终究，吴峥的身材先是大幅度前倾，继而缓缓动了起来。(未完待续。)
这统统天然征象无不有“势”，“势”便是外在，也是内涵。
但是，“势”又是由何而来？
风，无形无质，却能摧枯拉朽横扫千里；
当时就是黑辽国与匈奴结合起来，对中原大地实施突袭而激发的一场异乎平常的战役。终究使中原北部的边疆之地，特别是并州、幽州、顺天三府，可谓流血漂橹，尸横遍野。数百万布衣百姓惨遭游牧民族铁蹄的践踏，乃至于妻离子散家破人亡。
以是，亲眼看到清闲王吴峥带领幽、并两州人马，不但把一贯凶悍的四万多匈奴马队杀的七零八落，并且还是以少胜多，以极小的代价换来久违的大胜，老百姓怎能不欢乐鼓励，得胜而归的兵士又如何不豪气干云？！
同时，百胜将满如海也对三府一城的守将和驻军做了恰当调剂。
大水奔涌而下；
另有光，固然看得见却摸不着，与风一样也不受凹凸之势的影响。
并州城原守将周立并没有插手城内百姓与军兵的欢庆，早已由幽州节度使关向英那边获得百胜将满如海的将领，率队稍作休整便超出并州边疆，进入匈奴境内，由西向东横扫畴昔。
现在有并州、幽州、顺天三府在手，足有十五万马步军兵，北靠方才开辟出来的，匈奴二百里纵深的戈壁滩，东西更是连接并、幽、顺三府，能够说退足能够自保，进则能够与临山遥相照应，再也不怕引发大周伪朝廷的顾忌，而按兵不动了。
万马齐喑，蹄声震耳，那一发而不成逆转的澎湃气势，完整勾起了吴峥好久没有再思虑过的题目――势。
由此，吴峥又遐想到来自微子启墓穴甲骨上的原始剑式。
至此，以幽州凸起在前，西有并州，东有顺天，成品字形的边疆防备形状完整成型。特别是位于幽州之北三百多里处的鸣沙城，更像是一柄锋利的匕首，直插匈奴南下的必由之路，使其再也休想悄无声气策动偷袭。
能够说形成这些天然征象的“势”都是来自高与低的不同。
固然边疆上已经有靠近五十年未产生大的战事，但是上了年纪的人都还记得五十多年前，特别是七十年前那场差点灭掉顾家王朝的大战。
“那莫非真的只是一招，或者半招剑式吗？”
为甚么风能够上达九霄，下接地表，而不范围于阵势之凹凸呢？
转眼就畴昔了十天，眼看已经是八月初，间隔与皇上顾舒商定的初十临安城鼓楼前一晤的刻日也没几天了，吴峥的房门仍然紧闭着。就连太行派代掌门翟素丽返来，都没敢去拍门。
本来那七块甲骨上只是描画了一些纷繁的纹路，并没有看到剑。会不会是因为徒弟平生痴心于剑，以是才想当然的觉得是一招剑式？从而把本身的思路也范围在了剑招上？
但是风呢？风的“势”又是由何而来？
关向英仍然坐镇幽州节度府，只不过，部下的六万兵马已经被满如海给分分开了。调往鸣沙城五千精马队，以及五千步兵。与并州府换防了两万部卒。又调往顺天府一万五千人马，以是幽州城内实际的原幽州兵马已经只剩下三万五千人。
……
树木之以是会叶落归根，还是因高就低；
闭目深思很久还是不得方法。
调并州原守将周立移镇顺天，把宁云冲换返来，百胜将满如海也不再前去临山，而是让顾柔与赵成军专职于在临山与并州之间传达号令。把临山干脆交给急前锋席仲平与顾鸾，并让顾柔送去一条“可大量招兵买马”的将令。
宁天赐带领五千奇兵，一万步兵坐镇鸣沙城，以弥补关向英谨慎不足魄力不敷的缺憾。
水往低处流，故此才会奔涌不息；
同时，远在幽州北方三百多里外的鸣沙城内的宁天赐也带领一万马队，自东向西迎着周立大肆驱杀沙坨可汗的残存力量。
吴峥之以是会再次想到最后打仗《凌霄九式》时产生的疑问，美满是获得了此次行军兵戈的开导。
“若不是剑招，不是剑式，那又是甚么？！”
山川看似不动，可一样蜿蜒前伸；
山川的走势一样是由高而低；
光，一泻千里，驱走暗中迎来光亮；
……
固然，非论是徒弟剑痴刘青的了解，还是甲骨上描画的纹路，都像极了一小我在舞剑留下的陈迹，但是现在回想起来，吴峥第一次对此产生了思疑。
此时的吴峥正站在房间内，身材一动不动。双眼似睁非睁，双手天然下垂与分开如肩宽的腿侧。脑海里却完整不像身材这般静止不动，早已是翻江倒海般的热烈。
这些变更与安插，都是满如海与宁云冲、关向英等人协商办理的，与吴峥毫无干系。不但如此，自从克服沙坨可汗以后，安抚完城内百姓，以及三府军兵，吴峥就一头钻进房间闭门不出。
当吴峥率兵进入并州城时，街道两侧全数是欢乐鼓励而夹道欢迎的浅显百姓，乃至有人振臂高呼“清闲王万岁”，一些兵士也随即拥戴起来。垂垂地，整座并州城内响起了此起彼伏震耳欲聋的喝彩声。
当两路人马终究与并州东北，幽州西北，深切匈奴境内达二百多里地的，隔壁与戈壁交界处胜利会师时，已经是十五天以后的事情了。
树木离地上长，叶落却要归根；
固然并州那边有敬庆王的权势做樊篱，可百胜将满如海并未掉以轻心。考虑到并州城四周水土丰美，物产敷裕，又是中原出塞贸易的必由之道，更易于养兵，以是便把并州城当作了三府一城的总按照地。
吴峥在干甚么？除了他本身以外，没人晓得。
现在越想越感觉本身最后的了解过于简朴了，只是看到了事物的表象，而没有看到事物的本质。也就是说，只看到了万物有“势”，却没有看到“势”之由来。