“论及诸子百家却非论儒家，也不晓得是此人感觉儒家不好群情还是……感觉儒家底子不入流？”汲黯想了想，终究没有从刘健的笔墨当中获得一个必定的答案。
至于刘健最后的三权分立阐述，汲黯只是仓促扫了一遍就罢。在汲黯看来这不过是细枝末节，一些施政的设法罢了并不如何首要。当然，最首要的是因为刘健的这篇文章实在是有些太长了，洋洋洒洒只怕不下五千字。汲黯已经看的有些久了，
“竟然另有其他的穿越者？”刘德神采猛变。
再看刘健的第一句话：“余自幼揽书二十万言，自上古三皇至今，未闻有万世稳定之法！”
汲黯有些了解为甚么刘德一看到这道题目就忍不住神情变幻，实在是诸子百家这道题实在是太大了，大的没有人敢等闲说出口。现现在汉室政坛上最大的黄老道家，自晁错玩了一出儒皮法骨以后重返政坛的法家，并入法家的名家和农家，被汉室政权打压的墨家，始终未曾为汉室接管的儒家，自孙武吴起以来一向传承的兵家，乃至已经落寞的纵横家和阴阳家，这诸子百家哪一派会承认自家学派的学说不如其他学派？
或许是因为所学分歧，又或许是因为出身分歧。张汤的存眷点和汲黯完整相左，张汤只对刘健开首的那句未闻有万世稳定之法投入了一些存眷，对于以后刘健纵论百家的内容倒是一扫而过。因为思惟和本性的启事，张汤本能的对这些嘴炮实际并不感冒，比及他看到刘健所写的三权分立却忍不住镇静的拍起了大腿。
以是，刘健的三权分立实际上是在处所上豆割了郡守的权力，让郡守不能在处所一家独大。同时在中心豆割了宰相的权力，让宰相的手再也不能等闲的伸入司法体系当中只保存行政权力，大大的加强了天子的权益。
第二张白纸上从第二列开端，第二列的第一个字和第三列的第二个字第四列的第三个字第五列的第四个字乃至第六列第七列……这斜斜的一行字汇成了一句让刘德心脏猛地漏了一拍的话……‘吾也是穿越者’
刘健当然不成能照搬后代孟德斯鸠的三权分立思惟，他在参考了这本书当中所描述的西汉政体以后破钞了很多心机搞出了一套西汉版的三权分立法案。
和汲黯与张汤皆分歧，刘德在这篇文章当中看重的并非是刘健对诸子百家的阐述也不是三权分立的设想，而是这篇文章当中流暴露的激烈的扩大偏向和诸子百家并举的大一统思惟，用汉家之剑为汉家之民犁田取土，调和阴阳齐并摆布高低一之。
“又是一个法家！”面上看不见神采，汲黯的心中却忍不住低骂了一声。
更首要的是，你要兼论百家，起首你必必要体味百家，乃至于仅仅是体味的程度底子不敷，你必必要在百家学说当中都获得必然的成绩乃至必必如果最初级别的成绩，你才有资格纵论起百家之学。
“我欲将一百位考过本轮考举的士子摆列为甲乙两榜……”刘德一开端就开门见山的道：“八十七位答对四题者，列为甲榜，余者列入乙榜……”
这般用心又有着后代的见地，另有着原著作为参考，刘健做出的文章天然让刘德看的非常舒畅。
“妙~~~~妙啊~~~~太妙了！”张汤拍着大腿眉飞色舞的道。
至于真的遵循孟德斯鸠的民主型三权分立来写……刘健感觉本身的脑袋必然保不住。搞不好另有能够被按一个妖言惑众的罪名车裂分尸腰斩，那样就死的太惨了。
看完以后，汲黯将这篇与其说是考卷更多是奏疏的文章传给了张汤。
不然你凭甚么纵论百家，谁给你的资格纵论百家？
意义就是需求变法。
“大则大亦，未免过分气盛。”汲黯乃道家一脉秉承的乃是道家平静有为而治的思惟，￠⊥，从品德上而言能够称之为君子。一个秉承平静有为之守则的君子，对于刘健纵论诸子百家的‘大言’天然是有所讨厌。
这个题目就有些难以答复了。
法家，**除旧改革。
“诸卿觉得谁可为第二第三？”刘德又问道。
想都不消想，不管选谁，别的八十六人都不太能够佩服！
