红后并没有因为周瑞的深思而停止，持续给其先容着。
所谓“不战屈人”，就是不靠狠恶的厮杀得胜，而是一点一点地腐蚀，直到获得最後胜利。
黄龙士杯，乃是一个天下性子的比赛。
《忘忧清乐集》中载有与棋待诏――阎景实争夺“盖金花碗”对局，称晚唐第一妙手。
一曰安插
北宋哲宗、徽宗时把持棋坛、所向披靡的大国手，翰林院棋待诏，擅名二十余年。
以后用心致志，刻苦勤奋，以是棋艺进步很快。
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刘仲甫著《棋诀》
周瑞也是在看围棋比赛的时候才晓得的。
PS：感激“卟点”朋友1000起点币的打赏支撑，感谢！围棋，传承了千年的文明，感受其影响力太小太小了，年青人中，十小我有八小我不会下围棋，感受有些哀思，实在，当代的中国，出现出了太多的围棋大师，可惜的是，无人可知！
徐星友后半生倾泻尽力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有代价的几部古谱之一。
是中日当代围棋交换中有影响的传说。
“多才公子――徐星友，徐星友乃是顺治、康熙间棋手。钱塘人，其人多才多艺，不但善于下围棋，并且他的书法和绘画也非常地好，被人称为三绝。
“镇神明王――顾师言，唐朝棋手，会昌、大中年间翰林院棋待诏。
这是统统围对弈略战术中最难把握的。这类含蓄、不露锋芒而又固执有力的棋术，非普通人所能达到，它对後世影响甚大。
棋者意同于用兵，故叙此四篇，粗合孙吴之法。前人所谓“怯敌则运计乘虚，沉谋默战于方寸之间，解难排纷于瞬息之际。动静迭居，莫测奇正。不以踌躇而害胜利，不以小利而妨远略。”
听到“黄龙士”这个名字，周瑞内心不由一惊，因为在中原，就有一个“黄龙士杯”，是专门给围棋爱好者停止的一个围棋杯。
《棋诀》从实际上说了然布局的首要性。第一次从计谋的角度提出布局题目。刘仲甫精确地指出了布局的原则，在著法上也提出了具有遍及意义的定见。
这十局棋下得非常狠恶，恰是“血泪篇”。
刘仲甫著的《棋诀》，是对王积薪《十诀》的生长。刘仲甫连络之前历代棋家的经历，把围棋实战中各种著法，各种窜改，各种挨次，在实际上概括为安插、侵凌、用战、弃取这四个方面，并对各方面做了深切的阐述。
弃取者，棋之大计。转战以后，孤棋隔断，弃取不明，患将及矣。盖实施决胜谓之取，弃子取势谓之舍。若内足以预奇谋，外足以隆情势，纵之则莫御，守之则莫攻，如是之棋，虽少可取而保之；若内无所图，外无所援，出之则愈穷，而徒益彼之势；守之则愈困，而徒壮彼之威，如是之棋，虽多可舍而委之。
再厥后徐星友棋艺大进，终究达到了与先生齐名的程度。
“不败国手――刘仲甫，刘仲甫字甫之，籍贯不定。
刘仲甫以为，布局是围棋之根本。从全局、从计谋上正视打入，是刘仲甫围棋实际的又一特性。
他在想，本身究竟要去哪个期间。
他只要一次时空穿越的机遇，必必要慎重，再慎重。
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用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全情势。封疆善授我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。
传闻徐星友学棋时候较晚，最后是师从黄龙士。
《棋诀》的出色之处，还在于它把任何一个部分得失，都放在全局加以考查。对于实战中的弃取，刘仲甫也有奇特的观点，刘仲甫的《棋诀》较之前人的棋书，更全面、更体系、更深切地总结了围棋的一些规律，在实际和实际上都具有较高的代价，是围棋生长史上的又一座里程碑。”
围棋发源于中原，并且传播与天下。
中原围棋汗青上的杰出人物太多太多了。
刘仲甫曾于绍圣元年与名手杨中和、王珏、孙先会于彭都会楼联棋，成我国现存最早的联棋棋谱成都府四仙子图。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集，今仅《棋诀》存。
在我国明朝的《萃弈搜玄》、《万汇仙机》等棋谱中，都载有镇神头势。
四曰弃取
人称其技艺较唐朝王积薪高“两道”。
盖安插棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，情势不平，远近足以相援，前后能够符合。若于他境，或于六3、三六下子，及九3、十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：“远不成太疏，疏则易断，近不成太促，促则势赢。”正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼；壮在已势，赢在人势。此乃为格。
周瑞就这么悄悄地听着红后的讲授，心中思路横飞。
真要说，几天几夜也说不完。
他提出了打击的机会题目，总结了打入的遍及原则。刘仲甫对战术上的对杀，持慎重态度。他以为不成轻举妄动，不打无筹办之仗，不打无掌控之仗。
三曰用战
当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。
在这几千年的汗青上，每个期间都会有一些灿烂的人。
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不过这时候的“镇神头”已经演变为星、小飞挂、镇头的一种部分窜改，也就是本日所说定式了”。
楚恒就就曾经获得过“黄龙士杯”的冠军。
《杜阳杂编》及《玉海》等均载：大中年间，日本国王子来朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝神，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也”，使对方瞠目缩臂，中盘伏输。
中原也是天下上，围棋妙手最多的一个国度。
如何说也是传承了数千年的围棋大国。
二曰侵凌
夫棋路无必成，子无必杀，乘机灵变，不成预图。且安插已定，则强弱未分，情势鼎立，然后侵凌之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以拥逼，迤逦而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促；拥逼渐急，彼势不得不赢。矣乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善应者也。
在其写的《兼山堂弈谱》中，他对他本身的棋风，有如许的阐述：“冲和澹泊，浑沦融和”，“制于无形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，风雅朴重”等等，此中最首要的一点就是“不战屈人”，这是“平平”的根结。