至于此中事理，牛大仁也是难以解释，不过能够鉴定，女性修者，皆是因为体内灭亡之气过量，才会导致难以孕育，只要降落体内暮气数量，应当与凡人无异，孕育子嗣，并驳诘事。
再看这些《妇科手记》，感受倒是大有分歧，其间笔墨，精美绝伦。指压脉门，便知百病，针灸刺穴，服从奇异，对症用药，病灶全消。不似修真界之丹药，要么治体，要么医魂，除此以外，皆为补药。
何况不管宿世此生，牛大仁皆以人类居之，残害同类，心中难忍，诛杀异类，倒是理所当然，即便是灾荒之年，苟活求生，尚要易子相食，恩仇情仇，也要假以富丽言辞，此乃皆是人类认识作怪，实则倒是虚有其表，与兽类毫无差别。
手按脑门，就开端运功接收，倒是没有半点灭亡之气进入体内，晓得位置不对，只能收了姿式，重新寻觅。几经尝试，终究在麋鹿的两角之间，找到百会，灭亡之气方才不竭沿着掌心涌入体内。
一只小小麋鹿，尚未达到妖兽，灭亡之气竟然比他杀死数十只妖狼还要来的多，怎能不令他欢乐鼓励。
只可惜穆公定远过于陈腐，终究难成大道，殊不知佛祖就有‘剖母腹，方悟道’之豪举，李白亦有‘十步杀一人，千里不留行’的豪放，试问，诸界强者，有哪个不是双手沾满血污？只因一时之错误，就放弃天道感悟，确切是令人感喟。
想要处理这个题目，最好就是拿人尝试，不过万一拿捏不当，恐怕就会害人道命，何况百氏族人戋戋两千，对他也算有恩，怎能等闲尝试。
现在晓得穆定远所言定然不虚，但是亲眼所见，还是让他毛骨悚然，本来这灭亡之气真的有如此大的感化。
“人间除我，恐怕再无笨人，我明显生得一颗牛头，却在自寻烦恼，我即有百会，牛族怎会没有，牛族既有，山中野兽大多也有，既然都有百会，我又何必拿人尝试！”想到这里，牛大仁忍不住放声大笑。
这也不是，那也不可，使得牛大仁表情非常烦躁，不断的挠头，不经意间，手指触碰冰冷，倒是赤金牛角。
只用盏茶时候，麋鹿体内的灭亡之气，就被尽数接收，现在的牛大仁，满脸欢乐，如同饥饿数日，终得一顿饱餐。
“拿谁来尝试才好呢？邻居的刘大娘最不喜好我，不如拿她尝尝。”随即又摇了点头说道：“实在她人并不坏，只是因为自家孩子被野兽叼走，才看不得别家孩子好。”
想来想去，牛大仁又寻来一只野兔，先是把它体内暮气全数吸出，导致野兔抱病，而后逆行功法，再将暮气送回野兔体内，野兔公然如获重生，欢畅拜别。
前次背诵，只为对付，虽能医病，却不精通，此次却有分歧，皆为悟道所迫，是以要字字考虑，通达其意。
如果身材安康，则申明体内灭亡之气数量合适，如果身患疾病，则申明体内灭亡之气数量过少，身材普通，却没法孕育，必是因为灭亡之气过量。
“百会穴，百会穴，人体百穴交汇之处，对对对，就是这里。”
不管如何说，穆定远不但单只是害了牛大仁，更留给了他但愿，书中所述之法，完整能够操纵，牛大仁只需持续完美功法，便能够再度冲破。
当然这只是牛大仁的小我观点，或许穆定远感觉，那才是他最好的挑选。
牛大仁并没有直接杀死这只麋鹿，而是开端察看，看看是否如穆定远所说，没了灭亡之气今后，就会病患连连。
固然有如此猜测，但也不敢当即否定，因而紧跟麋鹿，检察有何窜改。
研讨完统统《妇科手记》，牛大仁也没找到甚么处理体例，又把穆定远所著的《妇科手记》研讨了数遍，还是不知所措，看来除了从人体以内接收灭亡之气，也没有甚么体例获得灭亡之气了。
因为牛大仁长了一颗牛头，以是头部穴位与凡人不太一样，只能凭身材感知，在头上寻觅，不过终究，还是被他给找到了。
此法已经穆定远尝试，牛大仁天然不会再思疑，只是穆定远只说节制好接收分量，却未提及这个分量多少，并且按他所述，凡人体内的灭亡之气数量也尽不不异，那又该如何把握标准？
“哎呀！修炼此种功法，岂不是必定我要断子绝孙！”想到这里，牛大仁也禁不住大呼一声。
再过一日，体表呈现腐败，蚊虫叮咬，浑然不知，呼吸渐重，奄奄一息，见到如此惨状，牛大仁心中不忍，直接将它击毙，这才结束了它的痛苦。