不像刘健答对了第五题，高居第一几近无可争议。八十七名流子当中，有贵族，也有豪门，并且因为成绩几近相差无几，以是没有一个精确的评判标准，如许一来，你说张三是第一，他以为李四是第一，想要界定清楚，真是有难度！
没想到终究还是呈现了。
在西汉，这是政治精确。
实际上，这篇文章刘健也写的非常用心，在测验开端之前为了弄好这篇文章他但是抓掉了很多头发。是以不但内容充满了干货，行文风俗也非常贴合西汉的誊写，乃至刘健有的时候会忍不住想，如果当初他考大学的时候能有这般勤奋，清华北大不敢想却如何也不会沦落到二本去。
“是偶合？不，不成能是偶合！”刘德再细看，鲜明发明这几个字竟然是用简体写就。在字形上来看，简体字和小篆实在已经有很多类似的处所了，不重视细心看的话很轻易就会忽视畴昔。
道家：国之底子守静固本。
常日里为了一点浮名都能打出狗脑筋，更何况是这意味着第一次考举的头名名誉？
而这天下最喜好折腾变法的是哪一家，毫无疑问是法家。这天下最讨厌变法的是哪一家，天然是主张平静有为的道家。
汲黯不是道家极度分子，实际上道家也没有甚么极度分子。要他承认诸子百家在道家之上那天然是不成能的，但是要汲黯承认诸子百家各有其用，汲黯也不是那么难接管。更何况这上面将道家列为国之底子，明显是将道家摆在了第一首要的位置上，汲黯看了天然欢畅，看着刘健上面的文章也就扎眼了很多。
在处所上，司法权、行政权和兵权三权分立，限定过往处所郡守一家独大的局面。而在长安中心，则采纳行政权和司法权分开，让廷尉从九卿当中独立，强化法律的独立性，以避开丞相及三公对司法独立的滋扰。至于兵权和立法权，当然是统统唯上，弃世子统统。
兵家，国之虎伥贤人持之，护佑万民喝阻四夷，以汉家之兵持汉家之刃为汉家之民犁汉家之土！
张汤跟汲黯对视了一眼。
“臣谨遵令。”张汤和汲黯同时答道。
比及看到刘健纵论诸子百家感化时，汲黯又忍不住点了点头，感觉这刘健文中所述的还算有些事理。
何况文人们是个甚么脾气，谁不晓得？
此人好大的派头，竟敢纵论诸子百家！
而这，完整的对了张汤这个法家官僚的胃口。
（济南人颜异为第二，郑庄第三，宁成第四这些我就不写了，再写下去就不是穿越是抄袭了。在这里再度昌大保举一下要离刺荆轲的《我要做天子》如果是汗青小说的爱好者，不看这本书真是可惜了。）
没有万世稳定之法是甚么意义？
刘德如果不想因为甚么莫名其妙的启事被明君汉景帝砍了脑袋就必必要这么写。
不过汲黯却灵敏的重视到，这个刘健诸子百家阐述下来道家排在第一，然后是法家、兵家、墨家、农家、纵横家、名家、阴阳家。乃至连不入流的小说家都提了，还说小说家能够使民闲暇有乐不至古板的感化，恰幸亏官方权势最大的儒家连一个字都没有。
带着如许的印象，汲黯再看下去，只感觉这份卷子满满都是法家的思惟和主张。
刘德环顾三人一眼，问道：“百人中，答对第五题者只要刘健一人，吾欲以刘健为甲榜第一，诸卿觉得然否。”
论定了名次，此次考举的首要事情就定下来了，拿起了刘健的卷子，刘德又看了起来。刘德已经决定了将刘健插手本身的十二人名单当中。在开考举的时候他就想过此次考举可否发掘出汗青上未曾闻名的大鱼，只是一个又一个熟谙的名字呈现在他面前，让他感觉呈现这类环境的能够性实在是太小。
刘健揉了揉眼睛再看，他思疑本身是不是看错了。
这没有甚么好说的，一百人里只要一小我答对了第五题，不将刘健列为第一是不成能的。
光是抛出这个题目，就充足让诸子百家的传承者相互之间突破头了。而抛出这个题目标人，只怕稍有不慎，就是被诸子百家生撕的成果。
等等……不对！
这些设法都让刘健忍不住有一种附和的感受，特别是那种行文气势，每列出一个题目就举例一二三来证明，的确让刘健在后代论坛上与理据服一同论争的感受。
以是，刘健的三权分立本色上是为了给封建帝制加强中心集权而设置的西汉版天子唯上之三权分立。