肖猛听了，痛快淋漓，道：“徒弟真乃神机奇谋，洞悉人道之妙手。徒儿佩服之极也。”
陆景道：“是也，故历代皇朝，都禁得‘治家’学派。但我在张水县为官之时，亦是耍了些小聪明，将这‘治家’理念暗自融入行令当中。但这大要之上，却从未有这一个‘治’字，如此一来，便掩人耳目，将这张水县管理了十数年矣。亦是获得很多效果，为我‘治家’此后发扬光大行了实际之理。”
肖猛道：“徒弟是否又有与书上类似之法？”
陆景便将这“官家东西”之事，告之世人，世人自是参议。
话说这张水县，常常开山、通河、测地、采矿等秘密事件，县令陆景，皆用那“治学”之法，构造“堂会”。所谓“堂会”乃是县下所辖公众，每户出得一人，或几户选一同好处者代庖，官家百娃，共聚一堂，畅所欲言，将本身好处摆在明处，再论决计局势，如有多方好处抵触，皆可参议、辩论、辩驳。直至十之有九以上，大部公众悦服，县令才将此事敲定。故统统涉民之大事，无一不畅达者。
大战随即展开，狼狄一起势如破竹。再看其他各将，常常抵挡不住。北鹿之地亦有很多城池要塞被其攻破，守将身故杀场。而鸣鹿堡，却一向固若金汤，未被击下，为其他救兵赶来博得机遇。直至中原、南边各省禁军、厢军救济之兵到来，方解了北鹿之地兵乱。
忽尔，肖猛想起一事。本来这父亲肖龙，常常本身巡哨之时，总派得年长有家室之马队，实是为了庇护世人安但是归。想这年长马队虽是体力有所不济，但一是其经历丰富，二便是方才所说之“亲情”所故，巡哨必会同心同德，保全性命，不经意便是保全了本身。想到家父用心良苦，本身却抱怨其偏执，又有些忸捏。
肖猛听徒弟所言，回过神来，赶快道：“徒儿自是明白了。”
陆景听罢，笑道：“你这徒儿自是愈发聪明了，为师想说之话，亦让你道了出来。”
人乃本性无私之物，虽是视县令陆景为彼苍大老爷，顶礼膜拜，遇本身着力之事，大部亦能至心实干。但这官家器具，又非自家统统，故毫无珍惜之意。一味蛮干，破坏不在少数。又有个别奸猾没法教养之人，为其本身偷奸耍懒，破坏东西。更有甚者，出工之时，顺手牵羊，偷走东西。但见众徭役之人，非亲即友，要么街坊，苦于面子亦无告密者。而官家“劳械处”，止得损之便修，少之便添。每有徭役、公干，止此一项所费银两不在少数。陆景见此状，心机定有妙方可省去这些银两。左思右想，定不下个门道来。忽尔，想起这“堂会”来了。便赶快告诉县内世人参与。徭役之事，亦是触及本身好处，故与平常一样，众民皆来。
此事过后，刘节度使论功犒赏。首功自是这张子谦，其他众将自是心折。宴席之上，刘林忠便问起张子谦，几员大将，所带之兵器、粮草、银钱、兵士数量皆类似，止张子谦部所带弱兵反得胜利，这得胜之秘笈倒是如何？张子谦自是照实奉告。本来这五千弱兵，经其考查，四十余岁之人，皆有家室，其在边府从戎，家中之人才得温饱。便暗自考虑：自已原在南姜之南洋海军做过一水军提辖，水上之事，偶然遇得风波自是由不得人来，常常巡哨之战船被毁。落水之人，除丈本身水性以外，止得抱片木救生。大海之上，偶然亦是漂泊数日之久，亦无饮水吃食，想是这大哥体弱之人便是先死。但究竟所依倒是反之，这幼年之人，死得很多，大哥之人，活得却多。自是不解，便问其由头。生还之大哥之人，皆言我若身故，家中老婆后代皆不得保存之道，止我活，才有其活路矣。为其持续自是受得万般之苦，亦想着活命。却志气昂扬，更无自绝之心。海上自是有水军搜救，如果寻得，便是活命。