成果实在让牛大仁大出所料，方才畴昔一日，麋鹿便已委靡不振，体力垂垂消逝，不到三日时候，再也难以站立，没法啃食青草，哀嚎不止。
想到这里，牛大仁心中不免有些难受，莫非刚获得处理之法，就要再次短命？这可不是他所但愿看到的。
因而牛大仁再次拿出全数《妇科手记》，重新细心研读，但愿能够找到处理之法。
摸着头顶的这个百会穴，牛大仁就开端呆了，如果说能肯定一小我体内有多少灭亡之气，事情或许还好处理，但是恰好每小我体内的灭亡之气数量皆不不异，以是这个分量还要针对每小我才行，这就让环境变得更加糟糕。
连续想了好几个，终究都是点头，毕竟他还没体例精准掌控，一不谨慎，把人弄死，岂不费事。
“这灭亡之气莫非能杀死体内病害，这才让人不易得病？病害也有生命，婴儿也在体内育，莫非说，这灭亡之气还能将腹中婴儿一并杀死？”
到此为止，牛大仁终究找到了最好的处理体例，就是拿野兽妖兽来尝试，实在凡是以哺乳出世之生灵，除个别外，多数类同，固然穴道位置有所差别，但只要耐烦寻觅，皆能寻到。
比及读完《妇科手记》以后，牛大仁也不由感慨万分，穆公定远真乃大能也，竟然能够以妇科之法感悟天道，更能看破存亡，舍弃长生之念，非常人所能对比。
即便与凡人有所辨别，但找到百会穴，对于现在的牛大仁来讲，并不算难，不过下一步的接收分量，他就没法肯定了。
这一反一正，两次尝试，让牛大仁坚信，灭亡之气却有能杀死病菌之服从，如果体内贫乏暮气，病菌就会肆意发展，导致病患缠身，如果增加暮气，却又能够杀死病菌，重获安康。
此书固然只算修真雏形，但不成不谓绝妙之作，比如佛祖以灵魂修成佛道，李白以朗读成绩仙道普通，皆是不拘常理，六合难寻之法。如能大乘，绝对能与《狂牛奔日诀》之类神级功法相媲美。
固然牛大仁没有穆定远那份萧洒，但是也不那么残暴，为了一人得道升天，就要毁伤千百性命这类残暴之事，他却没法做到。
“这灭亡之气确切玄奥，难怪定远公会称之为六合玄气。但是称其为灭亡之气，也无不当，有则长命，无则短折。固然名为暮气，却能化出世之力量，不如今后今后，这部功法就叫《暮气化生诀》。”
从这些《妇科手记》来看，穆定远并不是第一个现灭亡之气的穆氏先人，而是另有别人，而后又经历几代人的研讨，才终究被穆定远炼成，并谱写成书，只是不知为何，穆定远竟然没给这部功法取名，还是以《妇科手记》传播至今。
今后今后，修真界又多出一部修真功法――《暮气化生诀》。
牛大仁开端冥思苦想，还是但愿能找到一个既不伤人道命，又能持续修炼的体例，思虑半天，想到此功法既然是以穆家的《妇科手记》作为根底，或许能从穆氏先人留下的医书中获得答案。
不到半个小时，便有一只落单麋鹿映入视野，因而一个冲锋，就来到麋鹿跟前，不等麋鹿撒腿奔驰，就猛出一拳，把它打晕在地。
不管如何，牛大仁已经下定决计，要用兽类来做尝试，因而收起思路，游走山林，遍寻野兽。
转念一想，还是感觉那里不对，修炼者难以孕育，皆因女性修者难以有身，而男性却非如此，比如裘家，男性后代，少年即便开端修炼，结婚生子多在元婴以后，为了家属能够得以持续，都找平常女子婚配，大多都有子嗣，鲜有不孕之事。
上一次，牛大仁只破钞三个月时候，就把数十本《妇科手记》全数记下，这一次却在此根本上，又破钞了一年多的时候，细心研讨，看到最后，他竟然健忘他是为何要读这些册本，完整被这些《妇科手记》中的奇异医术给吸引。
未完待续。。。。。。
看到小鹿身患恶疾，再遐想到穆定远的猜测，牛大仁才会有此结论。
落空暮气今后，并不感觉麋鹿有何窜改，如同平常，方才醒转，就疾走远方，心中顿生迷惑，莫非说定远公的妻女病死，皆是偶尔，实在与他吸走灭亡之气毫无关联，只是他的假想臆断？
至今方知，凡人之医者，远非炼丹师所能媲美。若能先成医者，再来炼丹，必能令修真界之丹药更具神效。