了辽东大法师一套假术，但此次倒是用心企图，掏肝挖肺，倾囊授予黄金童。
本来，当日辽东大法师遍寻‘人异’尸灰，暗三门中给人变异而死叫作‘人异’。这类尸灰或者骨殖，在暗三门江湖暗盘上非常抢手，像说妖票的有定妖针，斗宝的有相宝仪，那么辽东大法师自有其奇特的一套体例寻觅人异尸灰骨殖，某日便寻到了豹伏山上，当时我们正在瓜州，与辽东大法师擦肩而过，躲过一劫。辽东大法师当场取走了楚凤楼的骨灰，展转来到鲁大植物园，寻了一尊石像，在暗中将石像腹部掏空，用黄符激起楚凤楼骨灰，藏之于石像空肚内。因为‘人异’骨灰被黄符建议来力量庞大，挣扎着要将石人变作血肉之躯，在石人额下催出很多髯毛来，那天然是楚凤楼的基因。
一个直径六十米的大圆盘在山顶划成，换算成元包尺，正合五十五尺，元包数义中，以一为始，以三为生发，以五为守成，以七为老，以九为死。
鸿蒙老道言语甚是在理。
月色之下，那铜镜幽幽反着月光，昏黄温和，人去看那铜镜时，好像进入梦境，那光芒如越女浣纱，轻柔曼妙。令人浮想翩翩。