而那幼年之人，心中少得一份牵挂，若遇苦中之苦，实在熬不过，便有自绝求死之心。如此一想，骄阳咸水，哪有生还之理？后张子谦调至北方为防备使，经此战，遇见老兵，又想起此事，便考虑这有家事之老兵，定是意志固执，开战之前，又用亲情话语感化其绝心，奉告众兵，家人若想保存，自已先得保存，本身若想保存，只得打败狼狄打击之势，虽是死有朝廷抚恤，亦不如生者一家受赏团聚。如此一来，众兵高低一心，众志成城。又有坚城防备，南边救兵，众兵将但有高超之策，全数说出与防备使共同商讨决计，自是胜之有道了。
又有一小贩道：“可在发放工具之时，在东西之上，贴上名录。收回之时，如果丢了、坏了，便叫他赔。”
后一墨客站起，道：“陆大人，小生有一法。这张水县偏僻之地。全县民户，年年根基如此，止多添得、减少4、五户，故而好统计也。而这徭役，撤除残疾呆傻、大哥无壮、功名举人以外，每户都得出。此即为‘定命’，而这锹、犁、镐、锤、车、舟亦是‘定命’。故这劳作之人‘私心’便是‘变数’。我常观之，为何世人家中东西，常常用个十年八年，亦不会破坏。而这‘公家’之物，一次便坏？又细察这公家东西，与官方同出同款，亦不是品格太差而至。后一考虑，皆是这‘私家’之物，利用起来，倍加珍惜。而这‘公家’之物，又不是本身家物品，故蛮力乱做，导致破坏。若能将这公家之东西，保其官权，即位造册，再分派至各私家。制定条约，除徭役利用以外，平时劳作，亦可利用，但若本身利用需经心养护，养护用度，自已承担。如有破坏，则派人明断是‘公损’还是‘私损’，如果公损，则官家自担。如果私损，或平时不加珍惜而至，亦是自已承担。如此一来，处理很多贫乏东西之公众困扰，又可盘活这常日无用之器具。而世人分得东西在家，虽是官物，但什物在本技艺中，又有条约束缚，必会倍加珍惜。虽是自已利用，有了养护之力，比起那一次便坏，又不知好上多少。若按那‘数算图解’之法，人数、东西为‘定命’，私心为‘变数’，此法便是将这‘变数’向善，从而使这两个‘定命’阐扬其最大所用之力也。”
陆景道：“是也，便是这‘公投’。我在张水任县令之时，便将这‘公投’换个说法，叫做‘堂会’。大要一听，乃是‘众聚一堂而集会’之意，实则就是这公投，让下方小民亦有机遇‘以私制公’。”
公然，不久雨涝又至，小梨河众多，徭役又起。按此法行之，除一人东西操纵不当破坏，官家与其对半用度修补，其他皆无缺无损。徭役过后，世人又有新东西所用，自是欢愉，更加佩服陆景之用法有方。而陆景将此次功绩，全数与了那墨客，又赏银十两已是嘉奖。而后数年，皆用此法，为县衙省去维修、人力折银竟达数百两纹银不足。
肖猛笑道：“徒弟过奖了。”
时有一防备使名唤张子谦，人如其名，常日里便谦恭而不与人争，此次出兵，众将为恐作战倒霉，皆争抢幼年精干兵士。唯张子谦不与人争抢，只选得五千年过三十七八，亦有四十余岁之老弱残兵。人皆无私，各将又拈轻怕重，各好做之战事都被抢光，止有一要塞――鸣鹿堡，因其四下无险可依，故无人防备。终究，刘节度使无法，只得再派张子谦戍守。但见这张子谦，并不推委，领兵自去了。世人皆言，此番必是张防备使粉身碎骨之地。
肖猛听罢，亦是打动万分。忽尔，又想起一事，便问徒弟道：“徒弟，想这‘公权’，‘人伦’，若得善用，非论其目标如何，亦是保了‘私权’。但说这案例当中所说老兵，遵循‘公权’，失职尽责，虽是用心本源是为其家人。但本身亦得活命，又救了朝廷之危，两方共赢。妙哉，美哉。”
陆景见肖猛低头不语，不知何意，便道：“徒儿有何不懂之事？”
陆景笑道：“妙得很。自这下方小民，参与堂会，平了很多事情。我倒是再为你说个堂会之上的案例，此案乃是自我身上亲身经历，至今还得影象犹新。为师亦为其编了个名字，唤做《哪个省》，现为你讲来。”
肖猛顿时来了兴趣，道：“那功效如何？”
肖猛道：“此皇权所制，想这皇上，自认其家法便是国法，皇权便是公权，又怎能让天下人共同决计？”
肖猛骇怪道：“这便又是为何？”
陆景便为肖猛缓缓道来。
即已敲定，陆景便按此行事。虽是中间管家陆小六小声私语，此法似有背朝廷之理。但陆景心机，众东西归属之权在官方，又有条约保障，何患之有？便未几加理睬。
忽一捕快道：“陆大人，我有一法。每劳作时，人数浩繁，东西无人细心看察，故民夫利用，蛮力乱做，导致破坏。只要多派人手看着便是了。而县衙当中，衙役未几。故可将徭役之民夫，选出部分人等，代为办理。”
堂下世人听了，皆心悦诚服。实在下方小民，谁不晓得，这锹、犁、镐、锤都是耐用之物，说其耗损，大部为世人不加珍惜蛮力而至。而平时有家贫者，对这东西，或买或租，亦是用度不小。如此一来，又为家里省下开支。何乐而不为？劳作之人，亦知养护之道，只要用得心来，哪有一次便用坏之理？
此案为一兵案，名唤《孰更强》。
忽而，陆景又感喟道：“我算得了人道，却没算得了本身官运。因为此次堂会，却为我惹得一身官司来。”
话说大周建国之时，北方狼狄亦为亲信大患。万载六年，狼狄大汗大肆南下，止想得一股荡平中原。时价北鹿之地还为中原所控，抗击狼狄，亦是首当其冲。北鹿节度使刘林忠，赶快调集各防备使分兵抵当，同时向洛京请兵救济。周朝所用兵治，乃是募兵制。都城禁军，边府厢军。而各防备使，又怕其拥兵自重，久有兵变之嫌，故止在大战前夕，方可领兵。常日边府厢军，皆由别的领兵教头练习。
上文书说至，徒弟陆景，欲让肖猛晓得万事不离民气之源，便又举这例。
此案为人案。
陆景道：“明白便好，再向下看。书中所言：统统职责，必从之。如有逆，则公法究其则也。若职责有逆全民之意，则公投阐发其弊，辩论而行决计。此语亦是好了解，但我中原历代朝廷，鲜无益用者。”
时价本年大涝，张水县地处南吴之地，自是少不了灾害。通河引流之事，则用全县徭役处之。这大魏朝各州县皆有“劳械处”，掌管众车马、东西、东西、舟船，统统器具皆为官府统统，徭役之人，止出得力量便好。实朝廷如此安排亦是无法，若让徭役之人再从家中带得东西，自家劳动便不得保障矣，粮米物产自是不济。
这陆景因为一次爱民、省财之善举，竟落得官司缠身，这却又是怎得一回事来？若知黑幕，且听下章分化。
人这“私心”当中，亦有一份乃是“亲情”，此血缘固有之故，没法替代。如果这“失职”乃是为其亲人“失职”，其任务之心，又有多大？若天下为官者，都似张子谦之人，设想规制，皆已人之固有“亲情”融入此中，皆万事通畅，天下自安矣。话到泉源，亦是操纵人固有之“私心”为“公权”用之。
陆景笑道：“此法并非我想得，想那妙手还在官方。止广开民智，才可寻得这治世之珍宝。”
下方世人一听，又是不悦。有人道：这东西本就是耗费之物，如果行了徭役，还要补偿，历朝历代亦无此事。此法止得做罢。
下方公众一听，皆点头摆手，不予采取。其来由为：民夫再选办理，又有部分人等不参与劳作，误工期不说，让谁去做此“轻巧”事，剩下之人都不乐意。